- + P A

- 历史和现实的交战

      文学 2006-2-12 21:10
《书屋》二〇〇四年第十期 
回目录
    

 
  

 

郭 山

 
    人是一种健忘的动物,所以需要把记忆凝固下来,提醒自己曾经发生过的悲剧和喜剧、伟大和渺小、善与恶、美与丑,于是化记忆为历史,正因为如此,人类才能在过去五千年内有所前进。然而,人毕竟健忘,且不同人的记忆又彼此矛盾,所以古往今来的历史总有正史和野史的分别。同一时期的记忆竟能大相径庭,于是,先是 ...
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 余秋雨:面对偏激的偏激

      评论 2006-2-12 21:3
李廷华

 
    2004年7月出版的《收获》,以大量篇幅刊载余秋雨的"回忆文学"《借我一生》;同月,《南方周末》连续两期以超过两个版的篇幅谈余秋雨。余秋雨在中国文化界的分量与引起的普遍社会关注,于兹可见。 

    以我的有限阅读,对余秋雨的批评大致集中在三个方面:"文化大革命"中间的表现,为什么不忏悔;帮助深圳唱赞歌,得了好处;文章中的知 ...
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 文治与武功背向走势的见证

      评论 2006-2-12 21:1

文治与武功背向走势的见证

——古都史话之三
 雷池月
 
    "文治煌煌,武功烈烈",是前人对业绩较为出众的王朝或君主常用的赞语,一般都带有夸饰的味道。其实,"煌煌"与"烈烈"兼而有之的例子是很为少见的,相反,两者倒常常有背道而驰的情形,北宋便是最典型的代表。它使人想起股市上的k线图——在北宋一百六十七年的时间段里 ...
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- “读经”背后

      文学 2006-2-12 20:59
《书屋》二〇〇四年第十期 
回目录
    

 
  

 

 
王 怡


一 

    有"当代大儒"之谓的蒋庆编纂十二册儒家文化典籍,为儿童"读经"运动提供教材,引起思想界关于文化保守还是文化蒙昧的论争。我也曾撰文对这种文化保守主义的努力表示支持。一百年来彻底反传统尤其是反儒家的文化革命论,把两千年政治专制全推到儒家 ...
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 动物笔记(七)

      评论 2006-2-12 20:55
《书屋》二〇〇四年第十二期 
回目录
    

 
  

 

 

 张 翔

 
    066.同伙鉴定 

    沟鼠常结群而居,它们的团体属性应属排他性的闭锁性团体。当团体大到某个程度以上时,为了分辨属于自己群体的个别成员时,沟鼠会彼此在尿里做"记号"而制造出"团体的气味",然后以这种"气味" ...
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 谢冰莹

      评论 2006-2-12 20:51
心灵史的展示

——读《从"女兵"到教授——谢冰莹传》
 
    著名现代女作家谢冰莹在中国大陆"失踪"三十多年,与其说是时间错位,还不如说是由于流动的时间被理性疏浚的必然结果。作为上个世纪三十年代湖南女性作家三杰之一的谢冰莹,像一座巨大的冰山从二十世纪八十年代始从大陆逐渐浮出水面,引起许多学者研究的兴趣,李夫泽便是其中之一。他在北大、北图及谢冰莹 ...
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 说“禁 忌”

      评论 2006-2-12 20:37
陈 荟
 
    "禁忌"一词,在中国,至迟在汉代就已经出现,如《汉书·艺文志》云:"及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神。"《后汉书》则有"臣生长草野,不晓禁忌,披露肝胆,书不择言"的说法。 

    按《说文解字》的说法,"禁"字从"示"。而"示"字的 ...
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 《长恨歌》,何恨?

      评论 2006-2-12 20:32
朱迪光 一千多年前的唐代盩厔县,由校书郎迁任该县县尉的白居易与几个朋友游览仙游寺,感慨良多,不由地话起明皇旧事。起伏的心潮和突发的诗情,白居易和他几个年轻人按捺不住要说点什么,要唱点什么……这就是白居易作《长恨歌》、陈鸿作《长恨歌传》的由来。《长恨歌传》称:"意者不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来者也。"《长恨歌传》这种说法被后来许多人所沿用。人们认为 ...
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 雍正的智慧

      评论 2006-2-12 20:28
    雍正(爱心觉罗·胤禛)可谓是一个饱读内典、深明禅学的"佛心天子"。他曾给自己取了"破尘居士"、"圆明居士"之号,将自己装扮成不好杀、不邪淫、不饮酒、不贪财的佛爷皇帝。尽管人们常说他谋父逼母弑兄屠弟,为政苛猛。 

    与乃祖相比,雍正帝可说是高明得多,他不是为遁世出家而为佛,而恰恰是把居家修道作为障眼法,在诸多兄弟瞪眼 ...
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 物哀叙事

      评论 2006-2-12 20:24
每个人在自己的一生中,总会听到一些动听的歌曲,看到几幅赏心悦目的画,读到几篇感人的诗篇,见到迷人的风景、美丽的异性……于是我们欣喜,我们欢乐,我们赞叹……;于是学者、专家下定义,说"美是和谐","美是愉悦","美在于完善","美是客观化的快感","美是有意味的形式
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 元宵这天

      日记 2006-2-12 17:23
老师吃饭,这还是让人谢谢的。不管他是要以酒释怨,还是要以酒收心,或者还有那么几分是真的为年轻老师孤单的感受着想,今天还是去的好。一千个不愿意也要想到,大家还是为的这个学校好,为的学生好,去不去不是你想不想来决定的。你的情绪不是全部内容。 席间主任讲要支持校长的改革策略和学校的教学安排时给我们这桌席敬了好几巡酒,并且讲到关键时候一再提我的
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 晁错之死,于我有鉴

      评论 2006-2-12 2:23
个事情该不该做是不够的,更该想想该怎么做和什么时候做 <BR /> <BR /> 二、永远也不要把自己看的太重要,不论你是领导还是下属,永远是苍茫人间的一颗棋,不论别人怎么相信你,你也不要把"命"交给别人 <BR /> <BR /> 三、"狡兔三窟"是做人
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 树欲静而风不止

      日记 2006-2-12 1:16
年前,我想着母亲的话,却对回家充满了厌倦。

    哥哥和我一起回家,他的心情很好,又归心似箭,可我的忧郁让他十分不解,并成为一种不快。

    回到家,依然是很不舒畅。并且很明显,当时完全不能认识到内心的不平衡是如此狭隘并且给身边关心自己的人带来了麻烦。这种沉闷而抑郁的状态一直持续到年初四返校,三天前哭过的双眼依然无法好好睁开,坐到车上,看着不知奔跑过多少次的公路,两边有些冷清的树木 ...
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 仍然徘徊在放弃与得到之间

      日记 2006-2-12 0:50
查询1861却有余额。 <BR /> <BR /> <BR /> <BR /> /想着那些分不清楚界限的短信,似乎将失去要跟他好的兴致。他也许是个不错的好人,可惜他对我并不是真的很好。太放得下女人的男人让人害怕。电话里他的声音是沙哑而陌生的。我受不了那些分不明白好坏冷暖的态度。 <BR /> <BR /> <BR /> <BR /> /晚上收到了他的邮件,知道
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()

- 笑笑生失恋的日子

      日记 2006-2-9 23:4
是因为同事的推荐下,我想到日记写在电脑里也不是保险的,那就来这里写写吧。反正也没人知道我是谁。
今天是我和大坏蛋正式说到分手做朋友的第一天。我糊里糊涂地和他成为了陌生人。心里很乱。他一直都对我很好。他自己也一直在努力。可是我不坚强,也不坚定,我看不到希望,我太急功近利地要得到自己理想的世界。可我知道这些年都要靠自己来奋斗。生活在幻影里,我成了
标签集:TAGS:
我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()