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- 风流

      耽美 2009-2-2 20:38

风流
 
作者:天籁纸鸢     2006-11-23    
 
第 1 章

  既然要断袖,就要断得彻底,就要断得无懈可击。当上面那个,还不如找个姑娘相亲相爱。唯有当下面那个,才能享尽断袖余桃之乐。
  
  这话是个王八羔子说的。那个王八羔子,用一句话形容就是狂简斐然吟咏足。
  
  季斐然,单字贤。礼部尚书。只要有人提到他,皆纷纷感叹:聪明,聪明啊。想了想,又会摇头摆手补充一句:造孽,造孽啊。
  
  季斐然是个断袖。举国上下,无人不知,无人不晓。断袖不是罪,连当今天子都有那么三四个男宠。可在人们眼里,季斐然断得忒没品,忒造孽。参照他那句座右铭——他没有兴趣压别人,只喜欢给别人压。
  
  天子多纵欲。前几年的番邦一战过后,礼部尚书齐大人碰巧告老还乡,季斐然代替了他老人家的位置。连蹦几级,许多人都认为是季斐然投皇上所好,以房中术为进身之阶。于是时人讥之为“洗*尚书”。
  
  任谁都知道,这不是个好名儿。几个月后这话传到了季斐然的耳朵里。折扇一撑,无限风情:“不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,洗*,又何妨。”
  
  此言一出,大惊朝廷百官。
  
  皇上为此停了一次早朝,拖季斐然去御书房促膝长谈几个时辰,言下之意大抵就是叫他说话注意点,免得别人把明君当昏君,贤相当*臣。季斐然拱手一笑:

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- 青莲纪事 第一卷

      耽美 2009-2-2 20:21

青莲纪事 第一卷

葡萄


娈童


回到古代的人很多,回到古代的方式有很多种,所去的时间地点人物也大大不同。有连身体去的,有灵魂单独去的;有一个人去的,有两个人去的;有去拯救世界的,有去征服世界的,当然,也有去征服美男美女的。
  无论如何,有一点很重要,那就是你的空降地点和你扮演的角色。如果你一过去就是皇帝,那么即使你在现实社会里是个卖盗版光碟的,要完成征服世界或美女的任务难度都不大,至少第二项不难。如果你不幸降落在一个菜农家,作者又比较崇尚实际,那么你就算在这儿是核武器专家,在那里也很难存活。
  相比而言,回到古代女人一般更不讨好,因为面临整个社会强势的性别歧视,一般只能跟了第一眼见到的那个男人,写一篇穿越时光的言情文文。
  
  所以,当我醒过来看了两眼之后,我心满意足,十分愉快,长长吁了口气,重新美滋滋地闭上眼睛,享受憧憬日后美好生活的快乐。
  那自然是因为:第一眼,我看见了自己所处的环境,镶金嵌玉的红木雕粱床顶,质地良好的白绫底湘绣被,空气中薰的白兰香,宽大柔软异常的床,再再说明我新身份优越的社会经济地位。
  Lucky! 第一忧虑解除,我不必为生存担忧了!(物质主义者就是物质主义者。)
  于是,我徐徐侧过颈子,看了我来到古代的第二眼,这一看不打紧,我险些停住了呼吸,心脏也有罢工趋势,一口气顺不过来,忍不住要感动得仰天痛哭流涕:老天啊,你对我真是太厚爱了!我何德何能啊!
  原来,我的枕边有另一个人酣睡,一张脸近在咫尺,那是怎样一张脸啊,在白绫下显得微黑的橄榄色皮肤,正

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- 青莲纪事 第二卷

      耽美 2009-2-2 20:0

青莲纪事  第二卷 


    “玄宗精武元年夏,水患烈,秋,匈奴逼境,镇国将军绍青领大军出迎,战死,全军墨,朝中惊悚,帝幼无主,群臣战栗……”

    圭朝精武元年的冬天在后世史官们的笔下也是异常哀戚的一个冬天,白茫茫一片,积雪已经覆盖大地,凛冽寒风下翻卷的除了雪花,还有纸钱,白幡,绍青军中不少京师子弟,几乎家家有嚎哭之声,合着北风直能传进深宫之中。

    我所乘的马车也蒙上了白色套子,我穿了素服,带了寥寥几个从人,去一处必须要去的地方。

    锦梓默默坐在我身边,他考虑之后,还是跟我来了。

    最后送没什么情谊,却有纠缠不清的恩怨的唯一师兄一程。

    而邵府门口一片冷落萧条,全没有以往的门庭若市,人走茶凉,何况邵青战败,定不定罪,追不追究家人都还难说,也不能全怪世态炎凉。只是我想起当年邵青凯旋,文武百官谁不来逢迎,门前是如何的车水马龙,求见的小官地方官能一大清早等到入夜,实在是对比太过分明。

  

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- 老子(道德经)

      论史 2009-2-1 13:25

 

老子(道德经)
 
 1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
 
 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
 
 3.不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
 
 4.道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
 
 5.天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
 
 6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
 
 7.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。
 
 8.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
 
 9.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
 
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- 职场动物进化手册

      煮酒 2009-2-1 12:59

职场动物进化手册
作者:雾满拦江
《职场动物进化手册》是一部以寓言体的形式演绎职场事理学的作品,以其轻松、谐趣的写作风格,揭示三千年权谋文化背景下的东方职场现象,并通过对西方经典管理学的反思,以一只狗员工在混沌状态下的成长历程,阐述职场生态环境的要义与原则。
  这本书的一大特点是全面解读了丰富的东方事理学要点。事理学是狗类知识体系中非常重要的一门知识,与实证科学相对应,其特点是“应然”,是教导狗如何处事的学问。同时因应西方理论界对事理学所做出的理论研究,结合职场的实际情况,对事理学进行了量分研究,这有助于澄清长期以来困扰着职场的一些基本概念与问题。
  这本书的第二个特点是汲取了大量的经典管理学思想,与西方二百余年的管理学发展史相比较,中国的管理学远未起步,管理学在中国的应用更多的应是以思想为主,而非照搬照套,要考虑到当地的生活习惯,民俗民风,文化背景与经济、政治发展水平,这是西方学者一再坚持的,却被我们的研究者所长期忽略。
  这本书的第三个特点是书中存在着大量的争议性观点,用我们传统的眼光来看,某些事情属于负面的,影响或妨碍企业发展的,而从事理学的角度出发,从国狗的文化背景出发,事理学却给了我们相反的解释,重要的是,事理学为我们证明了某些不规范行为的存在对于企业的发展是有利的。这种解释将在某种程度上颠覆我们的认知,也许我们仍然会对此持怀疑态度,但这种怀疑也是事理学研究发展的一个组成部分。
  《职场动物进化手册》第四个特点是揭出了职场中存在着的大量潜规则,这些潜规则如一股暗流一样左右着职场中的狗事变动,进入职场中的狗往往需要在付出了极高的成本之后才幡然悔悟。如主狗公尖耳朵为了坐稳主管的位置,运用谋略与部属勾心斗角的故事等,本书揭示这些社会现象

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- 暮云深 BY戎葵

      耽美 2008-12-2 20:46
第一章 西窗望月几回圆,山雨欲来风满楼

出了蜡八,天气便一日冷似一日,暗沉沉的云头天顶压着,一场初雪始终将下未下。毓清在六部衙门口下了马,呵出一口气来暖了暖手,抬头看见自己的大哥当朝太子打门里一面紧斗篷一面出来,于是迎上去唤了句:“皇兄。”

毓宁冲他笑笑,“这么冷的天六弟还过来走动。”
毓清垂了手站着,道:“皇兄勤勉,弟弟又怎敢怠慢差事,不过勉力为父皇分忧罢了。”
毓宁知道六弟素日为人冷淡,听着自己一句问寒暖的家常被几句官面文章带了过去,便也不再说些什么,起脚要走,想起方才见到的人来,又停了停。
“工部方大人回京了,刚才到户部说了些沿路所见的农垦之事。六弟见着了么?”
“还没。”毓清依旧低着头,声音自是淡淡的,却没压住脸上的欣喜神色。毓宁看在眼里,又笑了笑,心道为人处事再怎么老成得当,这弟弟终还是个弱冠刚过的孩子。听见毓清说“皇兄走好,弟弟这就进去办差了”,毓宁点点头,接过小厮递来的缰绳上了马,毓清恭送毓宁的马行远了,方回身走开。

到了工部大堂,尚书说方侍郎上午过来述过职,这会子出门办差去了。毓清心中失望,坐下看了些条陈,又看了方杜若上报东河防务整备的折子,眼见已是无事可做,只得从工部出来往兵部去,沉着脸色事无巨细地查验了一个下午。

傍晚时分回府,马刚到门口,总管事小糯便迎出门来喊:“主子一路安好?方大人来过了。”毓清下马,心头的郁气又重了一层,闷闷问了句:“几时来的?几时走的?
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