知秋的博客

广告者，销售也。看那些五彩缤纷的广告，颜色绚丽，制作精良，帅哥靓女，明星耀眼。可是，哪个广告值得人们去信任？

报纸上的报导，新闻里的追踪，想必大家已经看到。举一最简单例子，谁曾用潘婷洗发水一头秀发便能够闪光飘逸？谁喝了冰茶便能如入北极冰天雪地？

君不见多少人拿着救命的钱去电视上所谓的送子医院，多少人花心血花体力去服用减肥产品，请问，有几个能够达到理想目标的？即便你站出来走在观众面前，人家都会以为你是得了好处的托。

那些做广告的明星们，为了钱，不管他人死活，图的是什么？有钱就可以买到一切啦？良心呢？自尊呢？都见鬼去了吧！

走到街上，不管好看不好看，不管美观不美观，不管放的是不是地方，到处都拥挤着广告牌，虽不发声，却让人感到满世界都轰轰隆隆的。电视台也很霸道，据说有名人卖书搭鞋，电视台却实实在在播节目搭广告。央视走在前面，一部电影，播到一半，广告上来了，或让演皇上演火了的电影演员说“当皇上要当好皇上喝酒要喝好酒”，或让一个老外一个劲大喊“胃必治”。
　　
央视既做了榜样，地方台就更凶猛，央视还能保持电影播放到一半时才播广告，许多地方台却是隔个十分八分钟就轰炸一番，要么让明星教你怎样丰乳怎样细腰，要么让乡下老太太痛哭流涕感谢某药厂的好药，重复又重复，轰鸣加狂闪，一弄半天没个完。当然，你可以不看这些广告，可你又惦记下面的节目，别的事做不进去，换了台子又怕误事，只好在那里守着。好在，看电视的人们脾气都不错，没有人在这时候想

   
早就听说山西人特别爱吃醋，可谓嗜醋如命也。但我真正领略山西人吃醋的厉害则是不日前在一家山西削面馆里。那是一家绝称不上干净的只有十几个脏兮兮的小圆凳和五六张污迹斑斑的小方桌的临街小店。店主人大概是正宗的山西人吧，这从他对刚进屋操山西口音的四个汉子的超乎寻常的热情就能判断出来。四碗面端上来后，这四条汉子中一个抄起桌上的一个醋瓶子往自己的碗里咕咚咕咚猛倒一通然后又递给旁边的一位。转眼，一瓶子醋见了底。
    　　
山西人爱吃醋由此可见一斑。
    　　
据说东北人不但吃起醋来小心翼翼，而且还忌讳说吃醋。某某要是说“我爱吃醋”，保证会成为大家开涮的对象。于是即便是到了饭馆酒楼，非吃醋不可的时候，人们也不直说醋，而是说：“来点山西可乐”。
 
我们身居南方，也有不少人喜欢吃醋。上饺子馆，老板都会问一声“要醋吗？”但一般都不会问你“吃醋吗？”。特别是到了春夏交替的季节，还用熏醋来预防感冒。还有人用醋治疗脚气。可见醋真是个好东西，不但是生活中必不可少的调料，还有不少其他作用。如开胃醒脑助消化，甚至还具有解酒之功效，可谓大醋是个宝，男人女人离不了。
    　　
既然醋是个宝，为什么人们又怕说吃醋呢？只因为人们怕吃的醋不是吃的醋。但这两种醋却都有一个共同的特点，就是酸。不同点是一个装在瓶里，一个装在心里。其实，人人心里都有一瓶醋，据说，这是女娲在造人的时候特意放进去的，只不过当时放在时候醋瓶子没有进行规范化生产，所以

 
 
      常常有人问：活着是为了什么？我有一个答案：活着是为了追求满足和自信--有自信才活着。尽管生活的延续和诸多变故会促使一个人成长转变，生活的方式和意义程度有所不同，但内心的欲望追求和自信是坚定的，至少总会有那么一股气在！

    人性是虚荣的，但虚荣维系着人类自身的生存和发展，自信正是从虚荣中分离出来又经过了一段脱胎换骨的大变革而转换了面目，有趣得很。这都是人类的聪明和良苦用心。人们不愿自揭其短，就给它骗取了一个好名声。
   
 自信不能盲目。自信的事通常是自己能力范围内的事，自信能力范围外的事无异于自抬身价，自欺欺人，实质上跟赌博差不多，那就是盲目自信了。常做这样的事情失望当然就越多，开心的机会也越小。
 
    其实质朴的自信是长久的，并不是心血来潮的自信膨胀，把失去作为短暂的经历，人生的必然。俗话说的好：好收成不是年年有的。冷静的看待得失，偶尔来点阿Q精神，自我安慰一下，“敷衍”自己也未尝不可--因为每个人不是“野心”太大就是对某事太过专注。在我看来，万事不求大成，至少能略有小成。

    自信不是什么万能膏药，一贴就灵。记得当学生时，每次考试结束后我都感觉良好，可到最后还是没吃到什么好果子。盲目自信常常导致“当局者迷”。很多成功者常把

   
    记忆中读过不少关于面子的文章，日常生活中也听到不少关于面子的话题，所以，一直想写篇关于面子的随感，可惜在下的面子太薄，始终羞于出手，直到如今这多事之夏，世界杯烽烟再起，才斗胆说几句实话。
 
 又到世界杯。只是鹿死谁手，都和我们没关系了。我们是看客，十三亿中国人却只有看的份。中国男人以至中国人的面子大概都被男子足球队丢光了吧。堂堂中华民族好男儿，却被一只小小的足球搞得颜面扫地。不过关起门来，他们还是很有面子的。看他们收入有多高，生活有多好啊。走出来比我们有面子多了。古人韩信曾甘受跨下之辱，越王勾践也曾战败为奴，他们不仅把自己的面子丢了，连国家也丢了。但他们能卧薪尝胆，知耻萌志，传就一段传世佳话。如果中国国家足球队也能知耻而后进，那也不失为英勇，国人也将给足他们面子。问题是多少年过去了，老外也请了，国外也去了，从小孩抓起也抓了，结果呢？别以为老外“施大叔”带你们到世界杯旅游一趟自己就真的很有面子。
 
 曾几何时，中国女排多有面子。打遍世界无对手；乒乓球、羽毛球更是让人刮目相看，就连在最最重要的世界性大赛上也经常会出现“兄弟相惨，姊妹相斗”的场面，搞得赛事委员会想尽办法来修改规则，这才叫面子啊！
 
 中国男篮的姚明，身在美国NBA却能时刻不忘祖国的召唤，有面子。而另一位同样在美国NBA的球员却就很没面子的。别以为一纸检讨就能挽回你的面子，国家队收留你是因为国家队的宽容和大度，要是再不知趣，照样一脚踢你出局，没你地球还不转了？到时候看你面子放那里。
 

 
  
    “习惯”的科学术语可称为“习性的惯性”。惯性是会停止的，但却是不可抗拒的。一个人在一种生活模式下生活久了，就会适应或说屈服于这种模式，有舒服的也有不痛快的。就是在这样的锤炼中人类在自己的习惯中掌握并延续了生活的规律和能力。

    人的年龄、生活环境、人生时期会呈阶梯性周期性变化，人的性格和心理状态也随之改变，这就给了人调整的机会，“习惯”会逐渐达到规模。很多东西包括高层次的世界观和人生观会在长期的习惯培养中潜移默化的传承，逼迫人们去窥视自己生存包装下的内心读白，最后终于知道自己是个怎么样的人，应该做什么事，甚至听到什么歌会哭。

    “习惯”是为人处世的态度结晶，是个体自我在社会中的定位产物，是个体力量的反应，是绝对真实的。很多时候人做事都是感情用事，不考虑后果，率性而行。当冲动占据上风，人就不那么理智了，便没有原则性可言。事后自省或庆幸那是另一回事了。人骨子里是自私的，不要为了细微的事勉强自己，快乐不是长久的，当然，苦恼也不是长久的。抛开一切的争论，得出的结论归为形式的多变。人的情感也因此变得复杂起来，个体的情绪以自身感受为基础，因此每个人对事物的看法以自身利益为准绳。我的个性体现了实用的外刚内柔，生活基调不温不火，六根清净，无欲则安，自我感觉良好，不过经常是暂时性的，所以时不时也哭诉自己的“欢乐时光”和笑谈“

大款和高官向来被大多数人所崇拜，大款挥金如土，物质生活可歌可赞，高官权力的象征，可以统领自己的那一块天。

钱，生产力发展的产物，很少有人讨厌，拥有了钱可以将自己改变，可以将生活改变。可以向苍穹呐喊，我是成功的典范。权，统领的象征，同样也是人类发展的产物，拥有了权，同样可以向宇宙呐喊，我是成功的典范，我可以统领一片天。当钱和权都没有时，那只能是泛泛平凡，一生可能都在平庸，平凡中发展，偶尔只能望而生叹。但是平凡的人在权与钱面前，有的人是快乐的，那是因为，他们将权与钱看得很淡，很淡，还有的人是痛苦的，那是因为为其所迫，什么都不得施展，心比天高，命比纸薄，心中很高的夙愿，没有钱，没有权，很难实现，这样只能自己将痛苦添。

高官和大款也有两种人，有一种是快乐的，他们是实实在在赚钱，实实在在当官，心静如水的心态向前发展，名和利看得很淡，很淡，所以他们很快乐。与之相反，有另一种高官和大款是痛苦的，他们以投机与欺骗赚钱，使自己的本质发生了改变，他们以权力谋私欲，使自己在惶恐中变成了一贪，灯红酒绿，纸醉金迷，偶尔在这种场合下去发泄一番，使自己不快乐的情绪有一次舒展。

权与钱可赞，正常的手段，正常的努力，它是成绩的标志，它是一种推动力，让人发展向前。权与钱可叹，虚假和欺骗的获得，让人生厌和反感，如果是鱼肉人民所得，还要遗臭万年。因为他们失去了在百姓心中的平衡。

权与钱随着社会的发展而发展，偶尔权与钱也在做着肮脏的交换，有了权便有了钱，有了钱便可交换权，这似乎成了私欲

爱美之心，人皆有之。只要是男人，都会喜欢美女，除非他是和尚或同性恋。这在《诗经》中就有体现：窈窕淑女，君子好逑。千百年来，还没有哪个男人能改变这一规律，所谓的英雄豪杰们更是不断地用实践来检验这一真理。我大概是没有释家那么高的道行，这一生也不可能成佛，碰到美女，也总是忍不住左看右看，上看下看，前看后看，看了又看，看了还想看，我的脑海中就怎么想也无法将她们与脓水或骷髅联系起来。倒是看见“魔鬼般的脸蛋”的女人时，脑海中才会有骷髅的概念。要是当初李世民派我去西天取经，只怕是刚上路就被化成美女的妖精吃掉了。         

第一个评价女人是美是丑的一定是男人，古往今来美女的标准都是随着男人的眼光而不断改变。什么是美女？这个标准大概在每个男人心中都有不同的答案。汉王觉得女人骨瘦如柴美丽，那么举国上下的“火柴棍”都得了宠；唐玄宗认为女人无肉不美，恨不得天下的女人都没骨头。汉王和玄宗都是男人，而他们俩的看法却相差十万八千里，到底谁对谁错没有人说得清楚。如果要我来制定一个评价美女的国家标准或ISO美女体系什么的，还真不知该采用谁的意见。         

各个国家各个民族因其文化地理等各方面的因素不同，对美女的标准也不尽相同，有时还是大相径庭。委内瑞拉的女人以选美为美，每一位女人出生以后就梦想着去选美；美国女人以性感为美，即使是相貌奇丑，只要身材妖艳，也是美女；日本女人以美白为美，所以日本的美容霜等就大大畅销；韩国的女人以整容为美，所以我们在电视上看到的那些漂亮的韩星，说不定就是整过容的

有人害怕黑夜，有人害怕孤独，更多的人害怕黑夜里的孤独。我生来胆大，不怕黑夜，不怕独住，不怕一个人走夜路。相反，喜欢黑夜，黑夜给我更多的写作灵感；也喜欢孤独，孤独让我远离尘世的喧嚣，还我一片心灵的空间，所以，我喜欢孤独。

（一）孤独的感觉真好。

孤独可以使你静下心来看书、听音乐。
孤独可以使你活的真实，不必为了迎合别人而笑、而悲。
孤独可以使你上街吃饭时，不再因为同行者说，“只带了５毛钱”而啼笑皆非。
孤独使你不为应酬所忙碌，有空出来到河边斜倚桥栏静听流水，放松身体躺在草地上，仰面望着明月，细想广寒宫里嫦娥仙子那“起舞弄清影”、“月中寒里斗婵娟”的清新美景，远离尘世是何等的清闲。那位苏大才子，是无论如何也体会不到这种清闲，不然也不会有“何似在人间”的诗句。
孤独的感觉真好！

（二）要学会孤独，必先忍耐寂寞。

然而，要学会孤独，必先忍耐寂寞。
寂寞是你享受孤独的一大难关。
铁凝在其小说《大浴女》中说，天分太高的人从本质上讲都是寂寞的。其中那位女画家直白：“现在我和丈夫分手了，寂寞啊，可这却是一种自由的寂寞。你呢，你有美满的家庭，其实你也寂寞，而且你的寂寞还不如我，因为你这寂寞是一种不自由的寂寞。”啊，真高，寂寞也分出了等级。细思之，颇觉在理。
不敢奢谈自由，自由于我们还属奢侈品。做个

       
       有人说：“成熟，是生命中最绚烂的色彩。”有人说，“成熟，是人生中最光辉的时刻。”有人说，“成熟，是人在心灵上最大的升华。”这些话语似乎都不能全面的定义成熟。　　

       成熟，是一种真挚的体验，而体验的魅力在于付出。所以，在我们付出了辛劳与汗水，品味了悲伤与痛苦，体会了成功与失败之后，有一天，我们发现自己即使被困难击倒，却仍能够顽强地站起来，以执着的目光和必胜的信心继续前进的时候，我们可以自豪地说：“我，成熟了。”　　

       成熟，是一种或近或远的智慧，而智慧的魅力在于其不能被刻意地追求。所以刻意地去追求成熟，就注定你永远不会成熟，只有在生命的历程教会了我们如何在恭维与喝彩声中不会迷失方向，如何在荣誉和名利之中不会失去理智之时，我们可以沉稳地说：“我，成熟了。”　　

       成熟，是人生的一种新的高度，而高度地魅力在于到达前的脚步。当我们回往事，发现自己在生命的每一个过程中都汲取了前进的动力和勇气，发现自己在时间的流逝中总是饱含着积极的态度和永不放弃的决心之时，

　　　　
“虚负凌云万丈才，一生襟袍未曾开” 。古往今来，多少人才感叹“怀才不遇”；“千里马常有，而伯乐不常有”。确实，由于种种原因，“怀才不遇”可以说是司空见惯的；“千里马”一辈子都遇不到“伯乐”的情况也不胜枚举。三国之诸葛孔明、商周之姜子牙，出山前都是“怀才不遇”之人。当然，“不遇”自有不遇的缘由，不能一概而论。
　　
怀才者有两种：真才与自以为有才。不遇者也有两种：不遇机会和不遇伯乐。 其实天下伯乐极少，千里马也极少。千里马难遇伯乐，只好负重拉货；伯乐找不到千里马，也只得徒呼奈何。当“怀才”者自认为“不遇” 时，首先要认真分析一下你的才是“真才” 还是“虚才”？是专业还是全面？是“才虚而不遇”？还是“才实而不遇”？如果是前者的话，你要做的就是赶快充实自己的才学，而无资格悲叹“怀才不遇” ；如果是后者，那你就要分析为什么不遇，是不遇人？还是不遇时？是被动等待机遇的来临？还是主动出击创造和寻找机遇？是自身素质不硬，还是用人单位的问题？哪怕你是人才，哪怕你“怀才不遇”，始终要记住，我们每个人都只不过是社会中的一个小小分子，世界离开了某某人照样向前发展。
　　
今天，我们身处这个人才全球自由流动的时代，面对“怀才不遇”的古老话题，情况也今已非昔了。许多单位在选人、用人方面的观念、