南宋初期，"朱氏理学"刚刚萌芽，在朱熹大力鼓吹理学的初期，却受到一批官员和文人的鄙薄。天台知州唐仲友就是一个"刺头"，很让朱熹如芒在背。后来朱熹被宋孝宗提拔为类似当今省级政府经济部门的负责人时，他借审察天台经济问题之机，想压服唐仲友。在经济问题落实不下来的情况下，后来成为一代理学宗师的朱熹也脱不了俗套，想找点唐的桃色新闻，竟以诬唐与严蕊有私情为借口逮捕严蕊， ...
- 转帖：买房
6月19日--7月3日回国探亲，本来想去青岛、大连旅游，但因怀孕不得不取消，只得乖乖待在家里，也因于此给了我更多的了解自己家乡的机会。 我出国已经十年了，在我的记忆里，我的故乡--天津是个比较破旧、传统的大城市，人民淳朴、善良，社会治安还不错。这次回来我看到市容发生很大的变化：高楼大厦拔地而起，平房、旧楼都不见了，高架桥也忽然多了很多，道路也拓宽了，商场里的商品琳琅满目，品种繁多，好不热闹！ ...
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- napoleon
在这些天里，队伍里有人自杀，他发布一条命令：“军人应该战胜痛苦和伤感。”
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- napoleon
在这些天里，队伍里有人自杀，他发布一条命令：“军人应该战胜痛苦和伤感。”
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- napoleon
虽然处在人们中间，但我总是感到孤独。我回家是为了能够一个人沉湎于梦想和忧思。现在，我那忧愁的思绪会把我引向何处？引向死亡。但我站在生命的起点，有足够的理由期望再活很多很多年。……
法兰西人，你们不仅盗走了我们最宝贵的东西，而且还在败坏我们的道德！
他快活是因为他按照自己的天性活着。只有强者为善，而弱者为恶。
真正伟大的人像流星一样：他们烧毁自己 ...我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()
- napoleon
虽然处在人们中间，但我总是感到孤独。我回家是为了能够一个人沉湎于梦想和忧思。现在，我那忧愁的思绪会把我引向何处？引向死亡。但我站在生命的起点，有足够的理由期望再活很多很多年。……
法兰西人，你们不仅盗走了我们最宝贵的东西，而且还在败坏我们的道德！
他快活是因为他按照自己的天性活着。只有强者为善，而弱者为恶。
真正伟大的人像流星一样：他们烧毁自己 ...我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()
- 走进盲人生活
核心提示： 勇敢向黑暗挑战 在"世界盲人节"到来之际，为唤起更多的人对这一特殊群体的关注，记者采访了几位盲人。我们希望人们能透过他们的生活，了解他们生活中的诸多不便，理解他们不同于明眼人的一些生活窍门和适应他们生理特点的做法。因为盲人的眼睛虽然看不见五彩的世界，但他们的心灵不是封闭的；残疾并未使他们消极对待生活，而是向生活挑战，向黑暗挑战，积极地面对生活，用智慧战 ...
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- 金岱小说的精神价值
由全國文學創作廣東中心和茂名市文聯聯合主辦的金岱長篇小說《精神隧道》三部曲研討會9月28日在廣東茂名市舉行。長篇小說《精神隧道》三部曲《侏儒》、《暈眩》、《心界》，是廣東省作家協會副主席、華南師范大學人文學院金岱教授在視力嚴重障礙、幾近失明的艱苦狀態下，傾十五六年之功完成的系列作品。小說以當代知識分子的深層精神現象為題材，探索了在中國文化視角下，現代世界觀與傳統世界觀進行整合的 ...我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()
- 林语堂读透《半半歌》（上）
林语堂读透《半半歌》（上）
生活的最高典型应属子思所倡导的中庸生活。一首28行的小诗（李密庵《半半歌》）把这种理想很美妙地表达了出来……
林语堂先生在《谁最会享受人生》中，深刻地剖析了中国人的生活模式，提出要"摆脱过于烦恼的生活和太重大的责任，实行一种中 ...
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- 《半半歌》
《半半歌》 李寓庵著
看破浮生过半，
半字受用无边；
半中岁月尽悠闲，
半里乾坤开展。
半郭半乡村舍，
半山半水田园 ；
半耕半读半径廛，
半士半民姻眷。
半雅半粗器具，
半华半实庭轩；
衾裳半素半轻鲜，
肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，
妻儿半朴半贤；
心情半佛半神仙，
姓字半藏半显。
一半还之天地，
让将一半人间；
半思后代与沧田，
半想阎罗怎见。
...
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- 生活常识
恭喜你呀！你老婆刚刚在医院为你生了个大胖小子，你出去都两年多了，也不回家看看
一人喝得烂醉坐车回家，司机是位女士，这人上了车就脱衣服，女司机质问他的行为，他却大惊道："你在我家里干什么，我可是有老婆的！
一位男子悲伤的对酒友说："没想到我太太对我不忠，她告诉我昨晚她和她的
妹妹在一起，可实际上，昨天晚上我是和她妹妹在一起的！ ...
一人喝得烂醉坐车回家，司机是位女士，这人上了车就脱衣服，女司机质问他的行为，他却大惊道："你在我家里干什么，我可是有老婆的！
一位男子悲伤的对酒友说："没想到我太太对我不忠，她告诉我昨晚她和她的
妹妹在一起，可实际上，昨天晚上我是和她妹妹在一起的！ ...
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- 自由主义的底蕴及其他
董国强 李庆西先生曾经在他的文章中提出如下观点：以胡适为代表的知识分子群体"大多有留学欧美的背景，熟悉欧美的政治运作，讨论国事亦往往搬用欧美的政治经验，这就给人一种'自由主义'的印象。其实，思想上信奉自由主义是一回事，表现于政治人格的言论行为往往是另一回事。这里称之为'自由主义'，实不如按其出身叫做'英美派'更为妥切。 ...
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- 天堂大逃亡
马俊华
人活在世上，要是经历的苦难和挫折太多了，就会生出一种渴望：要是能上天堂多好呀！可天堂究竟是个什么样子呢？大家也都没见过。前人的描述，都是逆着自己的缺憾，去做补偿式的幻想，通常是自己缺乏什么，天堂就有什么。自己要是没有吃到麻花，就说天堂里到处都是麻花。自己要是镶不起金牙，就说天堂里的人都是满口金牙。可自从科学昌明以来，宗教的地位江河日下，人们似乎就不太相信宗教了，也就不 ...我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()
- 历史和现实的交战
《书屋》二〇〇四年第十期
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郭 山
人是一种健忘的动物，所以需要把记忆凝固下来，提醒自己曾经发生过的悲剧和喜剧、伟大和渺小、善与恶、美与丑，于是化记忆为历史，正因为如此，人类才能在过去五千年内有所前进。然而，人毕竟健忘，且不同人的记忆又彼此矛盾，所以古往今来的历史总有正史和野史的分别。同一时期的记忆竟能大相径庭，于是，先是 ...我要留言To Comment 阅读全文Read All | 回复Comments() 点击Count()
- “读经”背后
《书屋》二〇〇四年第十期
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王 怡
一
有"当代大儒"之谓的蒋庆编纂十二册儒家文化典籍，为儿童"读经"运动提供教材，引起思想界关于文化保守还是文化蒙昧的论争。我也曾撰文对这种文化保守主义的努力表示支持。一百年来彻底反传统尤其是反儒家的文化革命论，把两千年政治专制全推到儒家 ...