卜算子 严蕊 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。 这是一首反抗压迫、渴望自由的词篇。作者写此词时正被当时地方官员朱熹以有伤风化的罪名关在牢里，朱熹改官后，岳霖继任。作者为了争得自由，便写此词给继任的官员岳霖。 上片是申诉自己无罪，希望新任官员秉公定夺，予以释放。开头"不是 ...
- 严蕊《卜算子》赏析
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- 转帖：风尘严蕊
南宋初期，"朱氏理学"刚刚萌芽，在朱熹大力鼓吹理学的初期，却受到一批官员和文人的鄙薄。天台知州唐仲友就是一个"刺头"，很让朱熹如芒在背。后来朱熹被宋孝宗提拔为类似当今省级政府经济部门的负责人时，他借审察天台经济问题之机，想压服唐仲友。在经济问题落实不下来的情况下，后来成为一代理学宗师的朱熹也脱不了俗套，想找点唐的桃色新闻，竟以诬唐与严蕊有私情为借口逮捕严蕊， ...
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- 转帖：买房
6月19日--7月3日回国探亲，本来想去青岛、大连旅游，但因怀孕不得不取消，只得乖乖待在家里，也因于此给了我更多的了解自己家乡的机会。 我出国已经十年了，在我的记忆里，我的故乡--天津是个比较破旧、传统的大城市，人民淳朴、善良，社会治安还不错。这次回来我看到市容发生很大的变化：高楼大厦拔地而起，平房、旧楼都不见了，高架桥也忽然多了很多，道路也拓宽了，商场里的商品琳琅满目，品种繁多，好不热闹！ ...
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- 欧阳修为什么要修《新五代史》
欧阳修为什么要修《新五代史》 韦唐 在已有了薛居正等主编的五代史以后，欧阳修为什么独出心裁，重又编出一部体例和写法不一样的新的五代史呢？《宋史·欧阳修传》中对此作了简约的说明："自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。"所谓"自撰"，是说这部史书不是奉朝廷之意，而是私家所撰。而"《春秋》遗旨"即《春秋》笔法。欧阳 ...
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- 纯真的朋友
这个纯真的朋友，这个同样孤独的朋友，怀念过青砖绿瓦的朋友，寥落模糊而又熟悉清晰的声音里会落泪的朋友啊，希望你开开心心健健康康……还记得你唱起许巍，还记得你说起水木……谢谢你，谢谢你啊，让我为自己也有同样纯真的朋友而深感幸福…… ...
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- 他的生日
今天是朋友罗28岁生日。无关紧要的谈天说地。无节无制的吃吃喝喝。无边无际的东西南北。一个蛋筒。一个蛋筒。……又是一个蛋筒。
关于爱情，讨论了，关于结婚，讨论了，关于朋友同事领导，也讨论了……
沉默。都是那么无聊。无聊。而且无关。
无关之间又都谈到了钱。为什么就谈到了钱啊？谈到了房子，装修，家具，抚养小孩，赡养老人……几万、几万、几十万……现实 ...我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()
- napoleon
在这些天里，队伍里有人自杀，他发布一条命令：“军人应该战胜痛苦和伤感。”
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- napoleon
在这些天里，队伍里有人自杀，他发布一条命令：“军人应该战胜痛苦和伤感。”
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- napoleon
虽然处在人们中间，但我总是感到孤独。我回家是为了能够一个人沉湎于梦想和忧思。现在，我那忧愁的思绪会把我引向何处？引向死亡。但我站在生命的起点，有足够的理由期望再活很多很多年。……
法兰西人，你们不仅盗走了我们最宝贵的东西，而且还在败坏我们的道德！
他快活是因为他按照自己的天性活着。只有强者为善，而弱者为恶。
真正伟大的人像流星一样：他们烧毁自己 ...我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()
- napoleon
虽然处在人们中间，但我总是感到孤独。我回家是为了能够一个人沉湎于梦想和忧思。现在，我那忧愁的思绪会把我引向何处？引向死亡。但我站在生命的起点，有足够的理由期望再活很多很多年。……
法兰西人，你们不仅盗走了我们最宝贵的东西，而且还在败坏我们的道德！
他快活是因为他按照自己的天性活着。只有强者为善，而弱者为恶。
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- 文赋
陆机
余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于此云尔。
...
余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于此云尔。
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- 诗 品
诗 品 锺嵘 气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近於诗。昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣。夏歌曰："陶乎予心。"谣曰："名予曰正则。"虽诗体未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始著五言之目矣。古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之 ...
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- 王国维的“人生问题”，梁启超的精神“饥饿”
王国维的"人生问题"，梁启超的精神"饥饿"
作者：盛邦和
什么是现代中国的学问指向？或者说什么是现代中国文化建设的要务？简单的表达就是：人心与社会。因此也可将中国文化建设简约为中国人新人生观建设与新社会观建设。对此梁漱溟等人都有过类似的表述。中国20世纪20年代曾出现过著名的"人生观大讨论"（ ...我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()
- 人间词话
人间词话 http://www.wenyixue.com/new/jdwb/content/zg/rjch.htm 王国维 1 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。 2 有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。 3 有有我之境，有无我之境。 ...
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- 蝶恋花·凤栖梧·王国维
(2006-06-26 08:47:20) 175349157 欧阳修《欧阳文忠近体乐府》，蝶恋花 独倚危楼风细细。望极离愁，黯黯生天际。 草色山光残照里。无人会得凭阑意。 也拟疏狂图一醉。对酒当歌，强饮还无味。 衣带渐宽都不悔。况伊销得人憔悴 柳永 <<乐章集>>,凤栖梧 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言 ...