轻疯冥乐

凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
川寒流愈迅，霜交物初委。林叶索已空，晨禽迎飙起。
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。
《九日沣上作，寄崔主簿倬二李端系》韦应物

我知道我已经不是在讨论因与果的问题，我已经不知道我在谈论什么了，我觉得这其中有一条线在联系着，不过大多数情况是段开的。

我努力的想弄明白，我是怎样落到这部田地的。当我向记忆深处搜索的时候，我发现，暗示也好启示也罢，甚至是简单的重复，是如此多的充满了我的生活。
“我不想知道我是怎么来的，我只想知道我是怎么没的。”也许两者是一回事。
可是记忆可靠吗?当我搜索记忆的时候，一方面被我搜索的记忆是经过我自己的筛选加工的，另一方面，我只能通过我自己的认识水平对其进行归纳分析。我受到双重的限制，材料的限制、自己技能的限制的。记得那个笑话吗？一个在制造机枪的工人，为了给自己孩子组装一架婴儿车，持续从工厂盗窃零件，听听他的感叹，“他妈的，怎么装都是把机枪！”

我们要相信过去吗？我们应该憧憬未来吗？我们能够从经历中获取经验吗？我们能够计划、准备、达成所愿吗？

反省是有必要的，找到事件件的联系是有益的，但是如果没有效果，你必须放弃，迅速的放弃。
这个过程是异常艰难的。

有一个故事是这样的。一个盲人到朋友家做客，逗留的晚了，离开时天已大黑，朋友为他准备了一盏灯，他大笑：我是个盲人啊！我不需要灯。朋友说：带上吧，虽然对你没有用，可是可以让路上其他的人注意到你，免得撞在一起。盲人想，对啊。
在这个故事当中，不妨插进另一个类似的故事。一位禅师在修习过程中总也得不到突破，于是云游四方，期待能有所进步。一天晚上，禅师走路时，远远的看见前方有人提着盏灯走了过来，走的近了才发现，提灯的竟然是一位盲人。禅师大惑不解，就问道：你眼已盲，提灯何用。盲人答道：我眼虽盲，却能提醒未盲者。禅师于此刻顿悟。
继续前边那个故事的后半部分。盲人觉得朋友说的很有道理，就提灯出门了。走到半路上被一个人撞了个满怀，盲人很不高兴，对那个人叫道：没看见我提着灯吗？那人说：你的灯早就灭了！

现在，假设

最近没有什么心情，写点什么，到是还一直胡思乱想的。确实应该安定下来了，今天看了一期老旧的《轻音乐》介绍50位行为怪诞的明星，我想我终究不能这样。说是以前一个高中同学彻底的疯了，我有一个同村的少年玩伴，已经死了，初中的时候就有点神经了，说自己有耳聋的毛病，老师叫他，他想起来就起来，不想起来就说听不见，后来，辍学了，说是得了肌无力，就是电视剧《过把瘾》里方言得那病，最后死在床上了。死亡其实很有意思，有段时间我写了差不多有几万字的，乡村的关于死亡的事情，比如我的另一个少年玩伴，我们曾经结拜过，后来是在红砖厂做工死的，他的手臂卷进了机器，整个人都被带了进去，据说小腹都较烂了。后来赔偿了他家里几万块钱，靠着这钱，他哥哥开了个小诊所。还有一些挺邪门的死亡。《生命中不可承受之轻》似乎一这样的一个观点，人的生命是不可重复的，所以也是没有意思的。 ...

我生来是托了一个梦我死去是捎走一匹布 ——花儿 ...

我,多年前有首歌也是这个名字. ...