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- 正天野禅:我知道的宋太祖赵匡胤[三]

      红色复兴 2009-7-15 12:25
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六、施巧计郭威立储,得小官匡胤从龙


赵匡胤投奔了柴荣以后,由于年龄相近,经历相同(柴荣也一度混迹草莽,尝尽人间冷暖),很快与柴荣达成某种程度上的默契。

某些史料记载,郭威登基后,一些旧朝升迁的大臣——如王峻有离间郭威与柴荣关系的盘算——比如他们坚持让柴荣留守澶州。这个时候赵匡胤及时提醒了柴荣,让柴荣私自入京,从而揭穿了野心家王峻的阴谋……

我个人觉得这段史料颇为无厘头……郭威登基也不过48、9岁,王峻这帮大臣干嘛吃饱了没事做来撩拨柴荣?柴荣不过郭威养子,虽然郭威全家被旧朝灭门,可以郭威的年龄,在位十年,再生个儿子也是没可能的事情。柴荣离法统继承人的位置还是有一段距离的。因此,这些朝内大臣应该没什么理由,去和柴荣过不去的。

所以个人推测,事实是柴荣比较热切的期望能够早日确定自己皇位继承人的权利,于是赵匡胤给他支了个招——私自入京。这招其实风险蛮大,历朝历代地方官,尤其是地方武将私自入京都是违法的——严重的被套上个谋反的帽子,就是要掉脑袋的干活了。

不过风险大,收益也大……郭威要是不过问柴荣私自入京的罪名,反而欣然接受,也足以验证柴荣在郭威心中的地位了。

当然如果仅仅是以私自入京来测试郭威与柴荣的亲情,说实话还是过于儿戏了。

但从事后的结果看,郭威不仅没有责怪、处罚柴荣,反而以此为契机,除掉了王俊等一干旧朝老臣——郭威假惺惺地询问王俊,说柴荣已然无诏入京,是否要派人去替代他在澶州的职务。王俊对柴荣的大胆颇为惊讶,而后说了几句实话,说澶州是后周的边防重镇,放谁去都不如柴荣让人放心。结果郭威就乘机给王俊上了一个阴谋分割皇帝父子关系的罪名,把王俊一脚提出了后周的政治舞台。

政治是不流血的战争,如果赵匡胤在给柴荣支招的时候,准备的预估了郭威的心态和
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- 正天答卷:天意啊天意~

      红色复兴 2009-5-2 1:4


规则:

1. 打开你的itunes随机模式或者MP3播放列表之类的
2. 点“下一首”来获得每个问题的答案
3. 你必须写下那首歌的名字,无论看起来有多傻
4. 在歌名后面写下评论
5. 点12个朋友
6. 所有被点的必须做同样的事,因为大家的快乐会像病毒一样传播开来

前言:

这卷子米人传给我,是我看了好几个朋友的答卷后,非常想尝试下自己做的感觉。不过我米有Itunes,只好用QQ音乐代替了。而且我不太听那些外语歌……所以,米有那么hedito他们的答案那么难以理解。

问卷:

上家 - 我从hedito那里偷来的
下家 - 你们自己决定了

歌曲行的信息依次为:歌名 - 演唱者(译名)

1. 如果有人说,“这样行吗?”你说:
Longing for Romance (渴望爱情)-王若琳?
正如我玩之前期待的……相当的跳TONE,相当的走题。

2. 你怎样描述自己?
感恩的心-杨培安
正如我玩之前担心的……有时候随机的答案,是很恐怖的,让你不知道是否认好,还是承认好。
我只能说,冥冥中自有天意啊。

3. 你喜欢一个男孩(女孩)什么?
自然茧-自然卷
嗯,这个答案似乎是一种禅机式的对答啊……有机锋~

4. 你今天感觉怎么样?
纪念-苏打绿
跳Tone,完全不知道说什么。我今天睡觉睡到13

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- 正天野禅:我知道的宋太祖赵匡胤[三]

      红色复兴 2009-2-23 16:42
我知道的宋太祖赵匡胤


五、不得不说的五代明君柴荣

说赵匡胤,就不得不说说他的老板——周世宗柴荣。

本国的九年制义务教育擅于总结,对柴荣同志的评价是——中国古代杰出的军事家、政治家。这个评语当然是明显偏向褒扬。因为柴荣本人是五代难得的有为皇帝,也是比较能认清时事的明君。

但现在我们比较流行“客观”评论,从这个角度说,柴荣应该加一个头衔——权谋家。

五代十国这段历史的最大特征是什么?——下克上。下克上,这个词语应该是舶来语,算是日本战国历史的主要关键字,放到五代十国也异常通用。从朱温建国开始,一路算下去几乎都是权臣篡位的历史。包括柴荣的皇位也是他义父郭威,夺了后汉的天下才传给他的——当然柴荣自身在郭威政变的过程里,也起到的至关重要的作用。

因此,柴荣不是什么佛家心肠的平和君主,绝对是一个擅于专权,工于心计的霸王。我们可以以下几个片段看出柴荣强横、多变的政治铁腕。

1、名正言顺的“借君头一用”

三国演义里最能体现曹操奸诈的一个片段就是曹操与袁术对抗,军中缺粮,曹操就指使粮官小碗供饭,待到军士怨声载道时,便斩了粮官以慰军心。

这种找替罪羊的手段,历朝历代的野心家、政治家都非常熟悉、甚至擅长。当然要做到曹操那么无耻,确实需要一点真小人的勇气。

柴荣没曹操那么皮厚,但却下起手来却比曹操更加狠毒——柴荣继位不久,适逢北汉勾结契丹入侵,为了稳定皇权,柴荣决定御驾亲征。结果在高平之役中,柴荣的右军樊爱能,何徽部不战遁溃,所幸赵匡胤临危奋起,力挽狂澜,否则一代明帝只怕也没有后来那么多让史学家津津乐道的故事了。

事后为了整顿军纪,柴荣一气斩杀了70多位将领——注意这个数字——70多个将领

如果说樊爱能,何徽军法不容,死有
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- 正天野禅:我知道的宋太祖赵匡胤[二]

      红色复兴 2009-2-13 16:31
我知道的宋太祖赵匡胤



三、认清现实的少年游历


赵匡胤在老父的安排下开始了漫长的外出游历,这与我们现在的北漂、南漂差不多。不过从他的游历路线来看,确实不是毫无目的地乱窜——先是复州(今湖南省天门市)防御史王彦超,然后是投奔随州(今湖北省某市汗)刺史董宗本,之后的一段时间史料缺乏,总之最后投奔了在山西平乱的郭威。

看了正天野禅:我知道的宋太祖赵匡胤[一]的朋友,现在可以发现我判断赵匡胤外出游历是其父安排的原因了——赵匡胤可不象现在的应届毕业生那样,如无头苍蝇般乱窜,他每走一个地方,都能准确地联系上当地最高负责人。

虽然老父的用心良苦让赵匡胤省去了许多求见、待见的烦恼,但如正史、野史描述的那样,外出求职永远是充满坎坷的——投奔王彦超,人家一顿饭+几贯大钱就打发赵匡胤另寻明主了;投奔董宗本,董老爷是客客气气,可董少爷却盛气凌人,也是难出头的地方……

对于大多数而言,面对这种遭遇也只能感慨世态炎凉、人心不古而已。可我认为赵匡胤应该可以看得更深、更透彻——为什么同是父亲赵弘殷的朋友,方式不同,最后却都不能容他赵匡胤栖身?

我觉得赵匡胤应该看出了三个原因:

1、客观原因——父亲的障碍。虽然赵弘殷准确地把握时代的特征——地方对抗中央,但他没更深刻地把握地方当权者的心态。对于地方当权者而言,与中央的关系永远是若近若离,靠太近容易卷入政治斗争,离太远无法跟上政治变化。赵弘殷就算是中央炙手可热的大人物,赵匡胤到地方上也只能混吃混喝不能把握实权,否则赵弘殷一旦失势,地方当权者不就成他们赵家的同党?当然赵弘殷不是什么只手遮
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- 正天野禅:我知道的宋太祖赵匡胤[一]

      红色复兴 2009-2-12 18:19
前序:

我是一个文学爱好者,这个是从小就被家庭、生活环境所培养出的爱好。虽然貌似普通,但这些年一路看来,觉得这种爱好在低俗、快餐文化泛滥的今天,变得十分宝贵。

文学是一个范围广泛的定位,我个人偏好读史籍类的文章、书籍。因为历史的偶然、必然交错所产生的扑朔迷离的情节,是任何一个作家都无法创造的。何况“鉴于往事,资于治道”,读史就是有这么个好处。

不过读史还有个特点,就是总是容易产生与原作者不同的认识。毕竟历史是非常难考证,而且就算我们考证某些历史事件的真相,但我们仍会为历史人物的动机而争论,这也算是其他文学类别所不具备的乐趣。

所以,我很想把我的认识写出来。不过,读的东西多了,眼前就千头万绪,下笔时往往不知道从何写起。我个人对历史、对文字又抱着一种近乎崇拜的态度,尤其不能容忍他人或自己的信口胡言,因此草稿箱里虽然已经存了好几个帖子,却总是无法完成。

因为一个帖子的几千字实在无法完整的表达、描述、展示一个有血有肉的历史人物。

希望我能坚持写完“我知道的历史人物”系列。


正文:

我知道的宋太祖赵匡胤


一、并不快乐的童年

赵匡胤出生在一个武将世家,父亲赵弘殷当时在禁军中任职。

关于赵匡胤的父亲,历史上有两种说法:

1、赵弘殷是后唐李存勖的爱将,因此李存勖立国后,他就作为从龙功臣成为禁军统领。

2、赵弘殷的父亲(赵匡胤的爷爷)是后梁旧臣,为避祸流亡洛阳,赵弘殷后来靠自己在禁军中混到一官半职。

不管哪个说法,我们都可以看出赵弘殷并不得志。因为第一种说法里,李存勖称帝后很快被义弟李嗣源(李克用收养的养子)击败,落个身死名裂的下场,赵弘殷作为过期皇帝的旧人,自然过的不会舒坦。

第二种说法,则一开始赵弘殷就是当权者眼中站错队伍的人,也就是
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- 正天布道:让狗肛门出气不畅

      红色复兴 2008-12-10 11:40
某些原因,最近总是能看到许多让人作呕的山寨历史评论作品。shiichi把赫连勃勃大王叫成人肉翻译机,实在是冤枉他了,和诸如《汉朝那些人》、《猎天下》这样的东西比起来,赫连勃勃大王算是有点见解的人了。

现在的山寨鸟文,还是之前提到的老问题——狼崇拜。成名要赶早,扯有出头天。一大帮子不知道哪个野鸡大学毕业的文学学士,一手举着《狼图腾》,一脚踩着某史籍,就TMD开始批判汉文化。

看不惯、受不了,我决定喷击一下这帮丫的,套用王小波先生的遗言:“我讲这些话其实一点用没有的,但是对狗屁就是要顶它一下,最起码要让狗肛门出气不畅。

“狼崇拜”者的论调万年不变——任何王朝都是在农耕制下,由狼变羊直至覆灭,而后由往往由某些狼性很重的,甚至血统里就有狼血的人来统一全国。

当真如此么?首先让我们从历代王朝的覆灭来历数一下,有多少个王朝死在游牧人手里:

1、终结者的血统之迷

秦朝:秦朝的取代者是汉朝,但是直接将它推翻的,却不仅仅是刘邦。从项羽开始,一路看去,痛打秦朝这条落水狗最积极的莫属江淮流域、太行山山脉那几个疙瘩。论起典故来,山东是孔子故里,是不折不扣的华夏儿女,炎黄传人。于是,作为中国封建史的起源,秦朝算是光荣的死在自己人手里了。

汉朝:西汉——死在王莽手里,王莽是河北人。于是西汉也光荣了。东汉不好算,从年号消亡来看,算是死在曹丕手里。曹丕是安徽人,东汉也光荣了。

三国:说到三国,那真正不折不扣的中国内战巅峰时刻啊。除了马腾、马超带着一帮西凉人,稍微活跃了一下,剩下的都是汉人自个在死命折腾。最后尘埃落定,司马家的大少爷,翻查家谱一看——河南人。嗯,光荣,三国也终于在汉人手里终结了。

西晋:西晋反正就是先天失调,后天不良。自个整一出“八王之乱”,让匈奴人捡了个大漏子。恶狼吃病羊,不知道算不算光荣。

东晋:
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- 正天答疑:关于垃圾留言的处理方法

      红色复兴 2008-11-10 10:13
我们经常会怀念过去,因为过去的生活比较单纯,不管是自己还是别人。就拿互联网而言,我98年开始扮演“猫王”,曾经在晶合后院混过,在家用电脑与计算机的论坛混过,在5d潜水多年……那阵子还真没什么垃圾留言。

毕竟当时上网还是个“小众”生活方式。这几年,我在写网站建设方案的时候,开场白千篇一律——“随着互联网的日益普及,国内企业越发重视虚拟品牌的建设……”

嗯,国内企业真的重视网络啊。比如垃圾留言……

说起来还好笑,垃圾留言还曾经一度成SEO的法宝……不信你去搜搜SEO教程,多多少少会暗示你,到别人的blog批量推广下自己。

说了许多废话,说点大家关心的——怎么阻止垃圾留言?

总结起来,阻止垃圾留言有以下三种方案:

1、屏蔽IP

史上最暴力的做法,最大化体现了“民主集中制”的优势——少数服从多数。缺点也显而易见,国内的IP压根就不是固定的,你的路由重启下,IP就不一样了……说不定,哪天你就发现自己被电信智能地分配了个被屏蔽的IP。

2、验证机制

单纯靠验证来阻止垃圾留言,肯定是没效率的。但是如果验证机制一致在变换,几乎能完美的阻止别人用工具来批量生产垃圾留言。当然负面效应就是大家也得跟着变来变去……

3、禁止匿名留言

这里还要衍生一个限制注册机制,比如google的介绍信制度。在一定注册门槛+禁止匿名留言面前,相信可以很好的阻止大量的垃圾信息和留言。负面效应就是闭关锁国,导致更多的初次浏览5D的朋友不得入门。


以上三种方案,毫无疑问都存在极其不理想的副作用。老百姓常说:“一粒老鼠屎,坏了一锅粥”。我觉得是“一人造孽,众人受苦”。

如果不能采取上述三种,事前阻止的方式。可能只有一个办法,建立举报中心,用户在删除垃圾信息的同时,可以进行举报,由系统管理员来进行批量删除工作。

这样多少有点亡羊补牢的味
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- 正天变形:120×120新头像出炉

      红色复兴 2007-7-24 17:33

咳咳……粉久没用UBB了,好不习惯啊。不过IE7下貌似HTML编辑器有问题——鄙视FCK100遍啊,100遍。不过今天的主题是新头像——托老婆大人的福,正天终于有专属的头像咧。
完全手绘的哦~~~嘿嘿
标签集:TAGS:霸天虎 变形金刚
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- 正天补续:小铃儿随风响

      红色复兴 2007-6-2 14:2

补序:

  写小说,如果高手过招,只不过对手是自己。高手过招,讲究的是丹田一口气;个人创作,在意的无非是心中一点情。一个人物一旦写出来(我还没到创作人物的境界),就依稀有了自己的情绪、生命、灵魂;如果此时自己的心绪不能和主角的心绪同步,说实话很有无从下手的感觉。

  今天不知道为什么,似乎情绪同步率很高。心里一点点的痛,围绕在拜金小姐的诡异音乐里,脑海却仍是一片清明的空白。

正文:

5、别为我流泪

  弓笠被几个同样道士装扮的人抬走了,萧翎虽然点在他的丹田,却只是封住了他的气机。但不管怎么样,这个凭着九把名剑笑傲封禅台的弓笠,还是倒下了,成功再多也无法逃避失败的来临。

  九把名剑也同样被搜走,现在静静的立一个道观的正殿前,在淡淡的月光下折射着幽怨的微芒。正殿里东西对坐一些人,但却没有点灯。所有人都没有说话,似乎

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- 正天读后:文人相倾,圣贤难免

      红色复兴 2007-5-29 10:44

  我在睡觉前有读书的爱好,这两天又读了一遍《司马光大传》。传记类的作品,这些年越来越多,而且总体来看作者的水平也高于其他类小说的作者。

  我一直觉得读经可以让人明理,读史可以让人开智。而少年心性,对剧情化的东西自然要更喜欢点。但读史,往往也是一个压抑的过程,因为对于史记类的作品来说,无论你认不认可,它记录的都是事实,也只是事实。

  司马光最广为人知的两件事,一是少年时期砸港救人,二是编撰《资治通鉴》。但司马光在历史上扮演的不仅仅是一个严谨的史学家,更是一个政治家。不幸的是纵观司马光一生,在政治方面作为不多,因为司马光与中国历史上最伟大的变革家王安石同代,而且司马光是站立在王安石的对立面的。

  这里就不得不提及王安石,与他的变法。王安石变法的核心是理财,用现在的术语就是宏观调控。这点在市易法和青苗法上体现的很明显。具体不作深谈,简单的说王安石

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- 正天续点:小铃儿随风响

      红色复兴 2007-5-17 15:35

断序:
  挑战来临。武侠小说,最难让大家满意的就是武斗场面,如何保证全文的节奏,又能突出高潮……难度相当高。尝试下,话说以曹雪芹那么强大的人,还要十删十减……我也附庸风雅得了。

正文:

4、简单游戏

  封禅台上总少不了刺激,但这些年的刺激来得更直接……人间权利的颠峰,王……不知出于什么目的,大开宝库,以人间至宝悬赏武林,只求一观武林绝顶之争。这是个游戏,简单规则的游戏……你可以上台要求封赏,你可以要求得到任何王的馈赠,但前提是你的双手必须染上竞争者的鲜血。

  这个游戏,王称它为梦的血祭。也有很多人称它为失意者的馈赠。虽然厮杀争夺很残酷,但更残酷的是,也许你走上台试图去争夺你的梦,但却

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- 正天断章:小铃儿随风响

      红色复兴 2007-5-16 19:3
正天原创:小铃儿随风响
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- 正天思绪:再读《悟空传》,什么让我们跨越千年

      红色复兴 2007-4-6 16:14

  今天推荐某人读小说,说实话……还真是难,毕竟我读的小说要么是严谨的当代名作,要么是游戏人间的武侠奇幻,还真没什么适合她读的。开始推荐她读《此间的少年》,结果被拍倒……果然为初中生准备的读物,没什么吸引力啊。结果发现她没读过《悟空传》,自然要奔放推荐了。

  每次读《悟空传》都有一种沉重的感觉,也许一千个观众就有一千个哈姆雷特。但我固执地相信,《悟空传》郁结着一种强烈的矛盾、迷茫、挣扎、彷徨,也包容一种对未来的渴望。

  每每读到“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散”心中就涌动一种激情;每每念到“那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。”心中就回荡一种澎湃……

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- 正天野禅:明朝的几个悲情人物

      红色复兴 2007-1-18 13:11

  和大家说紫绸没什么意思了,居然仅有极少数人看懂了标题……知音果然少啊……

  玩点花哨的,谈点小故事,明朝的几个小故事——

1、中国历史上最悲情的人物——袁崇焕

要说明朝,基本没人不知道袁崇焕的——守辽东,镇边关,宁远孤城大败努尔哈赤,九千弱旅鏖战十万铁骑。袁崇焕一生算是战功赫赫,然而袁崇焕自己其实是文人出身,弃笔从戎间的酸甜苦辣也只有他自己知道。总之后来的文人多把袁崇焕上升到一个历史高度——民族英雄,但巍峨青山却未曾能有幸让这位英雄歇息。

Seeku是袁崇焕的老乡,本就推崇袁崇焕,对宁远大捷大加赞叹,对袁崇焕冤死大为惋惜。却不知,在历史的大潮流中,袁崇焕无非是特定时间诞生的特定人物

...
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- 正天野禅:我是新儒家,还后现代流氓?——和eee(野猪林)

      红色复兴 2006-12-12 12:51
今天看了eee在他的野猪林转的帖子,真是叹为观止。然后一路看下去,eee还真是收藏了不少东西呢。尤其一段关于中国传统文化的研究,真是达文啊。不过,正天很严肃的说:“18岁以下慎入,最好压根就别看。” 中国文化源远流长,号称上下五千年。当然如果掰着手指算,也就大约1500年的样子吧。这点和曹操80万大军的牛皮差不多。这也恰恰证明了中国文化的一个特点——蒙。这点,我懒的深入讨论。反正痞子文化横行的今天,再多说就太没意思了。我还是想谈谈儒家。儒家文化一直是汉学的精髓,无儒则无汉。但不幸的是,汉武帝罢黜 ...
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