古希腊的文学里，很多地方反映了同性恋现象，根据这些文学作品，可以推测出古希腊当时的社会风气应该是很崇尚同性恋的。 ...
- 梦幻江湖
我已经老了，老得记不起很多事情。我的神经如同一大堆纠缠在一起并且开始掉皮的电线，它们时而短路，时而又随机地形成短暂的回路，胡乱传送着电流。我的记忆毫无秩序地在我的全身到处流淌，就这样流淌着，得不到营养，也找不到源头，慢慢枯竭。 ...
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- 巴西龟
巴西龟我也养过一对儿，从铜钱大小养到我的巴掌大小，估计有二斤多了吧，足足的可以做道菜了！ ...
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- 精子战争
提到婚外恋，则不能不提潘金莲。假如这些理论成立，也就是说女人是被本身的的某种不自觉的周期所影响，那么潘金莲之类的“淫妇”确也有可以谅解之处。这几年给潘金莲翻案的人不少，比如魏明伦的戏剧《潘金莲》，从被人指斥为“为偷人养汉辩护，鼓动女人都回家杀夫”开始，引发了当时社会上对中国妇女的婚恋、命运等为时约8个月的大讨论。到后来王思懿主演的电视连续剧，也从他的剧本中借鉴了不少，将潘塑造成一个值得同情的女子。 ...
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- 略论大禹治水
一、《史记》夏本纪中的“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年， 过家门不敢入。”这其中自然有为民操劳的一面，但还有个原因，就是大禹的老爹因为治水不成功被舜帝给放逐羽山而死，大禹惧怕自己得到同样的后果，所以要做出可怜相给舜看：我都已经这样了，你总不忍心把我也干掉吧？这样就为最终治水不成功留下了退路。一个“敢”字活画出了大禹的诚惶诚恐心态，使被后人捧上了天的大禹落到了实地，有血有肉，合情合理；一个“敢”字使我们领略了真实客观的风彩和魅力。《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，言不虚也! ...
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- 欧阳锋安答的故事
欧阳锋年轻的时候，在中都的大街上耍蛇卖艺。他在闹市口儿，用随身携带的棍子在地上划个直径丈许的圆圈儿，然后把棍子往圈子当中一插，棍子上挂片白布，上面写着欧阳锋蛇摊，这就算是要开始卖艺了。在这里，我不能不提一提那根棍子。那根棍子比青年时代的欧阳锋高半个头，弯弯曲曲的如同一条正在游走的蛇，砸直了以后估计要比欧阳锋高两个头。然而这东西不能砸，因为棍子虽然不是蛇，但却是木头的，一砸非折了不可。也就是说，这样就是砸了欧阳锋吃饭的家伙。众所周知，这就是后来横扫江湖，著名的蛇杖。但在欧阳锋年轻的时候，它就是个吃饭的家伙。 ...
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- 生活是什么？
生活是随手撒在床上的一大堆照片，有正有反，有歪有斜，你若将它们排好队，那就不是生活了。 ...