人的痛苦源自人的欲望，痛苦的程度与欲望的强度成正比。欲望和痛苦是人生钟摆的两极，欲望有多强，痛苦就会有多深。
人没有了七情六欲，还会有痛苦吗？当屈原、范仲淹常怀忧国忧民之心时，是痛苦的；当岳武穆面对山河破碎而不得志时，是痛苦的；当深闺怨妇思念离人之时，是痛苦的；当你深爱的人狠心地弃你而去时，是痛苦的；当你饥饿难耐而手无分文时，是痛苦的；当你在仕途上惨淡经营而一无所获时，是痛苦的...........只要你还有欲望,只要你的欲望还没有满足,你就会痛苦。
斩断了欲望之根，我们就没有了痛苦。可是，我们能远离欲望吗？不能。一个叫马斯洛的外国人提出过人的需求层次理论。什么基本的生理需求、安全保障的需求、情感精神上的需求、实现自我价值的需求等等。看来人有欲望是天经地义的事了。 但人的悲哀就在于欲壑难填，永远不知满足，已积千，想累万；既得陇，又望蜀。为此费尽心机，耗尽心血，演绎了一出出悲剧和闹剧。
其实，谁都知道，人虽富可敌国，个人又能消受几何？广厦千间，只能占地七尺；弱水三千，只能取一瓢饮；美食盈庖，只能日啖二升；金银累万，也只不过活命而已。
在地狱门的入口，一个贫苦老妪和一个百万富翁在告别人世的最后瞬间，慰藉他们、令他们眷恋的事物大概不会相差太多。可能不是财富，不是地位，而是一段终生难忘的经历，一段难以示人的真爱，抑或是生死与共的知己，没有成熟独立的儿女……
由此可知，人在跨越阴阳两界之时，行囊空空，两手空空，能带到彼岸世界的只能是形而上的事物，只能是心灵深处的一种情感、一种愿望、一种思念……
所以，我们要把名利看得淡些， 把身外之物看得淡些，取我应取，求我该求，除非分之想，舍贪欲之念，淡泊处世，从容做人。诚如是，痛苦或许就淡了、就没了！
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