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- 教育孩子

      杂文 2007-3-7 22:26

我是地地道道的农民出身,虽然后来读了几年书,离开了农村,当上了警察,好象是个城里人。可自己知道,骨子里还是农民。

1993年,喜得贵子,全家人开心的合不拢嘴。孩子他妈、孩子的爷爷奶奶、外婆等一个个把小家伙当成手心里的宝,真是捧在手里怕摔着,含在嘴里怕化了。我往往“不以为然”,总会招来一顿“臭骂”。

转眼小家伙要上学了。我们单位在城郊,住也是在单位,离学校比较远,去上课要坐工交车,路上得半个多小时呢。而且由于我和老婆工作紧张,中午没办法做饭,只好让小家伙在我们单位办的学生点吃中午饭(我们单位做得还不错,考虑到我们的小孩读书、吃饭问题,特意在城里办了一个学生点,有专门的职工在那里照顾读书的小孩)。小家伙从出生还没有一个人单独在外,况且他只有六岁多一点,每天要早上六点起床,晚上六点半到七点左右才能回家,这中间十几个小时,就全靠他自己照顾自己了。

开学第一天,我就让小孩自己一人坐车到学校,而我则骑摩托车跟在后面。到学校后,帮小孩办理好了入学手续,我就带小孩走了几趟从学校到学生点的路,来回几趟下来,小孩说他已经认得路了,我说,不会走错吧?他说,老爸,放心吧,我又不是没记性的人。中午在学生点吃饭,我让小孩自己到窗口买饭,小孩很高兴的去了,可当买好饭后,他就傻眼了,一碗饭,一小碟菜,分开来装的,怎么才能把两个一起端到饭桌上呢?小孩看看我,想要我帮他端一份,我则装着没看见,背过脸去看别处,小孩没辙了,急得直想哭,幸好其他比他大的小孩主动帮他,这才算是解了他的燃眉之急,我其实看的也是很辛酸,但没办法,不让他锻炼锻

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- 垃圾短信何时休?

      杂文 2007-3-7 22:23

如果说当年的大哥大是身份的象征,那么,现在款式新颖、精巧便携的手机则已经是我们生活中不可缺少的通讯工具。随着手机的普及,它的方便、快捷为世人越来越喜爱,人们对手机也有了越来越多的依赖性。当手机的电已经用光,而又没有随身携带备用电池的时候;当话费已经用完,被强行停机的时候;当忽然需要使用手机,却又进入信号死角的时候,就会有种失落和无奈的感觉。其实,这些都是无关痛痒的,可以接受和忍受的。更令人生厌的却是那些没完没了的垃圾短信!   
金钱至上,诈骗横行,一些不法分子不择手段,利用短信息作案,骗取钱财,已成公害。我的手机上经常收到获奖的消息,都是告诉我中了某某公司举办的某项活动的大奖,有时奖金竟然高达数十万,看后叫人苦笑。这种天上掉馅饼的事,据报道,还真有不少多人上当受骗。还有些不法分子利用短信陷阱,骗取当事人的银行卡号,盗取他人钱财。种种不法行为,都是通过手机短信完成的,有时候真的让人防不胜防!    

当然,社会上有人要犯法,这是没法阻拦的,要怪也只能怪自己贪心或者大意。可是,移动(联通)公司,堂堂的国有企业,竟也利用短信骗话费,侵害“上帝”的利益,却怎么也说不过去。  摘录几段看看吧:    
(1)一位少女在浴室里正脱衣服,突然闯进一位男士……欲知后事,请拨打某某某某号。    
(2)一位少妇难耐寂寞,边看录象边呻吟……请拨打某某某某号聆听。    
(3)你的女朋友十分想念你,特意给你留言,请发送某某号收取。    
(4)你的情人特意给你点了一首甜蜜的歌,请你拨打

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- 关于自杀

      杂文 2007-3-7 22:20

   
    真的不想写这个话题。可就在最近接连看到多起关于自杀的报道!心情很是沉重,一条条鲜活的生命就这样消逝了!死亡已经是让众人悲泣伤心的事了,可是选择放弃生命,自行毁灭不得不让活着的人深思,更是扼腕叹息。    

从古到今随手翻来,不难看见一个个血泪谱写的死亡悲歌。    

虞姬死了,一剑刎颈,血溅霸王心,那一剑斩断的不是自己的颈项,是想斩断束缚项羽展翅的藤蔓,其情可问天地,其义可感山海,可是在我看来还是不该,为什么要选择死呢,为什么不继续与项羽同舟共济呢!结局很明显,她的死并没有换来项羽的任何胜利,最后项羽依然是兵困乌江,大叹:“天之亡我,我何渡为!……”英雄气短随虞美人赴了黄泉路。或许我有些愚拙,总是在想如果虞姬未死,而是与项羽生死与共,结局又将如何?会有以后的项羽血溅乌江吗?历史是不是就该少了些凄凉和血泪啊!如果项羽勇敢回去面对父老乡亲,为已逝的兄弟们照顾老小,重塑霸王雄威,那未来的历史项羽该又是怎么样的传奇呢!    

屈原之死,纵身一跃,惊涛拍岸,万物神伤,一个以灵魂为字的诗人成了永远的回忆,留下的诗卷撼动了多少人的心灵,他的死让多少人有“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧”的怅惘。我也有些傻气,常常幻想屈原抛名弃利,隐居深山,孤陋浅出,那现在又何止寥寥一本《离骚》而

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- 构建和谐社会面对的挑战

      杂文 2007-3-7 22:15


    党中央《关于“构建社会主义和谐社会的若干规定的决定”》明确提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”,构建社会主义和谐社会是“提高党的执政能力的一个重要方面”,构建社会主义和谐社会是“我国社会主义现代化的奋斗目标”。这是中国共产党自执政以来,第一个加强社会建设的纲领性文件。这使我国现代化建设目标从原有的三位一体,正式扩展为四位一体。党在坚持以经济建设为中心的同时,开始把社会建设提到突出位置,划时代地把以人为本的社会问题提到与政治,经济,文化同等重要的位置。最近召开的中央经济工作会议又明确提出2007年经济工作的重要任务就是“坚持以人为本,努力构建社会主义和谐社会”。将构建和谐社会纳入经济工作视野,落实全面、协调、可持续发展的科学发展观,体现经济发展要普遍惠及广大人民群众的价值取向。

  和谐社会决不是没有经济差别和利益冲突的社会,相反它是一个有能力解决利益矛盾和化解利益冲突,并由此实现利益关系趋于均衡的社会。在中国历史上,曾有多种和谐社会的设想,他们的一个共同特点是与传统社会相对应的静态和谐。无论是强调人与自然和谐的道家思想,还是强调以礼乐制度支持的人际和谐的儒家思想,都是如此。他们从不同侧面,为今天建设社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想资源。但中国传统文化没有从经济的角度来探讨社会和谐的物质基础。经济基础决定上层建筑,在很大程度上,人和人之间的关系是由其经济地位决定的。一切有损社会和谐的人际隔阂、紧张、冲突因素,归根到底源于利益分配的公平失落。因此,决定社会和谐的首要因素是财富分配,构建和谐社会是经济工作的应有之义,只有经济上实现和谐,才能达到政

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- 放屁的学问

      杂文 2007-3-7 22:11


    看官们别笑啊,放屁真有学问呢!这话怎么说的?

   晚上吃了些不该吃的东西,和家人一起看电视时肚子很不争气,不停的“咕鲁、咕鲁、卜”,老婆和小孩有意见了,说我破坏家里的空气。我狡辩说,我也没办法啊,这玩意也不是我能控制的。老婆大人说,你要放就到卫生间去放个痛快,或者干脆出门,到外面去放个痛快,到不再放了再回家。我很委屈!这可是生理现象啊!可又经不住他们的罗索,还是逃避吧,不是有这么句话叫“惹不起躲得起”吗,我闪还不行吗。

   信步来到大街上,面对熙熙攘攘的人群,遭杂的喧闹和商家的广告声正好可以掩盖我的通气声。我放松了,也坦然了。放松之后,坦然之余,突然想起一个人来,他是我中学同学,记忆中他就有控制自己放屁的功夫。当年在学校,只要是他不喜欢的老师或他不喜欢上的课,他就会捣乱。他捣乱的方法和我们都不同,他会放屁。经常引起我们哄堂大笑,连老师也是忍禁莞尔。也不知道这小子现在怎么样了,有时间得找到他,好好请教请教一下放屁的学问。

   世界之大,无奇不有。所谓最自由、最民主的超级大国,一方面到处挥舞他那讹诈的棍棒,另一方面到处大放撅词,不也是经常臭不可闻么?还有他那些跟随们,不闻其臭,竟也乱放一通。他,或者他们都是为着一些不可见人的目的,选择一定的时间放出那些臭狗屁的。他们不仅会乱放屁,还会乱咬人,伤痕累累的世界不都是他们的杰作吗?

   宝岛台湾自古就是我中华民族的领土。可自从那个什么辉,什么扁的上台后,就连祖宗都不想要了。宁肯去亲别人的屁股,也不要自己的脸面了。不是放屁又是什么?关起门来在自己家里放屁,臭也就臭

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- 道德律令的尊严

      杂文 2007-3-7 22:6


道德律令的存在和延续,一半是由于人类自身崇高的使命--为了建设更加美好的社会;一半是由于人类自私的维持自身生存--以契约的形式约束个体从而保护个体,达到社会形成各个方面的制衡。道德律令之所以能够在一个社会产生效果,也是每一个个体积累起来的。

雷锋就是个体中最为优秀值得推崇的一个。他存在着,并且给人以一种力量,尤其是乔安山那些人,从他身上传承着,又延续着,使社会得以按照标榜的道德那样安全的维持着。

直到有一天,这种情况发生了变化。人们不太再相信道德律令的尊严了。这种现象人们把他叫做“社会转型”。历史上是常有的事。孔子叹息“礼崩乐坏”,于是乎倡导恢复周王旧制天下大同,就是个典型的例子。但是他失败了,代而起之的是崭新的法家规范,获得了成功。秦朝之后,法家的基础又失落了,代之而起的是黄老的休养生息;经过一段时间休整,董仲舒来了个天人合一,君权神授,致使天下文化大一统。

这一切都说明了一个事实,道德的基础破坏之后,想再恢复原来道德律令基本很难,只有重创一个新的体系,使新情况下的人们赞赏这个体系,衷心拥护这个体系,才能维持着社会道德的运转。

还有,社会道德是有其规范的,但关键是精神内核。封建王朝几千年,无非只有三句话:一句是“己所不欲勿施于人”;一句是“君君臣臣父父子子”;还有一句是“存天理,灭人欲”。之前之后的千字文、幼学琼林、三字经、增广贤文,俱都是将一些实施规范,编发成琅琅上口的文字,千年诵读,但是,几千年过去了,什么“人之初性本善”、什么“存心有天知”都是“后浪推前浪、前浪死在沙滩上”了

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- 诚信的缺失与道德沦丧

      杂文 2007-3-7 22:5


    “诚信”与“道德”一词,近年来已成为使用率极高的词汇,呼唤诚信更成为社会“捶胸顿足”的呼声。溯其现象的背后,是时下道德地滑坡和诚信地扭曲。社会主义市场经济开创了中国经济革命的新纪元,使泱泱中国挣脱了闭关自守、计划经济地约束。同时,也释放了人们郁闷已久的桎梏和欲望。由于新旧体制、新旧思维、新旧理念、新旧价值观的相互碰撞和相关制度的疲软与缺失,使市场经济成为一把“双刃剑,”在割除计划经济毒瘤的同时,也开启了市场经济中所衍生的“孔方兄”和“阿睹物”的魔瓶。

  兰田公司欺诈手段之惊人;阜阳假奶粉坑人之恶劣;西安假彩票行经之龌龊;以及时有发生的假化肥、假种子、假农药等坑农案件和遍布全国危及群众健康和生命的假药、假酒、假烟、毒米、毒油、毒果等一系列的社会丑恶现象,无不凸显一个叫人心痛、使人揪心、令人胆寒的话题:诚信正在遗失,准确的讲,道德正在沦丧。

  难道不是吗?试看天下:亵渎真话崇尚虚伪的人往往得以升迁;言不由衷口是心非的学者常常先撷取专家的光环;台上满嘴马列台下男盗女娼的见怪不怪;在家是人背后是鬼的比比皆是。从真卖官到假画圈;从真文本到假文凭;从真升堂到假执法;从真阵势到假评估;从真足球到假裁判;从真作爱到假夫妻。假:就像茅厕的屎蛆,肆溢翻滚,令人作呕。诚信地遗失,道德地沦丧,已经向我们可爱的乐土和可怜的同胞举起了屠刀。

  有识之士惊呼:这是怎的了,有人说,这是权利地泛滥;有人说,这是私欲地膨胀;有人说,这是监督地缺失;也有人说,这是国人的劣根。这实在使人颟顸,我们毕竟是伟大的中华啊!深究拷问

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- 论诚信

      杂文 2007-3-7 22:4

    扬起风帆向大海前进,洋溢着海风清爽的味道,朝着自己的梦想航驶,用自己的双手创造美好的未来。一个有勇有谋,坚忍不拔,为朋友两肋插刀的英雄——辛巴达!他为了雪城的人们的性命,为了朋友的诺言,为了自己的清白,走上了一条危险之路。他靠着自己的勇气和智慧,战胜了混乱女神爱瑞丝。   
   
他为了朋友可以赴汤蹈火,他为了诺言可以不惜牺牲自己的性命,他为了理想可以放弃荣华富贵……他的诚信,值得我们每一个人去学习,去感悟,去思索。有人说:“诚信,是健康城市的通行证。”是呀,如果一个国家连最起码的诚信也没有,那还有什么资本继续发展;一个社会没有基本的诚信,那说什么都是无稽之谈;一个孩子没有应该有的诚信,那怎么样做个顶天立地的人呢?    
    当我懂事起,我接触的第一件事就是懂得什么是诚实,当我再大点时,我知道了诚信。诚信,是朋友之间那座沟通的桥梁。伯牙摔琴谢知音,正是因为他们之间的谈诚相对,所以才会有这件事。诚信,让辛巴达获得了和平之书,在当他面对生死与诺言时,他选择了后者,正是因为他的诚信,使他获得了最终的胜利!    
    相信,朋友之间最需要的也是诚信。当朋友之间发生了摩擦或不和,需要的是谅解,然后就是诚信,相信对方是用真心对待彼此,这样误会就迎韧而结了。    
  

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- 愚人找牛

      童话寓言及诗歌 2007-3-7 21:59

    
    从前有个农汉,一天他牵着他的壮牛去犁田时发现套住牛头的梭子忘记带了。他便解下身上栓的白布腰带往牛头上一套,牛发现自己头顶顶着个白乎乎的东西,吓得一阵疯狂乱跳,将农汉手挣脱后,一翘屁股风一般跑过山岗没影儿了。    

他气乎乎爬上山岗时,再也没看见有牛的影子,只见一群敲着沉沉锣鼓声的人冉冉往这边移过来,近了发现是送丧的,人们正不时用头上的白色孝帕抹着眼泪。    

农汉迎上去:“兄弟,你看到俺家栓白帕子牛经过这没?”    一群人一听,立刻横起脸上肌肉鼓起怒眼:“什么!你再说一遍?俺咋成你栓白帕子的牛的?咱们今儿这么冤的丧事,你……”不由分说,他们认为自己包着孝帕却被农汉叫做牛,于是那群正悲痛欲绝的人七杂八乱有理地揍了他一顿,之后继续敲着锣鼓摇着向前。留下乌眼歪嘴僵了腿脚的他摊在地上。    

他摸索着回到家,却被他妻子臭骂着教训一顿:“你咋是个笨猪!人家送丧你就前去迎合‘喂兄弟,要我帮你们抬一岗吗?’人家抬死人,你得说‘抬一岗’人家多少会高兴的呀……”。他记着妻子话:“遇抬死人时就说‘帮抬一岗

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- 新守株待免

      童话寓言及诗歌 2007-3-7 21:55


    那个农民自从捡到一个愚笨的撞树而晕的免子之后,就什么活儿都不干了,专门坐到树底下等那些自己送上门来的免子。
   
    可天底下哪来的那么多的免子!
   
    有个人见他都在那里枯坐好些天了,于心不忍,便劝他:“老兄,哪儿有那么多的笨免子来送给你的,你就别在这儿傻等了,该干嘛你还干嘛去吧!”
   
    那个农民不满地嘀咕道:“你以为我很傻吗?你想骗我走开,好让你来白捡啊,没门儿!上次捡到的那只免子,我拿到市场上去卖了六十多元钱。这得干多少农活才能挣得到啊!有这么好的事儿,干嘛要去干那些又苦又累的活儿?我才没你那么傻呢!”
   
    那个人听农民这么一说,无奈地摇摇头,叹着气走了。
   
    其实,这个农民还真的一点儿也不傻。他果真等来了一只免子,那只免子就躲在离他不远的一个隐蔽之处,观察着他的一举一动。自从免子爸爸出来觅食之后,久等不见父亲回家。小免子预感到发生了什么不测,就不顾免子妈妈的阻拦,几经周折,他才寻到了这儿。在路上,他早就听说了相关传言。现在,他又一字不漏地听到农民与那个人的对话。立刻怒火烧红了他的眼睛。他气得咬牙切齿,恨不得即刻扑上前去,将这个杀父仇人灭掉,以解心头之恨。可免与人之间,力量实

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- 刺猥的爱情

      童话寓言及诗歌 2007-3-7 21:54

    
     一只孤独的刺猬常常独自来到河边散步。杨柳在微风中轻轻摇曳,柳絮纷纷扬扬地飘洒下来,这时候,年青的刺猬会停下来,望着水中柳树的倒影,望着水草里自己的影子,默默地出神。 
  
    一条鱼静静地游过来,游到了刺猬的心中,揉碎了水草里的梦。 
  
    “为什么你总是那么忧郁呢?”鱼默默地问刺猬。 
  
    “我忧郁吗?”刺猬轻轻地笑了。 
  
    鱼温柔地注视着刺猬,默默地抚摸着刺猬的忧伤,轻轻地说:“让我来温暖你的心。” 
                  
  上帝啊,鱼和刺猬相爱了! 
  
    上帝说,你见过鱼和刺猬的爱情吗? 
                  
  刺猬说:“我要把身上的刺一根根拔掉,我不想在我们拥抱的时候刺痛你。”鱼说:“不要啊,我怎么忍心看你那一滴滴流淌下来的鲜血?那血是从我心上淌出来的。”刺猬说:“因为我爱你!爱是不需要理由的。”鱼说:“可是,你拔掉了刺就不是你了。我只想要给你以快乐……

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- 自由的代价

      童话寓言及诗歌 2007-3-7 21:52

    
     
    生活就象被定位了一样,好多东西都无法去改变,都逃不过爱与不爱,最终的结果是付出了多少得到了多少,真的能这样吗?我不知道,有这样一个故事……
    
     有一个小鸟,在它认为是属于自己快乐的空间里自由的生活着,在主人的注视中,欢快的唱歌、舞动着美丽的翅膀,主人每天都精心喂养着它,给它丰富的食物。他们就这样安详的生活着,相互以来,固守着这份宁静的平衡。这已经成为它们生命中不可或缺的一部分,鸟儿一直没有意识到这是一种幸福,而主人也没有感觉到鸟儿应该属于天空。
    
     有一天,小鸟的目光开始注意外面的世界了,它看到笼外的鸟儿在自由的飞翔、唱歌,小鸟感觉外面的世界好精彩,眼中流露出失望和羡慕的眼神,在心中涌动着一个愿望:好希望自己能和同类一起唱歌、飞翔。哪怕是一小会儿也好啊!从此以后,鸟儿不再对主人欢快的歌唱了,不再舞动自己美丽的翅膀了,主人明白了,发现鸟儿不再属于他,尽管自己好好想继续喂养它,主人无奈的打开了笼门,让它回到属于它的天空中去。因为主人只希望鸟儿能真正的快乐,小鸟没有喜好的犹豫的飞走了,只留给主人一滴淡淡的泪水…
    
     小鸟在天空中自由的飞翔,也认识了好多朋友,它美丽的羽毛得到了

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- 自讨苦吃的驴

      童话寓言及诗歌 2007-3-7 21:51

 从前,有个商人在镇上买了很多盐。他把盐装进袋子里,然后装载在驴背上。

  "走吧!回家吧!"商人拉动缰绳,可是驴子觉得盐袋太重了,便很不情愿地走着。城镇与村子间隔着一条河。在渡河时,驴子东倒西歪地跃到河里。盐袋里的盐被水溶掉,全流走了。

  "啁!盐全部流失了。唉!可恶!多么笨的驴子呀!"商人发着牢骚。可是驴子却高兴得不得了,因为行李减轻了。

  "这是个好办法!把它记牢,下次就可以照这样宋减轻重量了。"驴子尝到甜头,商人却一点也没觉。

  第二天,商人又带着驴子到镇上去。这一次不是盐,而是棉花。棉花在驴背上堆得像座小山。

  "走吧!回家!今天的行李体积虽大,可是,并不重。"商人对驴子说,并拉动了缰绳。驴子一副很重的样子,慢吞吞地上着。不久又来到河边,驴子想到昨天的好主意。

  "昨天确实是在这附近,今天得做的顺顺利利才行!"于是,驴子又故意滚到河里。" 顺利极了!"

  这时驴子虽然想站起来,但突然觉得没办沾站起来。因为棉花进水之后,变得更重了。

  "失算了,真糟糕!"

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- 坚硬的外壳

      童话寓言及诗歌 2007-3-7 21:50

    潮湿的角落里,长满了青苔,蟋蟀不知道疲倦的鸣叫着,唱着属于自己的歌,它想告诉别人,这肮脏的地方也有生命存在,它害怕被人遗忘,这个角落真的好暗,根本没有人会去注意。。。
    
    有一只蜗牛,慢慢的沿着墙角走来,孤独的在黑暗中什么都看不见,依靠敏感的触角艰难的行走过来,它背着一个重重的壳,看得出来,它很需要这个壳,尽管它好累,壳是它生命的全部,它可以不在乎孤独,但是它现在只能靠这个壳掩饰内心的软弱,没有了壳,它宁愿死去,悲哀的死守这份虚伪,因为它只想让人看到坚硬的外壳,而内心的软弱却没有丝毫勇气去抗争,它扭动着躯体,想往上爬,她爬的好慢好慢,其实它知道,如果它放弃了这个壳,它就会爬的更好更快,生命中也会得到更多,但是它不敢放弃那似乎对它很重要的壳,因为软软的躯体在壳的伪装下,曾经给自己带来好多羡慕的眼光,也让比它厉害的动物敬而远之,它需要这样的生活。
    
    每天晚上,它都会周而复始的出现在这个熟悉的角落里,也许它在寻找食物,也许什么也不是,只想出来走走,它根本没有选择,因为蜗牛最害怕的就是在阳光下生活,害怕在阳光下,人们能透过它虚伪的硬外壳,看到内心虚弱的一面,它生命的一切,就维持在这个似乎还很硬的壳上了。其实它在别人的眼中,它活的好累,好可悲。
    
    那么,人呢?人不也常常这样吗?常常用坚硬的外表来掩饰自己内心的软弱;用华丽的外表来装饰自己丑陋的内心。无论是感情,无论是生活,不都存在着

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- 不祥的象征

      童话寓言及诗歌 2007-3-7 21:49
    
    宁静的兔园里,群居着这么一群兔子。它们同为一色:灰色。它们是一起被带到这个兔园里的,在此之前都为乡间野兔。兔园的生活让它们已经脱掉了那层乡土气息,在园内过着高贵的生活,当然这是主人喜爱他们的缘故。
    
    一日,主人又带回了一只兔子,它全身洁白,如雪无斑一样的白。主人将它放置兔园只中,与群兔而居。
    
    白兔到园中,绕眼四周,死灰笼罩着它,有点使它茫然与无助。对于这群它从来都不知名的同类,有着莫名的恐惧。掉进泥潭的中心,它在慢慢地下沉。
   
    灰兔们对它也有着强烈的异样感,它们的眼睛由殷红变成了鲜红色的,闪烁不停。
   
    一只小灰兔先开言:“我看这只同类肯定是个不祥之兔,看看它那白皮,好象是个祭品一样,给我们会带来晦气。”
   
    “老先生说得有理,我看进来时鬼鬼祟祟地,四处张望,肯定不是一只什么好兔!”另一只年龄较轻的灰兔附和道。
    
   “你们言之有理,有先人云‘生而诡异,必是祸害。
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- 往事如风系列散文之二十四

      散文 2007-3-7 21:47

往事如风之二十四:故乡、童年没有走远(全文结束)

 
 
  每个人心中都有一个故乡和童年情结,无论他将来走到何处,或者过上多少年,他都无法将故乡的印象从记忆中抹去,无法忘记童年的生活场景。童年的一切都已扎根在我们的血液中,而故乡作为一种精神和文化背景存在于我们身后,故乡和童年并没有走远,它们就在我们生命中鲜嫩地活着。

  爱自己的故乡,留恋童年生活是人之常情,偏爱自己故土的风物,时常思念故乡是所有远走他乡的人共同的倾向。因而从这个意义上讲,他乡异域再好也难以替代游子心中的故地,而背井离乡也一向被认为是一件苦事。即使是到异地任高职,临行时仍有一种对故乡的难舍之情,他乡的欢乐痛苦能引起人的乡愁,乡愁如空气一般,随时都会呼吸到它的冷热清浊,令人心中无限惆怅又难以自拔。

  闭上眼总会想到故乡的一草一木,总会看到童年的阳光小雨。因为乡情,艰难的变为独特体验,贫穷的变为精神激励,丑陋的变为温馨回味,阴郁的变为充满生机。乡情使我们用一种浪漫的诗意的甚至含情脉脉的目光去看故乡。以理智的态度来评价故乡的月亮,它和别处实在没有什么两样,但因为乡情的渲染便“月是故乡明”了。同样,童年的生活即使充满不幸与痛苦,但因为那一段时光毕竟是我们的人生之初,而使我们另眼相看且格外珍重了。我们的一切思想和感情,都是在童年的沃土上扎根开花的。童年几乎会左右我们的一生。童年像一位小伙伴,你随便喊一声他都会从不远处跳出身来。

  回乡是一件令人激动颇生

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- 往事如风系列散文之二十三

      散文 2007-3-7 21:46

往事如风之二十三:中秋烧窑

    小时候过中秋节,除了能吃上月饼,花生,柚子等诱人的食品外,更主要的是可以烧窑。
烧窑,是在中秋晚上举行的一种纪念活动。纪念什么,为什么而烧窑,我们不得而知。烧窑的风俗起源于什么年代,也不知道,问过老辈人,他们也说不清楚,只知道是很久很久以前就有这个习俗。到了中秋晚上,只要不下雨,窑是每年必烧的。中秋的晚上,全村人一边看烧窑,一边赏月吃月饼等东西,很是热闹。

    烧窑活动是在村里祠堂前的广场上进行的。先要搭窑。搭窑必须用我们老家生产的土瓦,就是那种没有上釉的、灰颜色的瓦。现在这种瓦已经绝迹了。每年中秋节前几天,我们这些小孩子就到后山上去挖土瓦。因为土瓦都是以前的老房子才用,只有后山上才埋的有这东西。到了中秋节当天,会搭窑的大人就帮我们把窑搭起来。

    窑的外型很象古塔,圆的,下面大,到顶上就是尖的了。一般的小窑都有一米多高,底部直径有五十公分左右;而大窑却有二、三米高,底部直径也有一米左右。搭窑是比较难的,用一片片并不规则的土瓦,一块叠一块,成圆形,底部用大石块垫一圈,就象做房子打基础一样,然后一圈比一圈小,用土瓦搭起来,直到窑顶尖部。其间不能用任何东西做支撑。所以说,搭窑不仅是技术性很强,而且要心细手巧,一点也马虎不得。技术不好的人搭到一半就会塔掉;有时候你好不容易快搭好了,手一个不经意的抖动,就有可能让你前功尽弃。难怪搭窑的师傅会说,搭一个大点的窑比在田里收割一天水稻还更累人。

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- 往事如风系列散之二十二

      散文 2007-3-7 21:42

  往事如风之二十二:家乡的豆腐脑

    现在有一种即冲即喝的豆腐花,只要用开水一冲等上几分钟就能喝了,可我还是喜欢母亲做的家乡风味的豆腐脑。之所以叫做“豆腐脑”,我想大概是因为它的鲜美白嫩吧。喜欢家乡的豆腐脑那独有的香甜的味道,喜欢吃豆腐脑时那种浓郁的乡情。    
    每个喜庆的日子里,母亲总会制作一箱豆腐。每次我都会伴在左右看母亲劳作,制作工序也就深深地印在了我的脑海中。    
    提前一天,母亲会拿出收藏的黄豆再进行一次挑选,将不合意的全部剔出,剩下的那些颗颗浑圆饱满,在竹制的盘中滚来滚去,似金黄色的珍珠,煞是好看。     
    接着就是进行第二项工作——去皮。去皮要用石磨碾。家里的那架石磨年代已经很久远了,放在屋子的角落里。平常总是沉默的它,这时又吱吱呀呀地唱起歌来。母亲一手推着石磨,一手抓起黄豆使之漏进石眼,动作优美而娴熟。随着石磨笨拙的转动,听见底下传来“噼噼叭叭”的声音。圆圆的黄豆已经被碎成两瓣了,从石磨的缝隙中落入等着的团箩中。似雨溅落,且更有韵味。    
    等全部去掉皮,母亲将之端到院中,分成几次迎风抛起来。只见母亲握着团箩的两边一用力,黄豆就从中跃起,落下的时候,那些豆皮就飘了出去。儿时的自己每当

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- 往事如风系列散文之二十一

      散文 2007-3-7 21:40

往事如风之二十一:故乡的月亮
  
    
   城市的街头,灯火阑珊……
  
    多少年来,总有一种莫名的失落,在华灯初上的夜晚,迷离于闪闪烁烁的万家灯火,情感一直空着,象黑夜里无人抚慰的孩子,总有呓语和感慨,却总找不到那一个最原始的支点。
  
    就这样在城市里散步,一直走着,在迷离的灯光里,一年又一年,陀螺式的流失于一抹又一抹的光圈,人被弃置在城市的哪一个角落里做梦?川流不息的车龙人海、光华如水的街市琉窗……一种极深的惆怅隐隐作痛,终于情不自禁的逸出,叹口气对友人说:“城市没有月亮,只有思念,却无处寄存”。友人笑语:“城市里有星光啊……”。
  
    我归于默然。城市里有月亮吗?这么多年我却一直没有看到城市的月亮,甚至想不起城市的哪一个夜晚还洒满月光,只有踩碎的灯光,踏碎的空思,象一缕缕苍白的光束,象一瀑瀑五彩斑斓的霓虹……我的月亮落了,栖在乡间的那棵枝叶婆娑的老香樟树上……
  
    月华如水的夜晚,我们是一群月亮里的猫,总爱爬那棵好几个孩子才能环抱一圈的老树,爬呀爬却总是刚爬上一点便被滑下来了,我想那时月亮一定在树叶里偷笑我们的调皮和无知。那时,大人们总爱拿着自家的凉席铺在老香樟树下,或者躺着谈天说地,或者坐着絮叨一些家常农事,生活的宁静又如那淡淡的月光轻轻洒满了所有的夜晚…

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- 往事如风系列散文之二十

      散文 2007-3-7 21:38

往事如风之二十:童年的夏天 
 
儿时的夏天没有空调,没有冰激凌,有的是骄阳下黝黑的皮肤,有的是碧波中清脆的欢笑。

    太阳还没有偏西,只是略微收敛了一下他的怒火,就有小伙伴村前村后地开始邀约下河游泳了。那时的河清凌凌的,时不时有一艘艘船伴随着咿呀呀的摇橹声驶过,荡起涟漪一圈圈,两岸绿树成荫,蝉鸣一片,好一派水乡风光。不一会儿,三五成群的孩子们到来了,小河便很快淹没在一片喧闹声中了。

孩子们享受着水给他们带来的清凉和快乐!胆子小的,不会游泳的或坐在水中的台阶上看别人游泳,或站在水中,玩背人的游戏。水的神奇力量使小个子也能驮起那大胖子,让大家都跃跃欲试!还有的在浅滩处互相泼着水,打起水仗来,个个像只水鸭子!最引人注目的还是那些游泳健将。他们有的你追我赶,变换着各种泳姿竞技,有的一个猛子扎进水中,不一会钻出水面,甩一甩头上的水,一脸得意的笑!

我曾经也是这堆孩子中的一员,我们一起比赛所谓的潜泳,看谁在水里闭的时间更长更久;一起到对岸去偷西瓜,看谁偷回来的瓜又大又甜;也一起到对岸去摸螃壳(学名应该是叫“河蚌”吧),带回家喂鸭子。邻居女孩小梅,虽然泳技不佳,也就只会几下狗狍式,却丝毫不影响她参与其中的热情!经常和我们一起游到对岸偷西瓜和摸螃壳。有一次,她收获颇丰,竟摸了一脚盆螃壳,乐得心里屁颠屁颠的,想象着家里的鸭子大快朵颐的情景,想象着妈妈啧啧称赞的模样,险些笑出声来!然而,没等她高兴多久,难题就来了,如何把这一脚盆的螃壳运到对岸去

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