知秋的博客

爱美之心，人皆有之。只要是男人，都会喜欢美女，除非他是和尚或同性恋。这在《诗经》中就有体现：窈窕淑女，君子好逑。千百年来，还没有哪个男人能改变这一规律，所谓的英雄豪杰们更是不断地用实践来检验这一真理。我大概是没有释家那么高的道行，这一生也不可能成佛，碰到美女，也总是忍不住左看右看，上看下看，前看后看，看了又看，看了还想看，我的脑海中就怎么想也无法将她们与脓水或骷髅联系起来。倒是看见“魔鬼般的脸蛋”的女人时，脑海中才会有骷髅的概念。要是当初李世民派我去西天取经，只怕是刚上路就被化成美女的妖精吃掉了。         

第一个评价女人是美是丑的一定是男人，古往今来美女的标准都是随着男人的眼光而不断改变。什么是美女？这个标准大概在每个男人心中都有不同的答案。汉王觉得女人骨瘦如柴美丽，那么举国上下的“火柴棍”都得了宠；唐玄宗认为女人无肉不美，恨不得天下的女人都没骨头。汉王和玄宗都是男人，而他们俩的看法却相差十万八千里，到底谁对谁错没有人说得清楚。如果要我来制定一个评价美女的国家标准或ISO美女体系什么的，还真不知该采用谁的意见。         

各个国家各个民族因其文化地理等各方面的因素不同，对美女的标准也不尽相同，有时还是大相径庭。委内瑞拉的女人以选美为美，每一位女人出生以后就梦想着去选美；美国女人以性感为美，即使是相貌奇丑，只要身材妖艳，也是美女；日本女人以美白为美，所以日本的美容霜等就大大畅销；韩国的女人以整容为美，所以我们在电视上看到的那些漂亮的韩星，说不定就是整过容的人造美；非洲人对美女的标准则与白种人和黄种人完全不同，在他们眼中，皮肤越黑越美，牙齿越白越美，嘴唇越厚越美。         

然而，虽然每个时代每个民族的审美眼光都不相同，对美女的评价标准也是仁者见仁，智者见智，不过还是有一些通用的原则，这可能是大多数男人美女标准的共性。例如对中国古代美女的标准就以下九条：乌发蝉鬓、云髻雾鬟、娥眉青黛、明眸流盼、朱唇皓齿、玉指素臂、细腰雪肤、红妆粉饰、肢体透香。这些标准有些还延用至今。不过，现在要与国际接轨，评价美女也得跟上了国际标准，应当再加上一条--丰胸肥臀。对有的女人来讲，这时的爱美之心就会出现矛盾。比如要想身材苗条，于是便减肥，不想又把个胸部给减小了，还好现在科技发达，只要花些钱就可以尝到“做女人挺好”的滋味，总算可以实现自己的美女梦。         

不比不知道，一比见分晓，美女其实是需要丑女来衬托的。同一个女人，可能在这堆女人中闪耀无比，到了另一群女人中就黯然失色。所以许多美女都喜欢跟丑女交朋友，跟丑女在一起，为的就是利用丑女的丑陋来衬托自己的美丽，不用担心她会抢走自己的风头。         

美女仅仅外表漂亮是不够的，还必须要有知识与内涵来充实，这样才算是真正的美女。一个外表美艳无比却内心腐化的女人好比一瓶腐烂了的罐头，包装好看，打开时让人呕心！有一句名言：女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽，说的就是这个道理。         

美女的作用与影响是无与伦比的。女人通过征服男人而征服世界，其实这个女人指的就是美女，这个男人就是所谓的英雄，英雄难过美人关吗，所以被美女所征服。看来美女比英雄更英雄。武松打死了老虎，不算真英雄；而他不被“嫂嫂”的引诱，一刀结果了潘金莲的性命，这才是英雄。因为只有敢杀美女的英雄才是真正的英雄。         

美女常使一些男人像中了邪法一样神魂颠倒、走火入魔。商纣迷恋妲姬，千依百顺，鱼肉百姓，砍开老农的腿骨，挖掉比干的心脏；唐明皇为了杨贵妃，想出了许多不符合自然规律的馊主意，甚至想把荔枝栽在长安来；顺治爷追不到董小婉，炒了大清的鱿鱼，辞职而出家。所以有人就说“自古红颜多祸水”，进而提出“美女危险论”，这是非常荒诞与错误的。其实，美女本身是一种社会财富，你总不会想要世上每个女人都长得像魔鬼一样狰狞可怕吧。主要原因还是在男人，如果男人不好色，怎么会为之走火入魔呢？对美女我们当然要爱，但却不能爱之过度，成为美女的奴隶。那些为美女而走火入魔的男人其实就是做了美女们的奴隶，本质上就是个人崇拜。         

美女就像工艺品一样，很多情况下是用来欣赏的，人体模特、时装模特就是如此。人们去看时装表演与看脱衣舞一样很大程度上说穿了就是去看美女，大多都是男人，而且是爱美女的男人或者说是好色的男人。