天下为公

人久习某种功法或研究某种学问久了，他的场属可能会发生变化。如长期用梅花易的人，他用先天易数占验无不准确。而我习九宫三式之法多年，用易数断卦，往往应验后天之数。这是不是奇门用后天数，这种场属也就久之而随着变化了呢？ ...

《老子》一书实质上是李耳的思想日志，是他内省中所参所悟的记录。老子与孔子在求道上所走的路有些不同。孔子是主张外求的，所以他常说：“有朋自远方来，不亦悦乎？”认为“独学而无友，则必孤陋而寡闻”。孔子主张互相交流、互相启发，包括与他的学生之间也是这样，他与他的学生们之间“教学相长”，认为“三人行，则必有吾师焉”，反对来讲，便是主张“有教无类”，可见其博大的入世胸怀。同时人们也看到，孔子的书大都是他和他的学生们的对话录，也就是语录体的。老子却正相反，是主张内求的，“不出户，知天下，不窥牖，见天道”，后来的庄子说得更彻底，提出“独与天地精神往来”，所以与世俗之人的交往少了，“鸡犬之声相闻，老死 ...

或曰：宇宙是黑色的。我说：宇宙是光明的。当着人们用肉眼看的时候，宇宙是黑色的，而若用天眼看的时候，宇宙是光明的、七彩的世界。人们的肉眼看到的只是假象，天眼看到的才是真相。伟大的导师就是引领着人们从黑暗走向光明的人。 ...

一是以易学为代表、以中国古典哲学为集中体现的中国传统文化知道体系。二是建设法治文明为目标的政策法律知识体系。三是以本专业为基点的自然科学知识体系。 ...

昨日，在阿水那听来一则心理测试题：说有树、马、狗、猫、草坪，你构想一幅画面 。我也曾用这问过同事，结果答得竟与阿水的一模一样。我问他：你为什么这样回答？他说：这是人心里的自然构图。他的回答让我陷入了沉思。我在想，这则测试也许并不在于树、马、猫、狗等所代表之物是什么，也不在于测试人们对于生活的潜意识态度，而或许是在于探索人的内心中固有的规律，或者说叫思维法则。而世界上的每一个人都是不自觉地受着这个法则的支配的。对人生道路的选择、对价值取向的判断，乃至于人生的命运、社会的命运、国家的命运、人类的命运.....都是最终受着这个内心“自然”法则的支配的。也许这就是上帝的聪明所在，他以此让这世界 ...

西方的哲人们永远也理解不了中国传统哲学的深层次范畴。在西方人看来是两回事的东西，在中国的哲人们这里原本就是一理而融贯的。尊王攘夷与远交近攻这两个政治军事谋略就是这样，是同出于中国传统哲学中的“四分法”范畴的。在数术中的金口诀与八字法就是这一哲学思想的具体应用。例如“远”与“王”皆应人元或年柱之位，其它依次对应，古有“位、时、中、应”之说，今之研究易者亦多不识，所以，具体的方法在这里略过不谈。因为对于不懂的人来说，你说了他们也听不懂，对于懂得的人来说，说这些又是多余的了。 ...