杂思(二十)

      随感 2007-3-13 20:47

 
 1、我们常常说,没有办法啊,为了生活!一副十分无奈而又最容易骗取理解的幌子下,人像牛一样干活,像狗一样摇尾。最终还是不能感到幸福,又怨命运亏待了自己。
生活是两个字,不仅要“生”存,还要“活”着。而活着,就是要有魂。可以争取,可以尽力,还可以选择,可以享受——人真正累的,不是与生而有的那种职责或使命,往往是弄不清自己该追求什么,而从众地执着于本不属于自己的东西——即使获得了,也只会有米兰。昆德拉的那种  生命中不可承受之轻。
心灵的满足是不需要外在的东西来说明的。夕阳下携手的老人,比摩登时代里热恋的男女要动人的多
2、现代化的城市,多的是摩天楼和霓虹灯。灰色的高楼,使白天令人窒息;刺眼的灯光,使夜晚变得轻佻——纸醉金迷就产生了。
也许这就是所谓的“形象设计”与“包装工程”吧,我始终不懂。购物广场的装璜,
金壁辉煌大写着金钱;市政大楼的台阶,高大严整显示着权威(吓得老百姓不敢进去,因为还有一块大牌子:衣冠不整者免进!)。似乎有钱就要摆出来,有权就要使出来,一副“真诚坦率”的样子,这种文化的指引,无怪乎有那么多人要动用武力,火力了。
3、政绩究竟是什么东西呢?
为了市容市貌,一道指令,街道两旁房子一律外包装!这是假的,当官的不知道,
百姓知道。可是警局里,一年破了多少案,成了治安的政绩,当官的大力表扬,百姓也拍手叫好。这样一年倒罢了,两年,三年,年年如此,治安这么好,哪来那么多犯罪呢?
常常盯着自己的脚,而不看看前后的路,往往偏离了方向,还不知道。
“重在参与”不是个好的说法,它纵容了懒惰,掩盖了错误。目的和效果是要分看来
讨论的,也许国人大度到可以原谅文革,但越来越多的人,不能原谅中国的落后。
4、“后现代主义”是现在一个很流行的词:否定一切,打倒一切,似乎显示我们有多么豪伟,将要创造一切!
可是,当年“焚书坑儒”的秦始皇就做到了,日军侵华时也实践了。不分青红皂白打倒一切,这是无知暴君和狂徒的行为。
我们以为现代化就是要学习西方文艺复兴后的东西,而儒学却在日。新成为巨大的精神动力;我们孜孜于翻译西方的典籍,而“敦煌学”这一世界显学中心在国外;我们要盖洋楼,买进口货,外国人却对我们的建筑,服装,乐器,还有文化感兴趣……
追逐者在心理上就有先验的落后;我们要站在原地,破坏一些,建设一些,改善一些,保留一些,这样才会“有特色”。
5、世界上有两种人很幸福,一种是伟大的人,另一种是甘于平庸的人。前者可以从无尽的付出中体会成功的喜悦,后者可以在平淡的日子里享受生活。
而剩下的多数人,是做着伟大的梦,又拖着懒惰的手脚,或消极思想的人。既不甘心,又不尽心,生活在永远的矛盾与焦虑中,当然不能幸福。
 不能把自己定位好,又怎么能选择自己的世界呢

标签集:TAGS:
回复Comments() 点击Count()

回复Comments

{commenttime}{commentauthor}

{CommentUrl}
{commentcontent}