随感( )
我敬畏柳树下打铁不止的嵇康，我敬畏乌江边上拔剑自刎的项羽，我敬畏在刑场上的谭嗣同，我敬畏身穿白袍的钟南山。
烈火骄阳之下，打铁之声清脆有力。面对钟会的来访，嵇康仍专心打铁，心无旁鹜。只有一 句“何所闻而来，何所见而去”。他不愿出仕，不愿用生命的自由去换取污浊官场中的职位。表面上看似乎他只喜好打铁，其实，他是用通过打铁，来铸就了自己铁一样刚强坚毅的性格，用打铁来赢得生命的自由。不幸降临在他的头上，他没有屈服。面对三千太学生的求情，他一笑置之。他唯一的遗憾就是他的一曲《广陵散》将从此绝迹。在优雅动听的琴声中，他离我们而去。我敬佩他不易志的执着，我敬重他钢铁般的脊梁，我敬畏他面对死亡的坦然。——要活就活得自由，活得优雅。这哲人是对生命的敬畏。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”面对江东父老，面对身后追兵，项羽只将自己心爱的乌骓马托附给渔人，在滚滚江水边，他把自己的鲜血融入了不绝的江水之中，随着历史流入未来，流向每个人的心中。我崇敬他在生死之际，毫不犹豫的选择死。他拔剑自刎的那份豪情上逼霄汉，远惊千秋。他不是俯首称臣的李煜，不是卧薪尝胆的勾践，不是身死人手的韩信，他是顶天立地的西楚霸王。——生命需要尊严，要活就活得尊严，活得豪气。不尊严，毋宁死！这英雄是对生命的敬畏。
日常生活中，无论是摆酒送客饯行，还是设宴接风洗尘，还是……。酒席上，无论是主人，还是客人，总是无私地、豪情地敬祝对方，或是美好祝愿，或是以表寸心，或是愉快开心，或是酒中嬉戏，或是……，而很少有人会敬自己一杯酒。日月如梭，时过镜迁，扪心自问，细心思考，其实也该敬自己一杯酒。
当你成功的时候，敬自己一杯酒，是对自己成功的一点庆贺，更应该是一种激励。如果留恋于以往的鲜花丛中，你将没有新的突破。你应该作为新的起点，继续努力。
当你失败的时候，敬自己一杯酒，是对自己失败的一个总结，更应该是一种教训。如果不能正视挫折，你将不能重振雄风。你应该吃一堑、长一智，增长见识。
当你激动的时候，敬自己一杯酒，是对自己激动的一剂镇静，更应该是一种克制。如果控制不了情绪，你将处事浮燥。你应该平衡心态，稳如泰山。
当你悲伤的时候，敬自己一杯酒，是对自己悲伤的一许安慰，更应该是一种洗脱。如果沉溺于哀鸣之中，你将走不出精神萎靡的阴影。你应该释放后，重新面对新的生活。
当你喜悦的时候，敬自己一杯酒是，对自己喜悦的一分自信，更应该是一种告诫。
人类创造了文明，却在渐渐失去他原有的文明，一切的一切都被包裹在钢筋水泥之中，人情变得冷漠，人性变得虚伪，有时候觉得与人打交道很累，若想做到以心换心，必须要攻破一道道防线，来证明自己的诚意、自己的真心。
而与小动物相处就不同了，它们不会瞧不起你，不会给你脸色看，更不会骗你。看过一本名为《一只狗的遗嘱》的书，它的序言是一篇辩护词，是作者为他那惨遭邻居枪杀的狗作的辩护词，文中所表达的感情不断的冲激着我，在感慨狗的主人对狗的致深的爱与理解的同时，不禁对人性有些失望。
朋友常常劝我，凡事都有美好的一面，是吗？这是不是种阿Q精神呢？不知道。有的时候喜欢看天——看天，是想透过云层看整个宇宙，在宇宙所有按自己的轨迹运行的天体中，在我们这个蔚蓝色的星球上，生活着各种生灵，从某一高度看，所有的生灵都在按自己的轨迹生活着，就好像我们俯视地上的蚂蚁，我们不能确切的知道它们生活得怎么样，但是我们能够看到，它们在不知疲倦的搬运食物和泥土，为生计而忙碌着。蚂蚁尚是如此，何况人类？但不知道在蚂蚁的眼里，人类是个什么样子
工作之余泡上一壶好茶，邀二三知已，品品茶聊聊天。不失为一种好的生活和休闲方式。
品茶一般来说要两个必不可少的条件，一是品茶的地方。要选择清静淡雅之处，最好是荫萠之下、花园之中、书房之内等等。二是要有清心寡欲的人。所谓清心寡欲就是性情随和心地善良，不用心机，清淡处世的人。二者缺一不可。因为只有在这种环境中，配上这样的人，品茶才能品出味来，才能于品茶中得到乐趣。每每是一杯香茗在手，清香悦鼻，顿觉神清气爽。细啜慢饮，回味无穷。博古论今，谈天说地，忧烦尽去。吟诗作画，听琴对弈，雅趣横生。
可以肯定的说内心趋于浮燥的人是不会去品茶的。他们受不了这种寂寞，也没有这份耐心和细心，便无法领略这清雅的乐趣。他们喜欢的是酒桌上的喧嚣和牌桌上的争斗。如果他们去品茶了，十之八九也是迫于无奈的应酬。较之于茶，他们比较喜欢的是烟和酒。那些玩意有较强的刺激感，符合他们的心里需求。当然他们也需要茶，但那是用来解渴、用来“牛饮”的，而绝不是用来品的。花上几百元买条烟，上千元买瓶酒，眼都不眨。要花钱买茶，他们是舍不得的。话又说回来，即使好茶到了他们的手上，也只是体现了茶的商品价值，却难以体现其使用价值。
品茶对泡茶的器皿和水质的要求也比较严格。《红楼梦》中有这样一段描写：妙玉用贮存了五年的梅花上的雪水来泡茶，招待贵客黛玉、宝钗和宝玉。她所用的茶杯也是玉质的古玩珍宝。茶圣陆羽的《茶经》上说到泡茶用水时，也有山水上（泉水），江水中，井水下之说。泡茶的器皿似乎有陶器上，瓷器次，其它下之论。水和器是茶的帮衬，没有这种帮衬，再好的茶也难品出什么好味来。
想想人亦如此。光有自身条件是不行的，还要有相应的外部环境，才能如鱼得水，发挥自如。就我们的国情而
人者，普普通通，能力有限；神者，出类拔萃，无所不能。然而，神都是人造的，人不过是在神身上寄托了自己的希望。现在的人也在造神，这神不是抽象的人，而是具体的人，这人就是自己的孩子。
现在的父母有着宽裕或并不宽裕的经济，但有着足够对付一个孩子的精力。他们不惜一掷千金，再陪上孩子的睡眠、玩乐时间，探索自然的兴趣和自主发展的机会，一心要造出个神来。因为人人都知道“孩子是可塑的，只要压，就能“成材”。我们的教科书、媒体也一贯这样宣传：达芬奇小时侯天天画蛋，所以就成了大画家；毛泽东年轻时专捡热闹的地方看书，所以才成了伟人。这样的引导，更加强了父母造神的决心。
于是父母就凭着自己的兴趣，选择一条“成材”之路，押着孩子去变成神。而父母恰恰忘记就是，自己也是个人，怎么可能让孩子变成个神？
俗话说，“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”。平庸的父母生出平庸的孩子，是最正常不过的事了，只不过这些父母都不愿承认罢了。他们只一相情愿地要造出神来。他们往往会说：“我的孩子很聪明，什么都懂，就是不努力，就是粗心。”试想，哪个孩子不想考100分？哪个孩子愿挨打挨骂？会努力和细心也是一种能力。
人群中，多数人都智力平平，最聪明的和最笨的只是少数。人的其它能力也是如此。比如体育，舞蹈，绘画，音乐，表演，社交，经商，等等，不是人人都能“成材”的，人人都可以被压出来的。
所以，望子成龙的父母都是在自寻烦恼，钻到了牛角尖里。他们会终因孩子是凡人而大失所望。他们打
人和人的际遇，好像生命中的站台，越小的环境就有越多的相遇。如果有缘，一天中能遇上几次，如果无缘就算是擦肩而过，也不知彼此是谁。有一种激素，它是人们日益生活的一种环境，这种环境创造了相逢，而这种频频的相逢就擦出了爱的火花，也许爱有两个极端，不是长久就是短暂，也许又会因各种环境因素和人为因素而创造了更多的相逢，如同一辆行驶的列车，上上下下的人们，进行重复而又不重复的相逢，但这时世界也许是小的，如果有缘，那里都会遇到属于你自己生命的快乐。
在街道上总会看到那么几个让你记忆深刻的人，或许他们有较好的外貌；让人心生暗恋；或许他们是你亲戚朋友、同学同事，让人心生亲切；或许他们是讨饭的卖伪劣商品的，让人心生厌倦。无论是什么都是一种相逢，相逢何必曾相识，相识何必在乎是什么感觉，无论是什么样的相逢，城市越小机会就越多，因为常走的那几条街，走着走着就会遇到，而那些做坏事的人，总会让自己落入这种相逢的囚牢。而排除了坏的方面的相逢，好的相逢则会给人一种力量，不是亲情就是爱情，不是缘分就是真情。而我们想要的就是一种情素，一种经常看到而无法得到的情素，如果有一天，人们能冲破自己的彼些压抑的心，那么爱就真正可以相逢。
有时这种爱的相逢，获许有很多偶然性，但有更多的是一种相遇、相知，也许明天我们不在记得对方是谁，但那心中最向往的相逢，就是在寂寞中升华，那彼此等待的心。而往往人和人的相逢就是从眼睛开始，当对方眼睛和眼睛相逢时，彼此的内心情绪无溢言表，眼神的传达就是心灵的暗示，如果
柳宗元《柳河东集》上有一个故事：一位很精明的商人在河心翻船落水后，游得非常吃力，久久靠不了岸。有人催他，他说：身上带了很多铜钱，所以游不快。人们便焦急地劝他快把钱扔掉，但商人不听，结果终因精疲力竭，与身上的铜钱一道沉入了江底。
看过故事的人都有这样的想法：如果商人将钱扔掉并因此活下来，还可以赚多少钱啊！可就在如此简单的账本面前，精明的商人打错了算盘。
有道是人生一本账，需要时刻面对许多无情的价值题，而且其结果往往左右人的一生。这样的题，在每个人身上、甚至在每一个时刻，都有可能遇到。
面对题目，首要的一点还是选准计算公式。那么，什么是人生价值的计算公式呢？那就是良善。生命的根适于这里，却又是最容易被忽视的；直到失去或受损毁之后，回忆起健康是福的种种美好，却已悔之晚矣。
经历的弯路长叹短吁，总爱对多花的冤枉钱耿耿于怀，却常常忽略了它们所创造的额外价值。看过美国影片《冒险的代价》的人会深有感触：里面那些一心想发横财的人，到头来发现不仅没发什么财，相反却因此失去了生命里最宝贵的东西———健康和快乐，这就是探求人生价值的未知时发生了偏差。钱乃身外之物，为毫无把握的身外之财迷失自我，岂不弄得物质和精神双输？
人生一本账，计算的方法很简单，就是要留住一
深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真
的不知道该怎么办。
佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一
点不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，
你这样做是正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？
佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你
爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦
的。
佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时
候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是
幸福的而你才是痛苦的。
人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。
佛：这样的话你也说过吗？
人：我。我。。我。。。
电视连续剧《涉外保姆》中有这样一幕：老外的小儿子在洁白的墙壁上画画，被中国女保姆训了一顿，小老外就与她赌气。女主人得知这件事后，将小儿子叫到他的“杰作”前轻轻地告诉他，你的画画得很漂亮，如果你能在纸上作画，那会更漂亮，这样还不会弄脏墙壁。小老外的头点得象鸡啄米似的。
记得读中学时,我的同学小春最怕的就是英语，他说自己见了弯弯扭扭的字母就头晕。因此，他的英语成绩从未突破过30分。眼看快毕业了，对学好英语他已不抱任何希望。
其实我们那时候学的都是哑吧英语,也就是说会认会写但不会读。可小春有一“特长”，就是虽然不懂语法，不会写词句，但会拼读，比我们所有的人都读得流利。
就在中学最后一个学期开学不久的一堂英语课上，英语老师破天荒地让学生挨个轮着读课文。我们一个个都读的跟结吧讲话似的，有的还憋的满脸通红，轮到小春时，他流利的朗读不仅镇住了所有的同学，还使得老师向他投来吃惊的眼光。她让小春一口气读完全篇课文后，带头向他鼓掌，教室里响起了雷鸣般的掌声。
下课后，老师将小春叫到她的办公室说，你其他科目的成绩都很好，英语的拼读水平都快赶上老师了，如果能再加强语法和书写练习，英语成绩肯定能提高，到时，升学就没问题了。小春说已经来不及了。她说怎会来不及，只要肯下功夫，什么事都能办成。
生活的真实，写下这个标题，我就在回忆，就在思考。
回忆逝去了的生活，思考未来的生活。
就象一位诗人写到的：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。生活的真实其实就是这样的。
你在回忆逝去的生活，逝去的生活也在回忆你。你在思考未来的生活，未来的生活也在思考你。
生活的真实，就是生活中的酸涩苦辣甜。
人有时候能够改变生活，生活有时候也能够改变人。
世界上没有什么事和物是永远不变的，世界上人的心永远是最大的，这就是生活的真实。
人有三教九流，社会中就有三教九流的生活。有的人为了达到自己的目的，就会不择手段，就会违背生活的本来面目；有的人为了自己肚子，也会不择手段，去偷去抢，也会违背生活的本来面目……
人啊，生活中动什么都可以，就是不要动歪心，劳动者光荣，不劳而获者可耻。
人啊，可以横渡大海，攀缘高山，还可以上天，也还可以入地，就是不要贪心。
世界上的伟大辉煌，是人类创造的，世界上的残酷战争也是人类创造的，这就是人类的生活真实。
人与人之间，家与家之间，国与国之间，有着美好，友谊，真情，也有着猜疑，争吵，残酷，生活的真实就是这样。
想要避免得岁月之过无痕，那是万万不能，任何时候都会有人的争吵，家的争斗，国的战争；任何国家下的任何社会都会有贪官，都会有蛀虫；已过的历史是这样，未来的历史还会是这样。
五彩缤纷的世界，永无止境的人生追求，也许无意间，我们就会失落些什么。追求完美，失落了真诚和善良；追求成熟，失落了年青和纯真；追求美貌，失落了健康和幸福......纵横历史，那叱诧风云的英雄人物，又是因为什么，而失落了什么？
[ 一]
金碧辉煌的宫殿，弥漫着山珍海味的芬芳，雀毛织成的柔毯，翩翩起舞的宫廷美女，眼花缭乱。他----蜀国的国君正乐滋滋地享受眼前的一切。美味佳肴中，他闻不到城外滚滚的硝烟；丝竹管弦内，他听不到朝廷大臣的议论声；美女的柔波里，他看不见国中百姓的颠沛流离,忍饥挨饿......刘婵，扶不起的阿斗！父辈斩荆棘，暴霜露，才有尺寸之地，而他---刘婵，视之如草芥，早抛了父亲临死前的谆谆教导；丢了诸葛亮在<<出师表>>中的耿耿忠心；忘了群臣们的苦口婆心。在追求物质享受的同时，失落了一个君主应具的责任心!最后，落了个国破家亡、世人唾骂的下场。
要是，他能及时地回头，拾起一个君主应有的使命感、责任心，也许历史就会为之改写；凭者诸葛亮的才智，也许统一三国的就是他---刘婵；记录史册的“刘婵”，至少不再是“遗臭万年”，说不定是“流芳百世”。
儿子吃饱饭，放下碗筷，边抹嘴边对我们说：“我吃完了。”妻子马上更正儿子：“不是吃完了，是吃饱了。这么大个小孩连话都没学会说。”儿子说“有什么不对吗？”“什么叫吃完了？你一辈子还长着呢！完是完蛋或没有了，饭能吃得完吗？吃饱才正确。”妻子在教导儿子，老枪却神游了。
是啊，老话讲“饭可以乱吃，话不能乱讲”啊。老枪有一同事A，就曾经因为一句话搞得很是狼狈。某日，老枪正和同事A正在值班，某领导来巡视工作，因快到下班时间了，同事A好心的对领导说：“领导，你快下班了。”领导一听，却以为A君是嘲笑他快退休了，大怒，曰：“在我下班前，我先叫你下班！”A君一听领导如此说，知道是领导搞错他这话的本意了，连忙解释，并再三道歉，才算是平息了领导的怒气。
老枪的工作单位因为特殊原因，分为东区和西区两大片。一般我们把从西区来东区办事称作下来，而从东区到西区办事叫上来。东区上班的同事在东区碰到西区上班的同事，都会礼貌的问候一句“你下来了？”“嗯，下来了，办点事。”回答也蛮干脆的。一句问候，一声招呼，多么友好，多么亲切。可也有见了面不能这么问的，同事B君就曾经困惑了好长一段时间。一日，他对我说：“唉，现在的领导驾子真大啊。”“何以见得？”“某领导对我总是冷冰冰的，我又从没得罪过他，见了他我每次都很热情的打招呼，可他怎么老是对我爱理不理的？不是驾子大是什么？”我说“不会吧，他对人还是可以的。你也是老实人，怎么会得罪他呢？”
曾很痴迷于那些如幻如雾的美妙文字里，便很想有一天能模仿了写那些脑中偶然呈现的情愫。在一个转身的刹那，却猛然的顿悟：我便是我，写的也只是我自己而已。
有如是的说辞：人生如戏。不免的费解，人生便是人生，戏便是戏，如果硬要把两者牵扯在一起的话，也不过是戏乃是从无数的人生中衍生出来的，又怎会是人生如戏？如此的说来岂不是说置的颠倒了？想想，却又似不妥。可究竟哪里不妥了？又无法想的明白，亦无法阐述的清楚。
很小的时候便随了父亲去看戏，终归的是图个热闹，又哪懂得什么是生旦净末，什么是坐唱念打。只道是那些个人为了挣钱逗人一乐罢了。
大了些，便知道了不同的剧种便会有不同的唱腔，不同的花脸。便知道了不同的段子要突出不同的乐器。自然的，就觉得那声是美的，那着衣是美的，那唱腔，那唱词，那扮相、动作又无一不是美的。
现今人们都在提倡文化素养，便有的喜欢上了音乐，有的喜欢上了歌剧，有的喜欢上了舞剧...而我却独独的钟情与戏。我觉得戏使音乐和歌、舞、剧有了更好的兼容，它把音乐和歌、舞、剧巧妙的融合在一起，做了更好的诠释。无疑的，我们的祖先有着更高的智慧比之于其他的国家。
有时候会觉得那些戏文反倒比诗词更为优美。一个声音的婉转便要痴迷。凄婉处不免的也纷纷泪下。待剧终了，又不由的生乐欣喜或惋惜伤悲，闭上眼，忆了剧情一阵的回味。睁眼时，看了闭上的幕，才想起，自己便是自己，究竟的不是那剧中的人物。
前两天，朋友告诉我说，他的手机被偷了。我说怎么偷的？他说，中午坐在自己店里打了一小会磕睡，也就那么二十来分钟，感觉有人来过店里，还以为自己在做梦呢，结果拉开抽屉一看，放在里面的手机不见了。被人顺手牵羊拿走了。小偷还真不错，临走时怕我睡不好，帮我把电脑的音乐也顺手关了，真是个“细心”的小偷啊，弄得我朋友哭笑不得。我听了也是哭笑不得，这年头，还真是什么人都有！据报纸上的消息，有个胆大妄为的小偷，竟然在事主家里喝酒喝醉了，被回家的主人逮个正着。通过朋友这件事，我就想啊，这夏季热点也没什么啊，不是有诗人说夏季热情奔放如活泼的少女吗，多么美好的比喻啊，可怎么就偏偏和犯罪联系起来了呢？我又想啊，是不是自己的职业病在做怪啊，想不通，想不通就不想，写下几个片段，供各位看官自己评说去吧。
（一）
据某监狱资料统计，罪犯脱逃大多选择在炎热的夏季，比例高达70%左右。
我在想，这是为什么啊？我是警察，对犯罪有一种职业敏感。经过一番了解，原来是夏季容易生存，罪犯逃出监狱，往往是身无分文的。要吃要喝没钱不行啊。于是，他们选择在夏季逃跑。夏季，野外瓜果多，可以生吃，不会饿肚皮。夏季晚上还可以以天为被，以地为席，哪怕是桥洞，哪怕是荒山野岭，最多也就是喂几只蚊虫而已，无须冒险到宾馆饭店登记住宿。夏季好啊，那些企图逃跑或已经逃跑或曾经逃跑的罪犯们如是说。
（二）
夏季热，热，怕什么啊，不是有空调吗。有人上班天天开空调，因为那是用公家的电。回家也热，也想开空调，可电费是要自己出的。有些人不舍得，心痛，心痛那来之不易的纹银。晚上睡觉，门窗洞开，享受自然的凉爽。美其名曰：经济，环保，节能，健身。一觉醒来，才发现家里似乎少了些什么，金银细软，现金钞票不翼而飞了。原来晚上家里进了不速之客，那些鼠辈们最
我相信每一粒种子，都是在享受着阳光雨露的滋润中追求着自己的果实。
我相信每一只雄鹰，都是在享受着云天万里的辽阔中练就了自己的一双有力的翅膀；我相信每一个人，都是在享受着美妙多彩的生活中一步步把梦想变成人生的辉煌……著名作家梭罗总是这样对自己说：“如果没有出生在世，我就无法听到踩在脚底的雪发出的吱吱声，无法闻到木材燃烧的香味，也就无法看到人们眼中爱的光芒，更不可能享受到因为自己的奋斗而带来的成功的快乐……能活在世间，是一件多么幸运的事啊！我为什么不尽情地享受生活的每一天？”生活如琴，我们可以弹奏爱的小夜曲，也可以可以让轻松的梦幻曲在我们的指间滑落；可以在弦上挥洒我们的浪漫和激情，也可以奏出表现我们内心渴望人生卓越的旋律；我们可以在弦上静静地欣赏过去岁月的清悠，也可以在弦上创作出读未来充满期待的交响乐……
生活如歌，那开在原野里的每一朵小花，那飞舞在阳光下的每一只蝴蝶，那播洒在夜空中的每一缕月光，那婉转在树林中的每一声鸟鸣，那绽放在人们脸上在每一丝笑容……不都是谱成这支歌的一个个迷人的音符？只要心中的希望还在，我们就会每时每刻都在用这音符谱写成一首首心灵燃烧的歌…….享受生活,并不是只享受她风花雪月的轻松,也不是只享受她诗来歌往的唱片.有时,我们也会像一棵耸立,在峰顶的松树,经受那漫长冬季，冬季里风摇冰压的磨砺。如果在这样在岁月里你还能用自己的断枝作笔，在大自然的扉页上写下充满激情和灵感的生命之诗，那么，你便已悟透了生活的真谛