道德是人行为的规范。因此，离开了主体存在的人，谈论道德是无意义的。道德不是个体的行为，如果一个人单独的存在，那么，就不存在什么道德的。他的所有行为都不涉及道德或不道德。他的存在，就是生存。
因此，道德是属于集合的人，属于社会的。这就有了一个很关键的问题：什么是社会？社会是由人组成的，离开人谈论社会同样是无意义的。社会没有灵魂，它是由人按一定的协约组成的。社会要保护所有的人，保证所有人的利益。这就产生了法律和道德。道德是大家共同遵守的行为准则。它的基石是：公平！
既然道德是社会的属性，而社会是人的集合，那么，人的本性是什么？在人类的发展过程中，人对自身的认识也在逐步深入。对人本质的认识，决定了道德。道德总趋于越来越人性花。人性的的东西，是道德的。还因为道德的社会性，不危害他人，是另一个标准。
我们看社会主义道德。我认为，道德与社会的形态是没有直接关系的。道德决定于文明的发展程度，决定于人们对人类自身认识。随着文明及哲学的发展，道德也在发展着。
道德还受到传统文化的影响。同样的社会制度，由于文化的差异，道德的标准也会略有差异。
当前，我们社会主义祖国的道德也是在随着对人的认识的发展而发展。道德与法制是不可分割的。离开了法制谈道德是空洞无力的。因为人生存的动力是欲望，更多的拥有是人的本能，用道德去约束是苍白无力的。只有法制，公平的法制才可以制约人的贪婪。道德应该是人自我修缮的标准。我们国家现在认识到以人为本，那么就是说，人是平等的，自由的。每个人可以尽情地施展自己的个性，但有前提，不可以危害他人。否则，就要受到法律的制裁。
因此，道德也就包含了合法的行为准则的意思。道德无法超越存在。这是符合马克思的唯物主义的。道德在合法的基础上，又有更高的精神追求。但道德的保障是法律，我们必须先制止不道德的行为。而只有通过法律才可以实现。
现在，道德不再仅仅是社会的属性了。人类认识到自己产生于自然，生活在自然里。那么，人类与自然的和谐也成为了道德的范畴。甚至，已经立法保护这种和谐。把对自然的破坏不仅仅看作不道德，而是违法了。
目前，我们的党中央提出构建和谐社会，更是对道德的一个发展。包含了人与人之间，人与自然之间的和谐。总之，道德是发展的，道德越来越人性化。这种人性化包含了广义的对生命的理解，对我们赖以生存的空间的理解。平等与和谐，是我们道德的宗旨。
因此，道德是属于集合的人，属于社会的。这就有了一个很关键的问题：什么是社会？社会是由人组成的，离开人谈论社会同样是无意义的。社会没有灵魂，它是由人按一定的协约组成的。社会要保护所有的人，保证所有人的利益。这就产生了法律和道德。道德是大家共同遵守的行为准则。它的基石是：公平！
既然道德是社会的属性，而社会是人的集合，那么，人的本性是什么？在人类的发展过程中，人对自身的认识也在逐步深入。对人本质的认识，决定了道德。道德总趋于越来越人性花。人性的的东西，是道德的。还因为道德的社会性，不危害他人，是另一个标准。
我们看社会主义道德。我认为，道德与社会的形态是没有直接关系的。道德决定于文明的发展程度，决定于人们对人类自身认识。随着文明及哲学的发展，道德也在发展着。
道德还受到传统文化的影响。同样的社会制度，由于文化的差异，道德的标准也会略有差异。
当前，我们社会主义祖国的道德也是在随着对人的认识的发展而发展。道德与法制是不可分割的。离开了法制谈道德是空洞无力的。因为人生存的动力是欲望，更多的拥有是人的本能，用道德去约束是苍白无力的。只有法制，公平的法制才可以制约人的贪婪。道德应该是人自我修缮的标准。我们国家现在认识到以人为本，那么就是说，人是平等的，自由的。每个人可以尽情地施展自己的个性，但有前提，不可以危害他人。否则，就要受到法律的制裁。
因此，道德也就包含了合法的行为准则的意思。道德无法超越存在。这是符合马克思的唯物主义的。道德在合法的基础上，又有更高的精神追求。但道德的保障是法律，我们必须先制止不道德的行为。而只有通过法律才可以实现。
现在，道德不再仅仅是社会的属性了。人类认识到自己产生于自然，生活在自然里。那么，人类与自然的和谐也成为了道德的范畴。甚至，已经立法保护这种和谐。把对自然的破坏不仅仅看作不道德，而是违法了。
目前，我们的党中央提出构建和谐社会，更是对道德的一个发展。包含了人与人之间，人与自然之间的和谐。总之，道德是发展的，道德越来越人性化。这种人性化包含了广义的对生命的理解，对我们赖以生存的空间的理解。平等与和谐，是我们道德的宗旨。
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