1、我们常常说,没有办法啊,为了生活!一副十分无奈而又最容易骗取理解的幌子下,人像牛一样干活,像狗一样摇尾。最终还是不能感到幸福,又怨命运亏待了自己。
生活是两个字,不仅要“生”存,还要“活”着。而活着,就是要有魂。可以争取,可以尽力,还可以选择,可以享受——人真正累的,不是与生而有的那种职责或使命,往往是弄不清自己该追求什么,而从众地执着于本不属于自己的东西——即使获得了,也只会有米兰。昆德拉的那种 生命中不可承受之轻。
心灵的满足是不需要外在的东西来说明的。夕阳下携手的老人,比摩登时代里热恋的男女要动人的多
2、现代化的城市,多的是摩天楼和霓虹灯。灰色的高楼,使白天令人窒息;刺眼的灯光,使夜晚变得轻佻——纸醉金迷就产生了。
也许这就是所谓的“形象设计”与“包装工程”吧,我始终不懂。购物广场的装璜,
金壁辉煌大写着金钱;市政大楼的台阶,高大严整显示着权威(吓得老百姓不敢进去,因为还有一块大牌子:衣冠不整者免进!)。似乎有钱就要摆出来,有权就要使出来,一副“真诚坦率”的样子,这种文化的指引,无怪乎有那么多人要动用武力,火力了。
3、政绩究竟是什么东西呢?
为了市容市貌,一道指令,街道两旁房子一律外包装!这是假的,当官的不知道,
百姓知道。可是警局里,一年破了多少案,成了治安的政绩,当官的大力表扬,百姓也拍手叫好。这样一年倒罢了,两年,三年,年年如此,治安这么好,哪来那么多犯罪呢?
常常盯着自己的脚,而不看看
- 杂思(二十)
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- 走出自卑
如果你在别人的春风得意众口称道喋喋炫耀中,在别人的拼搏奋进勤奋努力中,感到失落感到茫然感到隐隐作痛。那么,朋友,你就是正在被自卑的魔网束缚着。
在自卑的魔网里,无论阳光是多么明媚,你都会感到天空是灰色的;无论什么事情,你都会感到不顺心不如意;你会感到自己既渺小又无能,简直到了一无是处的地步。自卑还会扼杀你的自信,泯灭你的斗志,将你拽入颓废消沉的深渊。
颓废消沉是人生的大敌,是成功的克星。它会使你生活乏味、工作枯燥;它会使你自暴自弃,丧失一次又一次成功良机。本来该有光有亮的人生,会在颓废消沉中黯然失色。
你渴望人生的乐趣,你期盼事业的成功,首先你就要把自卑的魔网打破。让自怨自艾自惭形秽自暴自弃见鬼去吧!我们要自告奋勇自强不息自得其乐!“寸有所长,尺有所短”,扬长避短,发挥优势,何必苛求事事出人头地。“山不在高,水不在深”,人也不在俊丑,只要有几分灵气几分神韵,都不愧为灵山秀水好人。
朋友,走出自卑,在人生的旅途上潇洒地划出自己闪光的轨迹吧!
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- 在好与坏之外
我常想:在好与坏之外,有很多属于不好也不坏的情况。天气不阴不晴,气温不热不寒,运气不好不坏,环境不好不坏,如此等等。
我还常想:在好人与坏人之外,有很多属于不好不坏的人。才能高不如诸葛亮,但是比臭皮匠强多了;道德比不上焦裕禄那么高尚,但是也不像成克杰那样卑劣;爱国比不上岳飞,但也不像秦桧;如此等等。
因此,我认为,在好与坏之外,很多时候是不好不坏。可悲的是,我们常常坠入非此即彼的思维定势。例如,我们在宣传某一个人或者某一个单位的时候,喜欢一俊遮百丑,把他们夸成一朵花。这样做既不利于先进者的完善和提高,也容易让人在学习先进中感到高不可攀,甚至会产生怀疑。我们不断从媒体上看到某某先进分子堕落为人民的罪人,看起来是一夜之间变坏了,事实上是长期缺乏必要的监督和提醒的结果。
标榜自己为圣人的人,其行动未必就处处高尚。夸自己一心为公的人,有些时候比谁都私心重。说自己最爱工作的人,其工作不一定比别人干得多。
最后我要说,我们如果摆脱了非此即彼的思维定势,多来一点多向思维,那么就会在认识事物能力方面有一个新的飞跃。
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- 生命因平衡而精彩
古往今来,人们苦苦追寻着生命的轨迹。有人堂堂正正,有人鼠窃狗偷;有人轰轰烈烈,有人默默无闻;有人悠然自得,有人牢骚满腹。其实,生命因平衡而精彩。“祸不单行,福无双至。”“人生不如意者常八九。”我们要在生命的平衡中享受生命。
你看鲜花多么美丽。但是,“花无百日红”。那些当靠漂亮脸蛋和诱人身材吃“青春饭”的主儿,岁月之痕对他们伤得更深。
你看没有金钱是万万不能得。但是,金钱不是万能的。那些为了金钱啥都可以舍弃的主儿,却失去了其他方面的富足。
你看爱情是美好的。但是,“多情者必被情伤。”那些在感情方面游戏人生的主儿,却因为多情而被真情遗忘。
你看滋补品是我们需要的。但是,“富贵病”就在我们身边。那些在滋补品中去祈求健康、长寿的主儿,有时反而被滋补品害了性命。
你看当官是威风的。但是,“一入侯门深似海。”那些为了“往上爬”而不择手段的主儿,很多人身败名裂。
生命是平衡的,不会让一个人占有所有的福分。我们每个人也许有一百个不如意的地方,但是我们还有一百零一个上天赐给我们的福气。
懂得生命的平衡吧,让我们在平衡的法则里享受生命的精彩!
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- 生命如果是一本书
日子一天天的过去了,生命会在无声中渐渐地逝去。当生活偶有变故,打破了我们原有的宁静,就会使我们蓦然警觉起来:时光是一种无形的杀手,正在悄悄地毁灭着生命。望着生命无可奈何的被一点点的宰割,人,便会从心里发出悲鸣。
有一些化学物质原本是固体颗粒,放在空气中就会转化为气态形式而消失。这似乎与人相同,我感觉生命就像由时间构成的。在漫长的岁月中,时间在静静的流逝,生命因此而枯竭。于是,有人会说:呵,你好笨的呀!既然如此,你就像保存那些化学物质一样么,与空气隔绝不就行了?其实,人,为了使生命更加长久,也是费尽了心机,仅从养生之道而言,有讲究饮食的,有强调生命在于运动的,也有注重休息的,其种类十分繁杂,不胜枚举。现代的生物工程也正在紧锣密鼓的破解着人类长生的基因密码。核心和实质都是围绕着一点:让生命占有更多的时间。
我不以为然。生命又岂是仅仅以时间确保永恒呢?江水横流,青山依旧,人类却在生生死死中延续着。快乐的出生,悲哀的离丧,是一种千古不变的定律,无法抗拒。斜立村口的老槐树一言不发,绕过屋檐的小桥流水喋喋不休。唯有城市一幢一幢的建筑物拔地而起,纵横交错的水泥路忙碌地描绘着城市崭新的面孔,不断翻出的新意让你感觉着陌生和惊奇。如果那静卧荒野的千年残石也能自豪地述说沉黙的历史,永恒的生命就此而言,恐怕也是一种悲哀。我没有百年千年的寿辰,可我的思绪却能沿着历史的古河床上下千百年的思索。在厚重的历史废墟里我寻不见人活着的生命,在惊悸和颤抖中我忽然感觉着生命已去,灵魂不散,一种光芒射入了我的眼帘。科学文化以及现代的文明正是从古老的过去走进今天的生活,而那沉沉睡去的古人只是以他那几十年的人生光阴书写着永世的辉煌。
我无意栽入人类发展的源头感叹
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- 生命随想
两千年前,衣袂飘然的孔老夫子对着奔流不息的河水发出了一声长叹:逝者如斯夫——
逝去的是时间,是生命。
沿着人类生命之河溯源而上,达尔文告诉我们,那源头上站着的是人类的祖先古猿。古猿的远祖乃至生命的源头呢?据说科学界尚有争议,一说源自海洋,一说源自陆地,还有源自宇宙之说。千百万年的进化历程太久远了,恐怕说不清楚了。不过对更注重眼下生存状况的现代人来说,远祖的远祖是什么并不很重要,说是女娲手中的那团黄土或是伊甸园里的亚当夏娃也很美妙,反正是赤条条地哭着就来了。有件事总令我困惑:耿耿银汉悠悠岁月,那一波一波潮水般涌来的个体生命,在地球上几度春秋,洒下几多辉煌,留下几许遗憾,有的甚至无声无息、了无痕迹地匆匆而去了。去了何方?化作泥土了吗?那些不可分的原子仅仅组合成泥土了吗?也未见地球上增多了什么啊?老庄说是回归了大自然,释迦牟尼说生命还在六道中轮回。还有一些美丽的传说:梁祝化作了蝴蝶,炎帝的女儿化作了精卫鸟。。。传说毕竟是传说啊,我想生命之河一定是流进了宇宙深处,那玄妙而不可企及的地方。
花开花落,云卷云舒,山河常在,草木枯荣。作为万物之灵的人又怎么甘心就那么一去不返、形神俱灭了呢?怎样延长个体生命?先人们曾苦苦探索过这个问题。历史上君王们也曾一次次派出探险家入海求仙,连一代英主秦皇汉武也未能免俗。源于汉代的炼丹术也是用来炼制长生不死的灵丹仙药的。然而仙丹令服食者痛苦不堪,最终也未能“长生”。不知是对生命消亡的无奈还是对市井喧嚣的烦厌,一个在正统儒教思想统治下的泱泱大国,竟然接受了来自异域的佛教,接受了它的弃家弃父母,不事国事,不育无后等与儒教的“忠孝”相抵牾的主
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- 人生的味道
连下了好长时间的雨,今晚终于停了。天空出现了寂寥的星,少的实在可怜。我望着那些星,不禁想到了人生的味道。
天空中的星犹如人生的味道一般,晴朗之时,便会群星齐烁,灿烂无比。
人生好像一次洗礼,一个成长的过程,真的就像那句话说的,最重要的是过程,而不在结果。襁褓--垂髫--束发--弱冠--而立--不惑,从出生到中年的过程真的太快了,好像只是喘了一口气,还没有来得及去欣赏,更别说徘徊,就已经到了回忆的年代了。
人的记忆总是很奇怪,随着时间的流逝,沉积下来的总是美好的,快乐的回忆,而那些悲伤的,难过的记忆,总是被时光悄悄抹去。所以人们总说时间是医治心灵创伤的良药,这话看来一点也不假。
回头想想,人生在世几十年,只不过是整个宇宙的一瞬,用转瞬即逝这个词一点都不过分。
人生有五味,酸甜苦辣咸。只有回味才是对人生五味的细细咀嚼。回味能揭开幼稚时代的神秘,体味着我们曾经走过的崎岖旅程,只有时常回味人生的酸甜苦辣咸,才能心灵坦荡,享受人生,结识人生的真谛。
酸是人生的一本小说。从我们小时候在腌菜坛里尝过的第一口酸菜起,到我们当上爷爷奶奶时的兴奋,酸楚一直伴陪着我们度过漫长的人生岁月。难怪曹雪芹会说: “满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。
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- 淡泊人生
尘归尘,土归土,世间不乏骁勇善战之士,“三十功名尘与土,八千里路云和月。”其实人生都有个归结的,即使穷其一生去追逐名利,攀足仕途,笑看你方唱罢我登场,谁主沉浮,最后生命的灯盏熄灭时,也不过是一把尘土,淡泊名利,未尝不是件好事。 思往昔,斯人已去,又有几人能名利双收,谁又能坐怀不乱,谁又能平步江湖,古有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不归还。“后有今人”俱往矣,还看今朝”的感叹。追逐是每个人身体里特有的“欲望”,向上,不断,躯体疲惫时,却又无法停止念的鼓动,向前,再向前。
人不可能明净高远,对身外事无欲无求,理想也好,梦想也罢,或者只是安逸的只享荣华,或者只是在清贫背后,简单的温饱快乐,没人会鼓吹要回到原始社会,但是在追求物质带给我们的快乐的同时,心底深处更渴望的是精神上的宁静与闲适。 “我欲乘风归去”不知是否表达的是这种恬阔的心境呢?追到最后不过是尘土一把。陶渊明的桃花源,追溯的是古时的一种心境逸然。今非昔比,又有几人能脱离现实去觅那处桃花源呢?古有常人的愤世忌俗,却也脱离不了这名利场的角逐争斗,弄墨的文人尚且如此,更何况我们这些常人。即使在俗世中脱离这么多的欲望纠葛后,还是要有追求的。
其实现实中人情淡薄,不乏别人成与不成,好与不好,“事不关己,高高挂起”的漠视心态。古人尚且有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”现代人的人情冷暖又要有几分自知呢!驱走了名利,又有了红尘的牵绊与纠结,烦恼是不断的生,遗忘是不断的忘,丢了这样又来了那样,总是选
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- 杂思(十九)
“我哪有什么财富呢?买不起车,买不起房,没有多少钱,日子过的紧巴巴的,你看人家……”我们可以相象得到,这位朋友说话时的神态和语气里有许多的无奈甚至是嫉妒.
但是,他错了.首先,他静态的看问题.今天你没有赚到很多钱,并不意味着你明天还这样.你身上有某种能力和本事,只要你认真投入去做,肯定有成功的可能;而且财富也不仅仅指的是金钱,金钱只是财富中比较引人瞩目的一种而已.面对死亡,活着是财富;面对疾病,健康是财富;恋人去世事,你们在一起曾经走过的日子是财富……总之,财富的内容是多种多样的.
海上的波浪,有时起,有时落.人也是一样,有时处于人生的高峰,有时处于人生的低谷.高峰中潜藏着跌落的因素,低谷中哺育着新的高峰.人生就是这样螺旋式上升,波浪式前进的.当年林肯一生坎坷,屡受挫折,谁能相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢?比尔.盖茨中途辍学时,谁会想到他能成为世界首富呢?
这样的例子多得数不胜数,世界上什么样的奇迹都可能发生,其前提只有一点:我还活着,只要努力,只要有信心,这是人一生中最最宝贵的财富.
其次,我们最重要的财富就是我们今天所拥有的一切,请万分的珍惜它们!你也许一事无成,可妻子照样爱你,孩子一样崇拜你;你没有豪华舒适的房子,家却温暖;你勤俭持家,虽不富裕,可还是乐于助人,邻里关系融洽,同事朋友们喜欢和你在一起
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- 杂思(十八)
一个人最不了解的其实就是自己。我们只了解自己的欲望,不了解自己的本性;只了解自己的所缺,不了解自己的所有;只了解自己的容貌,不了解自己的形象。为此我们要学会审视自己。
劳累了一天,你可以慵懒地躺在床上,闭上眼睛,回想这一天中发生了哪些事,想一想自己哪些事情做对了,哪些事情做错了,哪些事情根本就不应该去做;想一想,这一天的时间是如何流走的;想一想,多少时间是被自己无端地浪费掉的。然后,摊开日记本,一一记录下来。
当你在日记中寻觅过去的影子的时候,你有没有一种被刺痛的感觉:自己曾浪费了多少时间,做过多少蠢事,犯过哪些错误,有过哪些失败。如果流逝的时光可以像这个日记本一样能够翻回该多好!
为什么事情总是这样:前边做得都挺好,偏偏在要结尾的时候出了错?你往往与成功只差半步,可就是这半步,却改变了你的未来!
最初,我们审视自己的失败,心灵总会轻轻颤抖。我们试着让自己慢慢地恢复平静,无论如何,今天即将过去,过去对于此时此刻的我们已经没有任何意义了。
人生就像是一场永不停止的挑战,无论成功与否,都只是一个临时站台,我们必须也只能乘着时间这列快车,穿过一个又一个站台,向着新的目的地前行,而不是停留在已经取得的成功或者曾经摔倒的沟坎上。
过去的成功与失败,都不重要。重要的是在这个过程中,我们能
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- 杂思(十七)
我们都希望天天拥有一份好心情,但在实际生活中,我们却常常被坏心情笼罩。
失恋、被老板炒鱿鱼、生意失败、没评上职称、与邻居吵架……这些都会使我们变得郁郁寡欢。有时一件鸡毛蒜皮的小事,也会立刻击垮我们,让我们眉头不展。
我们想拥有好心情,就得从烦恼的死胡同中走出来。好好审视清楚,看看哪些是事实,把它留下来,设法解决;哪些是垃圾,是给自己制造困扰的想法,要狠下心来,把它抛开,这样就能学会放下、学会割舍。
谈到放下与割舍,在《星云禅话》中有这样一个故事:有一个人,一不小心掉落山谷,情急之下攀抓住崖壁下树枝,上下不得,他祈求佛陀的救助。这时佛陀真的出现了,并伸出手过来接他,说:“现在你把攀住数枝的手放下。”但是这个人却不肯松手,他想:把手一松,势必掉到万丈深渊。粉身碎骨。这时他反而更抓紧数枝,不肯放下。这样一位执迷不悟的人,佛陀也救不了他。
拥有坏心情的人就是抓住某个念头不肯松手,却还要却寻找新的机会,所以总让自己身陷绝境。
其实,人只要肯换个想法,调整一下态度,就能让自己偶另一中心境。事情就是这样,从不同的角度去看,就会得出怒同的结论。快乐与悲观同时存在,关键是看是去寻找快乐还是寻找悲观。现实是客观的,而人生是主观的,快乐和痛苦的钥匙都掌握在自己手中。
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- 杂思(十六)
我们总是在尽力做好每一件事情,却往往得不到别人的认可,或者不能取得成功。为此,我们十分苦恼。其实,与其越做越糟,不如洒脱地放弃。我们的前面总是会有更好的风景在等待着我们去欣赏,何必为眼前的这点儿暗淡境遇而延误生命的美丽呢?
只要你做好应该做的事情,就是值得称赞的。在生命结束的时候,一个人如能问心无愧地说:“我已经尽了最大的努力。”那么他就此生无悔了。
“金无足赤,人无完人”,我们都应该认识到自己的不完美。全世界最出色的足球选手,10次传球,也有4次失误;最出色的篮球选手,投篮的命中率,也只有五成;最精明的股票投资专家,买五种股票也有马失前蹄的时候。既然连最优秀的人做自己最擅长的事都不能尽善尽美,我们的失误肯定更多。这就是说,我们绝不可能使每个人都满意。每个人都会有他个人的感觉,都会根据自己的想法来看待世界。所以,不要试图让所有的人都对你满意,否则你将永远也得不到快乐。
从前有一位画家,想画出一幅人人见了都喜欢的画。经过几个月的辛苦工作,他把画好的作品拿到市场上去,在画旁放了一支笔,并附上一则说明:亲爱的朋友,如果你认为这幅画哪里有欠佳之笔,请赐教,并在画中标上记号。
晚上,画家取回画时,发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一划不被指责。画家心中十分不快,对这次尝试深感失望。
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- 杂思(十五)
生活中我们都喜欢登临高处,因为高处有风景、可赏心、可悦目。“会当凌绝顶,一览众山小”,还因为登高可以望远,极目远眺天高地阔,视野和心胸得到充分的扩展。置身高处,沐浴在金子一般华贵的阳光和秋水一样明净的微风里,您可曾想到,其实我们的心灵也可以登临高处,俯览尘世。
让心灵登高,保持着童心一般的晶莹纯净,高处的心灵襟怀坦荡,不斤斤计较于恩怨得失,不蝇营苟且于猥琐卑劣,高处的心灵操守高洁,从不与污泥浊流为伍。一个向往脱离低级趣味,向往品质优雅纯净的人生就是心灵登高的人生。
心灵登高,需要建立一个人格的坐标,延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高,是自我精华和提升的跋涉。心灵登高,不是一味的排斥、抗拒世俗的生活,而是在人世的生活里不放弃对心灵高度的仰望和向往。在五色杂陈的纷繁世相面前,不坏古伤今;在泥沙俱下的浊浪滚滚时,神伤心黯,让自己的心灵始终站在高处。
心灵登高,无异于逆水行舟,不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时需要一以贯之的坚守和努力;当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时,要能经常擦拭洗涤自己的心灵污渍,在自我省察中得到提升。
心灵登高,是为了让我们进入更高的洁净清爽的心灵境界。在心灵的高度,沐浴的是阳光般华贵的善良情怀,是秋水般明净的美德懿行;在心灵的高处,目光是透明的,心灵是透明的。
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- 杂思(十四)
人生苦,人生累,潇洒去面对。贫穷,并不是你的错,但面对贫穷只是一味地灰心、失望,那就不是上帝的错了。我们每个人都不是含着金汤匙来到这个世上的,要想摆脱贫穷,走出困境,就需要付出不懈的努力。
人生苦,人生累,潇洒去面对。出身卑微不是你的错,遭受屈辱和轻慢并不可怕,可怕的是自己不能放下这个心里包袱,藏在自以为“安全”的躯壳中,不敢面对这一切。要知道朱元璋做皇帝之前也曾放过牛、讨过饭;林肯也曾当过雇农、船夫、伙计……但他们一个成了中国明朝的开过皇帝,一个成了被美国人誉为“与华盛顿齐名”的最伟大的总统。是什么使他们成就了这一番伟业的?洒脱,是一种洒脱的心态,一种洒脱的精神。其实,卑微虽然使英雄早年饱尝来自市井的欺凌、侮辱和嘲讽,但正是这种非人的精神折磨所带来的莫大痛苦,激发了他们成功的欲望。
人生苦,人生累,潇洒去面对。人生无坦途,在漫长的道路上,谁都难免遇上厄运和不幸。人类科学史上的巨匠爱因斯坦,在报考瑞士联邦工艺学校时,也曾因三课不及格落榜,被人耻笑为“低能儿”;小泽征尔,这位被誉为“东方卡拉扬”的日本著名指挥家,在初出茅庐的一次指挥演出中,曾被中途“轰”下场来,然后被解聘。为什么厄运没有摧垮他们?因为在他们眼里,始终把荣辱看作是人生的轨迹,是人生的一种磨练,而不是负担和灰心丧气的理由。
人生苦,人生累,潇洒去面对。生活的磨难可以磨练
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- 杂思(十三)
住豪华别墅,开高级轿车,穿名牌时装,吃山珍海味……在许多人的心目中,这才是幸福生活的标准.他们生活于人世,却无法给自己的幸福找一个合理的定位.他们总是用别人的标准来衡量自己的生活,别人做什么他都觉得是对的,别人追求什么他也追求什么,以为自己的幸福有一天也会如约而至.
人的惯性思维是“他有什么,我也应该有”、“他因为有过这些东西,所以比我幸福”,而从来不去思考他真的幸福吗?我们不是别人的复本,我们是一个独一无二的自己。即使我们有一天变得高贵变得有钱,我们也还是自己。人最大的悲哀就是身陷别人给自己设定的方式,顺从地度过一生。
有钱会使物质生活优越,这是不争的事实。但有了钱不一定就有了幸福,更重要的是人家的幸福未必就是你的幸福。放弃自己的追求,跟随别人的足迹,就会偏离自己的人生轨道。我们可以追求钱,但是幸福生活的标准本身并不是由那些富人们定出的。钱本身并没有错,错的是我们的态度。也许我们终身都不能大富大贵,这并不意味着我们在自己平凡的生活中找不到幸福,找不到健康的身体、充满活力的心、相亲相爱的家人、志同道合的朋友。
许多人经常把自己拥有的视为粪土,把别人手中的东西一概视为珍宝,晕头转向地跟着人家跑,而随手丢掉自己拥有的非常珍贵的东西。
每个人都用自己独特的方式演绎人生,其中有得到亦有失去,每一份收获都必须有所付出,这种付出与得到的交换是否值
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- 杂思(十二)
让我们学会珍藏。
每个人,都有自己的秘密,都有岁月抹不掉的心痕,都有记忆深处想忘却不曾忘记的回味,当你轻轻回望着心中往事的一瞬,你会发现自己拥有的是多么珍贵的宝藏。它就象金矿玛瑙藏于土地,象珊瑚珍珠藏于大海,它始终珍藏于你心。
让我们学会珍藏。
莫忆往昔,让明天好好继续,风过无痕,不想最后的挥泪离别,不想体验过的失败痛苦。于形情事亦然,于心情事也迥然。那就不如把它珍藏着,已然,就当作把苦涩的青橄榄,挂在绿叶繁茂的欢乐树上,作为给你自己的特殊礼物。人生如梦,亦美、亦悲,而我们的喜乐悲离恰是书中的精美陈旧的书签......
让我们学会珍藏。
在这世间,也许还有很多东西,是经受不起曰久天长的艰辛与磨难,那一个心心念念的梦,不但没有丝毫的淡化,反而愈加清晰时,就当是梦之花让它开放在心里吧!把某些本应置远的东西,就按其原来距离安放,彼此欣赏,彼此喜欢,在五彩缤纷阳光下,尽收美丽。
让我们学会珍藏。
经历过的,便已注定拥有,也无须告别,多年以后,那些含蓄的,韵味悠长的心事不再,一切都会云淡风轻,尽管,当茶香升腾中影现出的记忆,依然还沉醉,但只为那时的花开花落,只为那时曾经共同品尝过的恬静祥和的心灵餐筵。
让我们学会珍藏。
让心筛滤掉无谓折磨情感的粉尘,存下值得深深眷恋的颗粒,尽管这些颗粒没有大海、土地能珍藏的那样富丽稀贵,但却一样熠熠闪烁,让情感在心海的空间畅游,自我的个性尽情挥洒张扬,把感动留在彼此的过程,把喜悦留在彼此心底,在你心灵深处也有享用不尽的财富。
让我们学会珍藏。
学会了珍藏,你也就学会了宽容,也或许从此
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- 杂思(十一)
毛主席教导我们:谦虚使人进步,骄傲使人落后。
老人家的话是至理名言,在下不敢随意篡改,但时代不同了,谦虚和骄傲的结果也随之发生了变化,却是老人家始料不及的。 现如今,谦虚使人痛苦,骄傲使人痛快。
譬如求职,当老板问你会干什么时,你一定要骄傲地回答:我什么都会干;即便他问你会不会造原子弹,你也得斩钉截铁地说:会!倘若你谦虚,保准砸锅,你会为你的谦虚付出痛苦的代价。你若是骄傲了,哪怕他不录用你,你也会感到很痛快。
又譬如批评与自我批评,谦虚的人总是只选择自我批评,把自己说得一无是处,而骄傲的人却总是只选择批评,把别人批评得体无完肤。临了,谦虚的人内心痛苦不已,骄傲的人却感到痛快淋漓。
再譬如做广告,无论电视、广播、传单,无一例外都是自吹自擂,唾沫星子乱飞,甚至极尽贬低别人之能事,以抬高自己,绝对不会说出半句谦虚之词…… 类似的例子很多,恕在下不一一列举。
我们正生活在一个极需要展示自己的时代。现如今,谦虚会使人对你冷眼鄙视,误以为你没有本事;而骄傲却会使人对你刮目相看,以为你是了不起的成功者。谦虚,成了窝囊、低贱、胆小、惭愧、失意的代名词;骄傲却成了成功、牛气、胆壮、自信、得意的代名词。谦虚与骄傲的结果,整个地被倒置了。是市场经济改变了人们的价值取向吗?又好象不是。
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- 杂思(十)
总会有这样的时候,也许是风的原因,耳边吹来不少的唠叨!眼底出现哭诉的字句,而且是自言自语!哪怕我很不情愿被听!可终究我生活着! 女人总是通过痛苦来填补和表现自己特征的另一面。有时女人会从痛苦中尝到甜头,痛苦能会让男人或现实为女人让步;痛苦也会让女人自身来一次觉悟,她们觉得的确能通过痛苦提升自己!也许她的苦一定需要渲泄出来,长期压抑会变态! 谁离得开生活的烦琐的,谁也不能! 谁能摆脱人世间的悲哀呢,谁也不能! 我接受生活造就的人们的自言自语(其实不接受谁能怎么样呢),因为我明白入乡随俗的道理!而我不得不针对自言自语提醒着她们的心理:你们正被你们的脆弱心理戏弄着! 她们可以用宣泄来理所当然她们的自言自语,可你们不要忽略你们的心态,你们正消极着!社会渴望积极,你们的爱人,你们身边的人渴望着积极,积极的心态! 她们或许还可以推脱----说宣泄后可以回归!能吗? 其实她们正在被自己心理暗示,给自己心理暗示,暗示自己是一个悲哀的人!而素质学告诉我们,清楚地告诉我们:你认为自己是什么人,自己就是什么人! 你们要永远自己的悲哀吗?你们不想!千万个不想!那么为什么你们总固执地认为生活捉弄你们,岁月蹉跎你们呢? 是!谁不曾被捉弄,谁不曾被蹉跎!?这不正是人生吗?你们为什么不感谢捉弄、感谢蹉跎丰富了你们的经验?反而苦喊着世间的苍凉呢? 是啊!你们是被爱情摧残;被情感伤害;是爱你的人对你不忠;或说你爱的人对你的爱无动于衷;你们相爱却被现实扼杀;你的幸福生活和家庭被社会的诱惑掠夺!所以你们顺理成章地怨声一片,眼泪脱眶! 可你们问过为什么没有,也许你问过!但我想说:你的爱情,你的生活,你的家庭失败!不是你的失败吗?因为爱情,生活,家庭是你的!所以失败也是你的!为什么成功背后的女人值得歌颂知道吗?因为她们不相信眼泪,不相信怨声能带来成功!所以她们总保持积极的心
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- 杂思(九)
1、人生是一条曲线
是的,人生本就是一条弯曲的线,从古至今有谁一帆风顺到底的?这条曲线或规划或不规划,取决于各人的心法。
有毅力有恒心坚强不屈的人走出的是一个圆,一个完美无缺的圆,其生命的终点是理想的归宿,尽管哪一个脚印顺利地踩在笔直通顺的大道上,可他们连成的毕竟是条优美的曲线,是曲线中的极品,完成是一个无悔的人生,由此我想到了张海迪,一个身残志坚的生活和生命的强者,她的人生之路不是和常人一般是双脚走出来的,而是凭着坚强的意志,坚持不懈地用双手转动着轮椅转出来的,那轮子驶出来的不正是一个无可挑剔的圆吗?
然而,并不是每一个人都能走出优美的曲线,那些不思进取,整日沉迷于享乐的人,只能成为生活的奴隶,他们身后的那条人生之路杂乱无章,没有厚厚的脚印,留下的只是被轻轻划出来的痕迹,消失得那么突然,如一颗小小的陨石划出黑夜的帷幕,转瞬即逝,是终被世人遗忘,被丢失在历史的废墟中。
既然每个人的人生之路都是一条曲线,我们又何必抱怨命运的不公呢?要知道世界上最宝贵的财富——时间,总是毫不偏心的分给每一个人,既然你不能延长生命的长度,何不努力扩展他的宽度,使它逐渐趋向完美。
人生是一条曲线,只要我们走稳、走正,这条曲线定将定格为一道美丽的风景。
2、感动自己
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- 杂思(八)
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宽容,是一种大度,一种气魄,一种关爱,一种境界,一种风格,一种精神。是一种豁达的胸襟、一种理解的尊重、一种自信的激励,更是一种大智慧的象征。宽容是一种坦荡,可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。
宽容是一种智慧与风度。二战结束后不久的一次宴会上,英国首相邱吉尔的一个女政敌高举着酒杯挑衅地对他说:“我恨您,如果我是您夫人,一定会在您酒杯里投毒!”邱吉尔从容地回答:“您放心,如果我是您先生,我一定会一饮而尽!”平和理智的应对,成功地体现了邱吉尔先生睿智豁达、宽厚大度的政治家风范。
宽容是一种容纳与尊重。战国时,楚王宴请臣下,为拢络将士,楚王命自己最宠爱的妃子为将军们樽酒,酒正酣时烛光忽灭,一将军借醉酒之机拉扯楚王妃子的衣服,妃子扯下了将军的帽缨,要求楚王追查。楚王为保住将军的面子,下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨,然后才重新点灯,继续宴会。后来,这位被宽容了的将军为报楚王不记之恩,以超常的勇武为楚国征战沙场。可见,人心不是靠武力征服,而是要靠宽容大度的力量。
宽容,是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。1991年11月1日,美国爱荷华大学副校长安.柯莱瑞博士和3名教授被一名刚获得爱荷华大学太空物理博士学位的留学生枪杀。11月4 日,安.柯莱瑞博士的三位兄弟在葬礼中宣布安.柯莱瑞博士生前愿望,