人者,普普通通,能力有限;神者,出类拔萃,无所不能。然而,神都是人造的,人不过是在神身上寄托了自己的希望。现在的人也在造神,这神不是抽象的人,而是具体的人,这人就是自己的孩子。
现在的父母有着宽裕或并不宽裕的经济,但有着足够对付一个孩子的精力。他们不惜一掷千金,再陪上孩子的睡眠、玩乐时间,探索自然的兴趣和自主发展的机会,一心要造出个神来。因为人人都知道“孩子是可塑的,只要压,就能“成材”。我们的教科书、媒体也一贯这样宣传:达芬奇小时侯天天画蛋,所以就成了大画家;毛泽东年轻时专捡热闹的地方看书,所以才成了伟人。这样的引导,更加强了父母造神的决心。
于是父母就凭着自己的兴趣,选择一条“成材”之路,押着孩子去变成神。而父母恰恰忘记就是,自己也是个人,怎么可能让孩子变成个神?
俗话说,“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞”。平庸的父母生出平庸的孩子,是最正常不过的事了,只不过这些父母都不愿承认罢了。他们只一相情愿地要造出神来。他们往往会说:“我的孩子很聪明,什么都懂,就是不努力,就是粗心。”试想,哪个孩子不想考100分?哪个孩子愿挨打挨骂?会努力和细心也是一种能力。
人群中,多数人都智力平平,最聪明的和最笨的只是少数。人的其它能力也是如此。比如体育,舞蹈,绘画,音乐,表演,社交,经商,等等,不是人人都能“成材”的,人人都可以被压出来的。
所以,望子成龙的父母都是在自寻烦恼,钻到了牛角尖里。他们会终因孩子是凡人而大失所望。他们打
- 让孩子做人吧!
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- 人生何处不相逢
人和人的际遇,好像生命中的站台,越小的环境就有越多的相遇。如果有缘,一天中能遇上几次,如果无缘就算是擦肩而过,也不知彼此是谁。有一种激素,它是人们日益生活的一种环境,这种环境创造了相逢,而这种频频的相逢就擦出了爱的火花,也许爱有两个极端,不是长久就是短暂,也许又会因各种环境因素和人为因素而创造了更多的相逢,如同一辆行驶的列车,上上下下的人们,进行重复而又不重复的相逢,但这时世界也许是小的,如果有缘,那里都会遇到属于你自己生命的快乐。
在街道上总会看到那么几个让你记忆深刻的人,或许他们有较好的外貌;让人心生暗恋;或许他们是你亲戚朋友、同学同事,让人心生亲切;或许他们是讨饭的卖伪劣商品的,让人心生厌倦。无论是什么都是一种相逢,相逢何必曾相识,相识何必在乎是什么感觉,无论是什么样的相逢,城市越小机会就越多,因为常走的那几条街,走着走着就会遇到,而那些做坏事的人,总会让自己落入这种相逢的囚牢。而排除了坏的方面的相逢,好的相逢则会给人一种力量,不是亲情就是爱情,不是缘分就是真情。而我们想要的就是一种情素,一种经常看到而无法得到的情素,如果有一天,人们能冲破自己的彼些压抑的心,那么爱就真正可以相逢。
有时这种爱的相逢,获许有很多偶然性,但有更多的是一种相遇、相知,也许明天我们不在记得对方是谁,但那心中最向往的相逢,就是在寂寞中升华,那彼此等待的心。而往往人和人的相逢就是从眼睛开始,当对方眼睛和眼睛相逢时,彼此的内心情绪无溢言表,眼神的传达就是心灵的暗示,如果
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- 人生一本帐
柳宗元《柳河东集》上有一个故事:一位很精明的商人在河心翻船落水后,游得非常吃力,久久靠不了岸。有人催他,他说:身上带了很多铜钱,所以游不快。人们便焦急地劝他快把钱扔掉,但商人不听,结果终因精疲力竭,与身上的铜钱一道沉入了江底。
看过故事的人都有这样的想法:如果商人将钱扔掉并因此活下来,还可以赚多少钱啊!可就在如此简单的账本面前,精明的商人打错了算盘。
有道是人生一本账,需要时刻面对许多无情的价值题,而且其结果往往左右人的一生。这样的题,在每个人身上、甚至在每一个时刻,都有可能遇到。
面对题目,首要的一点还是选准计算公式。那么,什么是人生价值的计算公式呢?那就是良善。生命的根适于这里,却又是最容易被忽视的;直到失去或受损毁之后,回忆起健康是福的种种美好,却已悔之晚矣。
经历的弯路长叹短吁,总爱对多花的冤枉钱耿耿于怀,却常常忽略了它们所创造的额外价值。看过美国影片《冒险的代价》的人会深有感触:里面那些一心想发横财的人,到头来发现不仅没发什么财,相反却因此失去了生命里最宝贵的东西———健康和快乐,这就是探求人生价值的未知时发生了偏差。钱乃身外之物,为毫无把握的身外之财迷失自我,岂不弄得物质和精神双输?
人生一本账,计算的方法很简单,就是要留住一
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- 人与佛的对话
深夜,寺里一人一佛,佛坐人站。
人:圣明的佛,我是一个已婚之人,我现在狂热地爱上了另一个女人,我真
的不知道该怎么办。
佛:你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗?
人:是的。
佛:你离婚,然后娶她。
人:可是我现在的爱人温柔,善良,贤惠,我这样做是否有一点残忍,有一
点不道德。
佛:在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的,你现在爱上了别人已不爱她了,
你这样做是正确的。
人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。
佛:那她就是幸福的。
人:我要与她离婚后另娶她人,她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢?
佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻中已失去对她的爱,因为你
爱上了别人,正谓拥有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。
人:可是我要和她离婚后另娶她人,应该是她失去了我,她应该才是痛苦
的。
佛:你错了,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时
候,她的真爱会延续到另一个具体,因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是
幸福的而你才是痛苦的。
人:她说过今生只爱我一个,她不会爱上别人的。
佛:这样的话你也说过吗?
人:我。我。。我。。。
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- 如果能再什么就好了
电视连续剧《涉外保姆》中有这样一幕:老外的小儿子在洁白的墙壁上画画,被中国女保姆训了一顿,小老外就与她赌气。女主人得知这件事后,将小儿子叫到他的“杰作”前轻轻地告诉他,你的画画得很漂亮,如果你能在纸上作画,那会更漂亮,这样还不会弄脏墙壁。小老外的头点得象鸡啄米似的。
记得读中学时,我的同学小春最怕的就是英语,他说自己见了弯弯扭扭的字母就头晕。因此,他的英语成绩从未突破过30分。眼看快毕业了,对学好英语他已不抱任何希望。
其实我们那时候学的都是哑吧英语,也就是说会认会写但不会读。可小春有一“特长”,就是虽然不懂语法,不会写词句,但会拼读,比我们所有的人都读得流利。
就在中学最后一个学期开学不久的一堂英语课上,英语老师破天荒地让学生挨个轮着读课文。我们一个个都读的跟结吧讲话似的,有的还憋的满脸通红,轮到小春时,他流利的朗读不仅镇住了所有的同学,还使得老师向他投来吃惊的眼光。她让小春一口气读完全篇课文后,带头向他鼓掌,教室里响起了雷鸣般的掌声。
下课后,老师将小春叫到她的办公室说,你其他科目的成绩都很好,英语的拼读水平都快赶上老师了,如果能再加强语法和书写练习,英语成绩肯定能提高,到时,升学就没问题了。小春说已经来不及了。她说怎会来不及,只要肯下功夫,什么事都能办成。
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- 生活的真实
生活的真实,写下这个标题,我就在回忆,就在思考。
回忆逝去了的生活,思考未来的生活。
就象一位诗人写到的:你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。生活的真实其实就是这样的。
你在回忆逝去的生活,逝去的生活也在回忆你。你在思考未来的生活,未来的生活也在思考你。
生活的真实,就是生活中的酸涩苦辣甜。
人有时候能够改变生活,生活有时候也能够改变人。
世界上没有什么事和物是永远不变的,世界上人的心永远是最大的,这就是生活的真实。
人有三教九流,社会中就有三教九流的生活。有的人为了达到自己的目的,就会不择手段,就会违背生活的本来面目;有的人为了自己肚子,也会不择手段,去偷去抢,也会违背生活的本来面目……
人啊,生活中动什么都可以,就是不要动歪心,劳动者光荣,不劳而获者可耻。
人啊,可以横渡大海,攀缘高山,还可以上天,也还可以入地,就是不要贪心。
世界上的伟大辉煌,是人类创造的,世界上的残酷战争也是人类创造的,这就是人类的生活真实。
人与人之间,家与家之间,国与国之间,有着美好,友谊,真情,也有着猜疑,争吵,残酷,生活的真实就是这样。
想要避免得岁月之过无痕,那是万万不能,任何时候都会有人的争吵,家的争斗,国的战争;任何国家下的任何社会都会有贪官,都会有蛀虫;已过的历史是这样,未来的历史还会是这样。
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- 失落
五彩缤纷的世界,永无止境的人生追求,也许无意间,我们就会失落些什么。追求完美,失落了真诚和善良;追求成熟,失落了年青和纯真;追求美貌,失落了健康和幸福......纵横历史,那叱诧风云的英雄人物,又是因为什么,而失落了什么?
[ 一]
金碧辉煌的宫殿,弥漫着山珍海味的芬芳,雀毛织成的柔毯,翩翩起舞的宫廷美女,眼花缭乱。他----蜀国的国君正乐滋滋地享受眼前的一切。美味佳肴中,他闻不到城外滚滚的硝烟;丝竹管弦内,他听不到朝廷大臣的议论声;美女的柔波里,他看不见国中百姓的颠沛流离,忍饥挨饿......刘婵,扶不起的阿斗!父辈斩荆棘,暴霜露,才有尺寸之地,而他---刘婵,视之如草芥,早抛了父亲临死前的谆谆教导;丢了诸葛亮在<<出师表>>中的耿耿忠心;忘了群臣们的苦口婆心。在追求物质享受的同时,失落了一个君主应具的责任心!最后,落了个国破家亡、世人唾骂的下场。
要是,他能及时地回头,拾起一个君主应有的使命感、责任心,也许历史就会为之改写;凭者诸葛亮的才智,也许统一三国的就是他---刘婵;记录史册的“刘婵”,至少不再是“遗臭万年”,说不定是“流芳百世”。
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- 说话的禁忌
儿子吃饱饭,放下碗筷,边抹嘴边对我们说:“我吃完了。”妻子马上更正儿子:“不是吃完了,是吃饱了。这么大个小孩连话都没学会说。”儿子说“有什么不对吗?”“什么叫吃完了?你一辈子还长着呢!完是完蛋或没有了,饭能吃得完吗?吃饱才正确。”妻子在教导儿子,老枪却神游了。
是啊,老话讲“饭可以乱吃,话不能乱讲”啊。老枪有一同事A,就曾经因为一句话搞得很是狼狈。某日,老枪正和同事A正在值班,某领导来巡视工作,因快到下班时间了,同事A好心的对领导说:“领导,你快下班了。”领导一听,却以为A君是嘲笑他快退休了,大怒,曰:“在我下班前,我先叫你下班!”A君一听领导如此说,知道是领导搞错他这话的本意了,连忙解释,并再三道歉,才算是平息了领导的怒气。
老枪的工作单位因为特殊原因,分为东区和西区两大片。一般我们把从西区来东区办事称作下来,而从东区到西区办事叫上来。东区上班的同事在东区碰到西区上班的同事,都会礼貌的问候一句“你下来了?”“嗯,下来了,办点事。”回答也蛮干脆的。一句问候,一声招呼,多么友好,多么亲切。可也有见了面不能这么问的,同事B君就曾经困惑了好长一段时间。一日,他对我说:“唉,现在的领导驾子真大啊。”“何以见得?”“某领导对我总是冷冰冰的,我又从没得罪过他,见了他我每次都很热情的打招呼,可他怎么老是对我爱理不理的?不是驾子大是什么?”我说“不会吧,他对人还是可以的。你也是老实人,怎么会得罪他呢?”
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- 戏
曾很痴迷于那些如幻如雾的美妙文字里,便很想有一天能模仿了写那些脑中偶然呈现的情愫。在一个转身的刹那,却猛然的顿悟:我便是我,写的也只是我自己而已。
有如是的说辞:人生如戏。不免的费解,人生便是人生,戏便是戏,如果硬要把两者牵扯在一起的话,也不过是戏乃是从无数的人生中衍生出来的,又怎会是人生如戏?如此的说来岂不是说置的颠倒了?想想,却又似不妥。可究竟哪里不妥了?又无法想的明白,亦无法阐述的清楚。
很小的时候便随了父亲去看戏,终归的是图个热闹,又哪懂得什么是生旦净末,什么是坐唱念打。只道是那些个人为了挣钱逗人一乐罢了。
大了些,便知道了不同的剧种便会有不同的唱腔,不同的花脸。便知道了不同的段子要突出不同的乐器。自然的,就觉得那声是美的,那着衣是美的,那唱腔,那唱词,那扮相、动作又无一不是美的。
现今人们都在提倡文化素养,便有的喜欢上了音乐,有的喜欢上了歌剧,有的喜欢上了舞剧...而我却独独的钟情与戏。我觉得戏使音乐和歌、舞、剧有了更好的兼容,它把音乐和歌、舞、剧巧妙的融合在一起,做了更好的诠释。无疑的,我们的祖先有着更高的智慧比之于其他的国家。
有时候会觉得那些戏文反倒比诗词更为优美。一个声音的婉转便要痴迷。凄婉处不免的也纷纷泪下。待剧终了,又不由的生乐欣喜或惋惜伤悲,闭上眼,忆了剧情一阵的回味。睁眼时,看了闭上的幕,才想起,自己便是自己,究竟的不是那剧中的人物。
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- 夏季与犯罪
前两天,朋友告诉我说,他的手机被偷了。我说怎么偷的?他说,中午坐在自己店里打了一小会磕睡,也就那么二十来分钟,感觉有人来过店里,还以为自己在做梦呢,结果拉开抽屉一看,放在里面的手机不见了。被人顺手牵羊拿走了。小偷还真不错,临走时怕我睡不好,帮我把电脑的音乐也顺手关了,真是个“细心”的小偷啊,弄得我朋友哭笑不得。我听了也是哭笑不得,这年头,还真是什么人都有!据报纸上的消息,有个胆大妄为的小偷,竟然在事主家里喝酒喝醉了,被回家的主人逮个正着。通过朋友这件事,我就想啊,这夏季热点也没什么啊,不是有诗人说夏季热情奔放如活泼的少女吗,多么美好的比喻啊,可怎么就偏偏和犯罪联系起来了呢?我又想啊,是不是自己的职业病在做怪啊,想不通,想不通就不想,写下几个片段,供各位看官自己评说去吧。
(一)
据某监狱资料统计,罪犯脱逃大多选择在炎热的夏季,比例高达70%左右。
我在想,这是为什么啊?我是警察,对犯罪有一种职业敏感。经过一番了解,原来是夏季容易生存,罪犯逃出监狱,往往是身无分文的。要吃要喝没钱不行啊。于是,他们选择在夏季逃跑。夏季,野外瓜果多,可以生吃,不会饿肚皮。夏季晚上还可以以天为被,以地为席,哪怕是桥洞,哪怕是荒山野岭,最多也就是喂几只蚊虫而已,无须冒险到宾馆饭店登记住宿。夏季好啊,那些企图逃跑或已经逃跑或曾经逃跑的罪犯们如是说。
(二)
夏季热,热,怕什么啊,不是有空调吗。有人上班天天开空调,因为那是用公家的电。回家也热,也想开空调,可电费是要自己出的。有些人不舍得,心痛,心痛那来之不易的纹银。晚上睡觉,门窗洞开,享受自然的凉爽。美其名曰:经济,环保,节能,健身。一觉醒来,才发现家里似乎少了些什么,金银细软,现金钞票不翼而飞了。原来晚上家里进了不速之客,那些鼠辈们最
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- 享受生活
我相信每一粒种子,都是在享受着阳光雨露的滋润中追求着自己的果实。
我相信每一只雄鹰,都是在享受着云天万里的辽阔中练就了自己的一双有力的翅膀;我相信每一个人,都是在享受着美妙多彩的生活中一步步把梦想变成人生的辉煌……著名作家梭罗总是这样对自己说:“如果没有出生在世,我就无法听到踩在脚底的雪发出的吱吱声,无法闻到木材燃烧的香味,也就无法看到人们眼中爱的光芒,更不可能享受到因为自己的奋斗而带来的成功的快乐……能活在世间,是一件多么幸运的事啊!我为什么不尽情地享受生活的每一天?”生活如琴,我们可以弹奏爱的小夜曲,也可以可以让轻松的梦幻曲在我们的指间滑落;可以在弦上挥洒我们的浪漫和激情,也可以奏出表现我们内心渴望人生卓越的旋律;我们可以在弦上静静地欣赏过去岁月的清悠,也可以在弦上创作出读未来充满期待的交响乐……
生活如歌,那开在原野里的每一朵小花,那飞舞在阳光下的每一只蝴蝶,那播洒在夜空中的每一缕月光,那婉转在树林中的每一声鸟鸣,那绽放在人们脸上在每一丝笑容……不都是谱成这支歌的一个个迷人的音符?只要心中的希望还在,我们就会每时每刻都在用这音符谱写成一首首心灵燃烧的歌…….享受生活,并不是只享受她风花雪月的轻松,也不是只享受她诗来歌往的唱片.有时,我们也会像一棵耸立,在峰顶的松树,经受那漫长冬季,冬季里风摇冰压的磨砺。如果在这样在岁月里你还能用自己的断枝作笔,在大自然的扉页上写下充满激情和灵感的生命之诗,那么,你便已悟透了生活的真谛
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- 想有一根杠杆
人类生活的地球有好多年,有多少人想过?
人类的生命们在地球上自有以来,有多少年的岁月,是个太长也是个很短的问题,我这样看,你同意吗?
关于生命的源头,水是生命的起源!这是已经是肯定的,在也没有其他的了。其实,有了地球,地球上就有了水,就慢慢地有了生命。
有了生命,就会有语言。其他生命的语言,没有人类的语言这样动听……
人类的生命,为什么会叫“人”,其他地球上的生命,为什么有的叫动物,有的叫树、花草……
地球上的每一种生命,都有生活的空间,都有生活的方式,都有生命的追求,都有生命的创新和生命中杰出的再现;地球上的每一种生命,也有同一种生命之间的打斗和杀戮,也有同一种生命之间的呵护,也有一种生命对另一种生命的蚕食……
其实,地球上的每一种生命,都有自己的期盼。
其实,地球上的每一种生命,为了达到自己的期盼才去对同种生命,对另一种生命进行争夺和杀戮,才去对同种生命,对另一种生命进行呵护和亲敬……
地球的历史在翻滚,每一种生命都在抒写自己的生命历史。
人类的生命抒写的历史最漫长,最辉煌也最残酷……
打开人类的历史画卷,就会发现辉煌和最残酷……
日月共济,风雨同舟。
人类的历史啊,高山雄浑,芳草萋萋。
历史的符号,重重的的落在长江黄河里,落在长城的秦砖汉瓦里,落在地球上的每一个角落里……
人类的历史,有潮湿,有
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- 学问与人品
曾国藩曾经说过他身边有四种人:“一种是有本事有脾气,一种是有本事没脾气;一种是有脾气没本事;一种是没本事没脾气。”曾氏做为大清的栋梁,说话自有过人之处,我觉得他的这句话不但在那个时代符合,也符合我们这个时代。
我现在觉得这话还能延伸,现在的社会也存在四种人:“一种是有学问有人品;一种是有学问没有人品;一种是有人品没有学问;一种是没有学问也没有人品。”有学问有人品的很为稀少,要达到一定的境界,一定的修养,有学问,人品又好,不拿自己的学问作为自己骄傲的资本,为人谦虚,这种人能将自己所学习的学问融会到自己的身上,将不属于自己的暴戾之气通通地赶出己身,使自己的内心日趋平衡,外在的形象也能与心意相通。对于来自身外的诱惑和羞辱,能够平和的相对,不以物喜,不以己悲,因为学问是他的胆气。这种人到哪里都会有人尊敬。做人当学习做这种人才是。
有一种人,有学问没有好品行,也许你的知识很丰富,也许你的学问给你的现实带来了莫大的好处,使你以为学问是你自己的了,是你自己的私有财产,你可以用学问做你骄傲的资本,于是你就蔑视周围的人。这样并不好,容易和别人的关系弄僵;尽管别人或者屈于你的权势和资财,表面对你唯唯诺诺,但背后绝对对你说出另一番话了来。有一个这样的故事,说是一个财主遇到了一个穷人,就问穷人道:“我这么有钱,你怎么不尊重我?”穷人说;“你有钱和我有什么相干呢?我为什么要尊重你呢?”财主说:“我把我的财产分给你一半,你会尊重我吗?”穷人回答说:“你把财产分给我一半,我就和你一样了,干吗要尊重你?财主说:“我把财产全部给你呢?”穷人说:“我更不会尊重你
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- 支点
世界上的万物都有支点,自然世界里的生命们都有自己生活的支点。
天空那么大,没有支点,就不会有天空;地球那么圆,没有轨迹的航道,也就没有地球了。
人的生命存在,也要支点,没有支点,就没有生命的存在。
支点会为生命插上金色的磁棒,支点会为生命的延续传递的火焰。
支点就是牢固的基脚。高楼大厦没有牢固的基脚,就会倒塌。
同样是生命,为什么有的生命轰轰烈烈,有的生命是那样的卑劣。
回溯历史,打开历史画卷的扉页,每一页都有轰轰烈烈的生命和卑劣的生命浮现。
其实,不管是轰轰烈烈的生命还是卑劣的生命都有支点。只不过是支点的内涵不相同罢了。
倾听久远的历史回音,脑海里飞快的流动的画面,在我的体内翻腾闪烁,太阳还是那么明亮,天空还是那么湛蓝,地球还是那么转动,有的岁月使我欢笑,有的岁月使我伤心。
历史就是历史,没有谁可以更改。拾起历史散落的碎片,在手中轻轻的摇晃,风吹散了一页又一页的画卷,多少岁月在流淌,多少轰轰烈烈的生命永恒存在,多少卑劣的生命烟飞灰灭。
大江东去,浪淘尽。在天地之间,在岁月的流动里;在山峦之间,在岩石的风化里;在森林之间,在树的年轮里;在人群之间,在人们的记忆里;历史写下的诗篇,铿然自远而近,岁月中翻腾的故事,那惊涛的怒吼,那抗挣的呐喊还在耳畔回荡。
时间在流水中渐老,惟有那美丽的人生支点转动的嘹亮的歌声,还在我们生活的大地响着:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”,“一切要为人民打算。”……
人的生命存在,也要支点,没有支点,就没有生命的存在。
人的生命是短暂的,那怕你过得普普通通,平平淡淡,你始终是
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- 自我解读“珍惜”
曾经,友人临别忠言于我:“请学会珍惜”。我一直努力用这两个字警示着生活,也品位着生活。希望自己有先知先觉的预见性,能在每件值得珍惜的事物的发生发展前冠以“珍惜”二字,而我实是平凡,大多数时候只能做到失而后珍惜或即将失而后珍惜的肤浅。“珍惜”这种行为正因为其后知后觉才能显出魅力吧。我想,它也许是“悔”的衍生,推卸了自己的过失,美化于自己欲而不能的遗憾。将他作为一种安慰自己的总结。人,如果不再平凡,人如果足够勇气面对自己的过失或过错,那“珍惜”二字也就失去其存在的价值和魅力了。
古人云:“亡羊补牢”,画家死后画才增值,都是珍惜的不同形式的行为表现,是一种补偿的价值。而狼吃掉的羊和死去的画家是永远无法再珍惜的。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”不够贴切,但也多多少少体现了人在拥有时是无法认识被拥有物的真正价值的。“久居其中而不闻其香”也着实暗示我们,人在一定程度上是无法超越自己的即时感官的。只有失去和身临其外,才能清醒判断。
我想先行珍惜,但往往在想要珍惜的事物面前不知该为所?总觉得这样没必要,那样无所谓。也许人性弱点中还有一点就是容易发现弊端,当事物存在时给你带来益处时你是看不见的,而当事物失去后益处的随之消失,弊端产生了,你也就发现它存在的重要了。
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- 最大最好的麦穗
记不得在哪里看到了这么一则柏拉图寻找爱情的故事。大意是柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情?苏格拉底要他去麦田走一次,要他不回头地走,并要求他在途中摘一棵最大最好的麦穗,不过必须只可以摘一次。柏拉图觉得很容易,于是充满信心的走了出去,谁知过了半天还没有回来。总之最后他垂头丧气地出现在老师面前并诉说了空手而回的原因:很难得看见一株不错的,但却不知道是不是最好的?不得已,因为只可以摘一株,只好放弃,再看看有没有更好的。到发现已经走到尽头时,才惊觉手里一株麦穗也没有。这时,苏格拉底告诉他,那就是一些人找不到的爱情。
我想现在有一些人,仍然持有象柏拉图那样的心态。所以总是觉得目前自己所拥有的并不是爱情,或者不是最好的爱情,总以为前面一定会有爱情,或者更好的爱情。于是便放弃了现在,重又踏上了寻找之路,幻想能找到连他们自己也不知道有多好的那个爱情。
殊不知,其实在某个命中注定的时刻,我们已经迎来了美妙的爱情。难道不是吗?我们曾经拎着相同的行囊,去往同一个目的地,我们说着同样的问候语,我们的目光里有着相同的如获至宝的惊喜,我们的心灵燃烧着对幸福的渴望……
所以我们不能再象如同柏拉图那样充满信心的走了出去,最后却垂头丧气地出现在老师的面前……
其实许多事实已经告诉我们,当疲惫的心不再需要流浪,当飘泊的情感终于可以安静地停*在爱人的港湾,我们忽然明白了寻找与等待的意义。事实上,无论男人还是女人,都是从青
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- 有一种感动叫做守口如瓶
男人失业了。他没有告诉女人。
他仍然按时出门和回家。他不忘编造一些故事欺骗女人。他说新来的主任挺和蔼的,新来的女大学生挺清纯的……女人掐他的耳朵,笑着说,“你小心点。”那时他正往外走,女人拉住他帮他整理衬衣的领口。
男人夹了公文包,挤上公交车,三站后下来。他在公园的长椅上坐定,愁容满面地看广场上成群的鸽子。到了傍晚,男人换一副笑脸回家。他敲敲门,大声喊,“我回来啦!” 男人这样坚持了5天。
5天后,他在一家很小的水泥厂找到一份短工。那里环境恶劣,飘扬的粉尘让他的喉咙总是干的。劳动强度很大,干活的时候他累得满身是汗。组长说:“你别干了,你这身子骨不行。”男人说:“我可以。”他紧咬了牙关,两腿轻轻地抖。男人全身沾满厚厚的粉尘,他像一尊活动的疲劳的泥塑。
下了班,男人在工厂匆匆洗个澡,换上笔挺的西装,扮一身轻盈回家。他敲敲门,大声喊,“我回来啦!”女人就奔过来开门。满屋葱花的香味,让男人心安。饭桌上女人问他“工作顺心吗?”他说:“顺心,新来的女大学生挺清纯。”女人嗔怒,却给男人夹一筷子木耳。女人说,“水开了,要洗澡吗?”男人说:“洗过了,和同事洗完桑拿回来的。”女人轻哼着歌
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- 杂绪
人!一种贪得无厌的生物,为了达到目的而不择手段,他掌握着地球一切生物的命运。
欲望
名,利,权,势是罪恶的源头,也是欲望的源头。人因为心存贪念所以坠入欲望的漩涡向着黑暗前进。人因为达到目的不择手段,欲望创造了黑暗的势力,永远不灭的大军。每一场战争不是因为欲望和贪念所引起的,从来没有结束过。这场战争持续了几千年,人只可以说赢得了暂时的胜利。人的欲望无穷,全在于有了自我意识。有了自我意识就可以排除欲望。忘记对立观念。只有抛弃美-丑,贫-富,贵-贱,大-小的那些世俗的看法,才能不为欲望所动。人之初性本善,但被贪念所改变,迷失了本性。光明永远战胜不了黑暗,因为很多人为贪念所动自愿坠入黑暗漩涡。光明因贪念会变成黑暗的奴隶,而黑暗永远不为光明所动。
不信你可以放眼一看当今世界你就会知道,因为贪念很多人踏上了黑暗的行程。把世界和平挂在嘴边的人,世界真的和平吗?那可能只是想安慰心灵的话句。过于过之间暂时太平了,可是国内呢?太平了吗?从古至今,如果真的有天下天平,我想那只是一个短暂的瞬间。天下太平,大概只有找回自我意识,不为金钱,名利,地位那些世俗的东西所动。要不就是不存在人类这一种生物那句话就可以实现了。人类是否可以逃不出被自己毁灭的这个命运,就看是否可以找回自我。其实上天给了每个人不同的性格,不同的遭遇,所以创造了不同的人。
其实只是职业的不同,所产生的观点于地位的不同。
名
读书人为了名而丢掉性命,为了得到人们认同他的智慧,迷失了方向。但革命烈士是为了名而牺牲的吗?却被世人套上了他们为名而活的帽子。他们为了保护自己重要的革命事业,战友他们甘愿牺牲,不怕牺牲。然而却成为了世人为了可以在别人面前炫耀的借口。他可
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- 找乐
最近单位上一个部门出了点问题,于是有人就幸灾乐祸的开心起来。
由此想到很多生活中的事。大多人都是这样,就连那些影视片段的喜剧镜头也绝大多是因角色的倒霉而逗观众哈哈一乐,觉得很是无奈。不管是有意还是无意,善意还是恶意,人们在看见别人倒霉时要么捂嘴偷笑,要么龇牙傻笑,更有甚者恶意狂笑。而那些走霉运的人或者红着脸低着头跟着尴尬的一笑,或者心头暗骂:有你倒霉的时候。这些都是没多大过节的,遇上冤家对头,更是处心积虑的落井下石、伤口撒盐,犹如夏天吃冰激凌那叫一痛快。 于是各种人都在找乐子。当官的闷了骂当差的,当差的烦了拿棍子打干活的,干活的挨了打咬牙放屁的等着有人安慰:谁比我倒霉!正所谓我的快乐是建立在你痛苦的基础之上。
人就这么俗气,社会也这么俗气。
人以前也这样吗?看看现在的动物,饿了找食吃,饱了就睡觉,要么就锻炼身体。没有谁见过一条狗躲在墙角龇着牙偷着乐。人以前也可能这样。
怎么就进化到这里了呢?据说一开始人也吃不饱,就开始坐着想事,这样脑袋就大了,装的想法就多了,想着想着就不光想吃的了,什么物质享受、雌雄关系就装进了脑袋,正想呢,看到了一同类厥着屁股面带丰富表情的扭了过来,甚感滑稽,问:为何?答曰:痔疮。于是哈哈大笑。后觉此事甚是好笑,遇同类便说且模仿动作,见别的同类也跟着乐更觉痛快,便记了下来,进化初步成功。
也不能几千年只讲那一个痔疮吧,怎么办?
想,然后找。
长痔疮的郁闷了,也想吧,发明了衣服,又进化一步。
光着腚,尚可看到屁眼,穿上了衣服看不到了又怎么办?
还想,让衣服盖住的看不见,找看的见的地方——脸。然后拿
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- 珍惜拥有
人,往往如此,得到的东西不懂珍惜,一旦失去了才知珍贵。于是,漫漫人生,有多少人这样感叹,覆水难收,,后悔莫及。 阳光雨露,鸟语花香,上天对每个人都公平给予;欢乐喜悦、烦恼忧伤、是每个人都有的,生命总是那么美好。有些人抱怨上天非常不公平,抱怨自己拥有的没别人多,抱怨自己为什么比别人烦恼,比别人忧伤,其实这些人都错了,并不是上天对你不公,让你有许多苦恼,事实上是你不懂得珍惜、不懂生活、幸福快乐都在你的周围,只是你冷落了她们,是你被烦恼征服了。
人,并不是非要得很多很多,一束鲜花、一个会心的微笑、一句关切的问候、一缕淡淡的柔情、一滴真诚的泪水••••••对于一个人来说,都有极其宝贵的财富。拥有并懂得珍惜,这样在爱与恨、悲与伤、得与失之间,就有了一条宽敞的路。 无言的微笑告诉我:美好的情操,对生活执着的追求,不会因时光的流逝而冷漠! 春去春来,花谢花会再开,然而只有一些东西失去了不会再来,失去后才知后悔,衰叹、惋惜、但那都太迟了。当生命既将结束时,才叹息生活的美好、友谊的忠诚、家人的关爱、后悔当初的不珍惜,可是在那一时间想珍惜已经太迟了,只能带着悔恨离开人世间。这个世界上,只有我们自己是我们生活的主角,只有自己能推动自己、改变自己、创造自己。 时光稍纵即逝,人生的每一个阶段,生活的每一个细节都值得我们去珍惜,去为这平凡世界叫好,踏踏实实地去干一些平心的事。于是,生命才能得到超越并永恒。
拥有生命、珍惜善良、志同乃道合、慷慨以助人、宽厚以待人。那么,生命就会像花一样灿烂开放。 拥有并懂得珍