上一话说读书人，百无一用。进不能兴邦立国，素来有秀才造反之讥；退不能守家旺业，周全妻子儿女，所以有百无一用是书生之叹；守身则如甄费庸而无能，不通时务；无耻又如雨村，贪得无厌，惘顾恩义诚信。到不若那无知无识的粗人，所以有言：仗义每多屠狗辈，负心总是读书人。所以这第二话却想从山野村妇刘姥姥说起。
刘姥姥受荣府之恩，在她而言是幸运的。虽然这个恩绝对是她自己费尽心思筹划，看准了富户豪门要博那怜贫惜老之名，无奈出来卖头卖脸忍辱求告来的。于她，不过是牺牲我一个，幸福全家人的意思。虽也看尽豪门上下人等的嘴脸，却终归是达到了目的，拿到辛苦求得的二十两银子，心里自是千恩万谢，感激涕零。她的逢迎富贵，不过是为自己一家人生活有个着落，当她在家里想到这个主意的时候，心里已经明白今朝必要“舍着我这付老脸去碰一碰。”按书中所言，她原也去过一次金陵王府，自然知道自己此行要付出的代价。所以她才肯配合凤姐、鸳鸯引太太小姐们一笑。正如她自己事后笑言：“你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”贫穷的悲哀和富贵的骄矜在此未着一字，而滋味尽出。这就是红楼的魅力所在，仿佛什么都没有说，全是寻常的家长里短，富贵口角，可是生活的百般滋味，却在这不说之中说的淋漓尽致。而这个滋味却要你在一生无数次的阅读中去慢慢品味，慢慢体会。当你能在笑语喧哗之中品味出悲哀，在眼泪里体会出深深的情意，在富贵繁华的背后品味出末世的辛酸，在幻境中看出人生的无奈，在春天的万花锦簇之中品味出风刀霜剑的寒气，更由中秋的寒塘冷月体会出无尽的凄凉……你是不是会痛哭出声：呜呼，是书误我匪浅矣。
读书，当你读懂了它的时候，它就是你多愁善感
我一直就很怀疑：女人是生来就会吃醋，还是在成长环节中被调教成“会吃醋”?
据说，女人吃醋若吃得恰当，效果就和前戏差不多，而男人若有吃醋的表现，则说明他可能有暴力倾向，请女士们对他敬而远之。
从这个角度来看，仿佛女人吃醋是天经地义。我经常听到各类女人发出这样的论调：我是女人我吃醋。这“各类女人”包括白领、全职太太、下岗女人、大学女生等等各色女人，一个个对着自己的男人每天上演着不同程度、不同表象、不同目的的吃醋戏码，于是生活因此而确实很“生活”。
关于“吃醋”的这个典故，经常有女作家们在论述男人不忠、男作家们在论述女人霸道的时候被拿出来说事，大家对它应该很熟悉了，说穿了不过是皇帝这个男人拿房玄龄夫人这个女人开了个玩笑，说明自古以来男人对爱情这玩意就看得比女人透彻：女人当真了，而男人只是开了个玩笑——难怪要选醋，其他调味料味道太纯、太猛，似乎都不具备喜剧效果。
我一直就很怀疑：女人是生来就会吃醋，还是在成长环节中被调教成“会吃醋”?这些外来因素包括：电视、小说、周围人的言谈，甚至还包括隔壁邻居夫妇半夜的争吵叫骂等，于是这众多的社会因素导致女人认为自己“应该”吃醋。而琼瑶阿姨等各色女作家又在纯情小说里教会了女人许多吃醋的绝招。当然，琼瑶式的“一哭、二闹、三上吊”早已落伍，但每个时代都会有人站出来公然讨论爱情，然后用大量的所谓理论把女人们朝折腾不休的方向引导，却唯独忘记教女人怎样与男人沟通。
爱情从来没有理论，任何所谓的爱情理论都是作者一个人的经历，与你无用，人人有别，这也是爱情能够成为永恒话题的重要原因。只不
据说，女人吃醋若吃得恰当，效果就和前戏差不多，而男人若有吃醋的表现，则说明他可能有暴力倾向，请女士们对他敬而远之。
从这个角度来看，仿佛女人吃醋是天经地义。我经常听到各类女人发出这样的论调：我是女人我吃醋。这“各类女人”包括白领、全职太太、下岗女人、大学女生等等各色女人，一个个对着自己的男人每天上演着不同程度、不同表象、不同目的的吃醋戏码，于是生活因此而确实很“生活”。
关于“吃醋”的这个典故，经常有女作家们在论述男人不忠、男作家们在论述女人霸道的时候被拿出来说事，大家对它应该很熟悉了，说穿了不过是皇帝这个男人拿房玄龄夫人这个女人开了个玩笑，说明自古以来男人对爱情这玩意就看得比女人透彻：女人当真了，而男人只是开了个玩笑——难怪要选醋，其他调味料味道太纯、太猛，似乎都不具备喜剧效果。
我一直就很怀疑：女人是生来就会吃醋，还是在成长环节中被调教成“会吃醋”?这些外来因素包括：电视、小说、周围人的言谈，甚至还包括隔壁邻居夫妇半夜的争吵叫骂等，于是这众多的社会因素导致女人认为自己“应该”吃醋。而琼瑶阿姨等各色女作家又在纯情小说里教会了女人许多吃醋的绝招。当然，琼瑶式的“一哭、二闹、三上吊”早已落伍，但每个时代都会有人站出来公然讨论爱情，然后用大量的所谓理论把女人们朝折腾不休的方向引导，却唯独忘记教女人怎样与男人沟通。
爱情从来没有理论，任何所谓的爱情理论都是作者一个人的经历，与你无用，人人有别，这也是爱情能够成为永恒话题的重要原因。只不