藏——水藏为冰 木藏为钻(-=水藏为冰 木藏为钻 心藏为坚=-)
同事发来的邮件，个人认为都市人很有看看的必要，特别是内脏工作时间表，真的很准，最近感冒，一到肺部活动期，凌晨5到时就狂咳，唉。
根据中医的看法, 是因过劳而造成体内器官阴阳失调,就是体内 器官起内讧 ,互相打架, 最后造成器官衰竭而死！
医生建议：晚上 10： 00前最好上床休息 ,中午尽可能睡半小时到一小时的午觉(午睡一小时抵过晚上睡三小时 ), 年轻人一天至少要睡足八小时！那些经常半夜不睡觉的人！！收到没！收到没！！收到就早点睡啦！还看！
为了大家健康 ,请转寄给你的朋友 ~谢谢！
晚上9-11 点为免疫系统（淋巴）排毒时间，此段时间应安静或听音乐
晚间 11-凌晨 1点，肝的排毒，需在熟睡中进行。
凌晨1-3 点，胆的排毒，亦同。
凌晨 3-5点，肺的排毒。此即为何咳嗽的人在这段时间咳得最剧烈，
因排毒动作已走到肺；不应用止咳药，以免抑制 废积物的排除。
凌晨 5-7点，大肠的排毒，应上厕所排便。
凌晨7-9 点，小肠大量吸收营养的时段，应吃早餐。
其实貔貅算不算龙之九子还有待考证（汗一下，这也没法考证了吧），不过作为古代神兽，它应当是当今中国里知名度最高的了，毕竟这是个物质世界嘛，金钱第一，像貔貅这种能带来财运的神兽自然受到顶礼膜拜，可惜不知道为什么，想找一张有点儿古韵的手绘图贴贴也这样难，满百度都是貔貅玉器，“知道”里面也详述了这位财运大神的开运妙法，云云。比起之前那些个神兽少的可怜的介绍不可同日而语。
貔貅，也被称为天禄、辟邪，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅曾经也分雌雄，雄为“貔”，雌为“貅”，而且品种也有分别，有一只角的叫“天禄”，两只角的叫“辟邪”，但经过朝代的转变，貔貅的形态就趋向统一，常见的貔貅多是独角、长尾巴。
应该是第五幅图了，我一直认为，对于这种抽象图形的想象应该是因人而异的，类似于小时候都喜欢盯着家里天花板的石灰迹发呆，现在都用平整的涂料了，反而少了些乐趣了呀。
大概我饿了，第一眼就觉着像鸭架子，呵呵，再瞧瞧像个蚂蚱的头，细节处看上面两边倒蛮像两条美人鱼，下面空白处像两个背靠着背的绅士吧，还留着山羊胡子。
第六张
彩色的，感觉一下子东西丰富了好多，水果宴会，呵呵，其实没一样东西像水果。整体看，像个穿着华丽怪异的胖子，中间部分像个有点儿生气的人，面相有些儿奸诈，那两块红色
记得外国电影里会经常运用到一种心理测试方法，用一张抽象图形给犯罪嫌疑人看，问他看来像什么，由此来进行心理分析，看他会不会有潜在的暴力或犯罪倾向，当时感觉相当神奇和有趣，就到处去搜罗相关的心理测试，可惜现在的心理测试真是乱得可以，多是自编自导自娱自乐的玩艺，真正学术的专业的少之又少。
不过，在我狂翻百度页面后，罗夏墨迹测试终于出现了！
以各种不同形状的图形，对各种不同受试者测试，作为模棱两可刺激情境的测验题目之用。不同的受试者，面对墨迹图形时，必定会表现出不同的反应，以此来判断受试者的心理状况。
可根据整个图形、或是细节部分，或是空白部分做出猜想，一张图直到想不出新的东西为止，再看第二张， 部位回答还有一个质量的问题。如将图形中连续或不连续的部位综合在一起为一级，只用了图形中单一的区域为二级，疏忽图形中最明显的部分为三级，一般人通常不会作出的不寻常、不合理的为四级。
废话少说，看了再说（一共十张图）：
在3维世界里很难去想象更多维度的空间是什么样子是相当困难的任务，但很多的理论又是建立在多维空间的基础上的，著名的弦论甚至增加了高达10个额外维度，我的头脑有些混乱，究竟这些在理论中存在的多维空间是不是真实存在？是不是有存在的必要呢？
克莱茵瓶，是解释4维空间存在的最好例证
在1882年，著名数学家菲立克斯
对于嘲凤的介绍有些简略，平生好险又好望，为殿台角上的走兽，而且众所周知，古建檐角上的走兽不止一只，依次是一位骑禽的“仙人”、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什，根据等级这些走兽数量不同，听说只有太和殿上这十种走兽才真正齐全，次要宫殿依次递减，嘲风通常这是副样子。
不知是因为他的名字，还是他的性情，我对嘲风一直有一种莫名的好感，感觉里应该是孤傲不羁的浪子模样，居高临下目空一切，但只要抬头看看古建的檐角，那拉拉杂杂一大排走兽，又有一种相当热闹、可爱的感觉，再看仔细些，他还有个兄弟猣猊在身边呢，看来根本就是一大堆神兽在上面开PARTY而已，这倒也合了嘲风好险登高的性情，只是同我印象
...螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”也就是说相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上，以防火灾。
可见这种鱼虬也就是螭吻的前身了，或者说，我们看到的屋脊上的螭吻像不过是那个还在海中翻云覆雨的鱼虬的塑像而已，爱东张西望，性好险要的神兽怎么会甘心就这样呆在屋脊上不动呢？就算真被镇在那里（因为不是有把剑固定嘛），螭吻一定也会想办法脱身去游历大江南北，不然怎么会合他的性情呢？这样的话，屋脊上的塑像不过是个空壳罢了，全无镇火的功效吧！呵呵，难怪从
...囚牛好音，这是龙子中音乐修为最高的一个，形状为有鳞角的黄色小龙，蹲立于琴头，一副扬头张口的模样，像要合着音乐共呤一曲似的。
所谓音乐是没有国界的，所以囚牛的造型不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，甚至在藏族的一些乐器上也有它的样子。
总感觉这个兽在骨子里是很害怕寂寞的，它需要的不仅仅是音乐，更需要的很可能是与它一同徜徉乐海的人吧，所以它立在乐器上，作出一副我欲与君合的模样，那样想，不免觉得有一种怅然若失的孤寂感，毕竟能与因牛对歌一曲的世人只怕少之又少吧。囚牛啊，就这样在数十亿年的世事轮回中等待着知音，不知道它找到了几个？
因此越古旧的乐器越不应该被束之
...蒲牢形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
感觉这种神兽不仅胆子不大，性情更是乖顺可爱，不然也不会任由人们把自己雕在钟上日日敲打，还成日里拿它最怕的鲸鱼来吓唬它，这种神兽还真是乖的可人疼啊！也可见世上的人全是欺善怕恶之徒，只为了敲击的声音洪亮就顺便拿神兽来摆布，换睚眦试试，吓不死你！
所以要YY的话，这样的小乖乖，生得又和爹很像，一定很得龙的宠爱，可惜生性胆小，成不了大气候，也就是温室的花骨朵吧，只是为什么任其受人敲打呢？左思右想也许是用心良苦，要
...狴犴，又名宪章，形似虎。它平生好讼，又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
这么正气的角色，根本就是包大人嘛，感觉没什么好YY的，只是觉得现在法院里也应该放一个，震慑一下执法者。唉，可惜现在已经讲究无神论了，世人大多天不怕地不怕，不相信天理循环，报应不爽，所以做了坏事，自然也不怕有这样的神兽盯着，可见神话也有清肃风气的作用啊！哈哈
...名字听起来气势非凡，但观其性情，颇为像一个极有修为涵养的老者，若彭祖状，岁月悠悠掌中过，这尊神兽却是千古文章背上驮。但凡去到一处名胜，看到偌大一尊石碑，多半还会看到一头驮碑的兽，状似乌龟，头若鲛龙，这便是赑屃。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异
...睚眦必报便是指此君，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口
由此看，此君便好似恶兽了，但从字面上解“睚眦”也作“眦睚”,睚:眼边， 眦:眼眶 ，所以睚眦的本意是怒目而视，只是怒气便能杀人者应该也有气吞山河的啸天之势了，故而才被雕于刀环、剑柄之上，以借此势，以壮士胆。
从根源看，神兽都源自人心，若说饕餮是贪，那睚眦便该是戾才对，但苏秦列传里却看到
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