王国维《人间词话》谓：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽此此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”之第二境，意境来得更为艰辛、深沉。其实为爱情而死去活来的年轻男女对此也有深刻的体会，那又当别论了。静安先生也以为为六一居士欧阳修所作。从某种意义上说，柳永柳三变写这种缠绵悱恻的词更在行。因此《全宋词》把这首词同时收入欧阳修和柳永词中，也就是说这首词按现在的说法是有版权纠纷的。对于我们而言争论是不必要的，除非有经济利益，好处是他们的，味道还是自己的。
《蝶恋花》全词录入：独倚危楼风细细，望极离(春)愁，黯黯生天际。草色山（烟）光残照里，无人会得（无言谁会）凭阑意。也拟（拟把）疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——总之，是我已经渐渐地消瘦了，瘦的坚定，当然也不会有为减肥产品代言那样的喜悦。
开元年间的唐玄宗是一个艺术爱好者，喜欢舞文弄墨、吟诗唱戏。象老江一样，偶尔玩一票，吼一嗓子，也喝彩不断。在年轻时候很有作为，能知错即改，也深知纳谏的作用。宰相韩休颇能直言敢谏，以至于唐玄宗每次稍有过失，就担心被韩休知道后提意见。有一次玄宗对镜自览，见自己脸庞消瘦，便有点闷闷不乐。有人就趁机挑拨道：“韩休老是挑您的毛病，弄得您心情不好，人也消瘦了，何不将韩休贬逐，改用萧嵩为相呢？”唐玄宗叹道：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧蒿为相，凡事唯唯喏喏，从不提出自己的见解，他退朝去后，我总是夜不能寐，惟恐事情办不好。韩休为相，诸事力争，他退朝去后，我睡觉很踏实，使用韩休，我是为了社稷，又不是为了自己。
闵子骞是古代二十四孝里的孝子之一，也是孔子非常欣赏的高弟。刚出现在孔子课堂的时候，脸上有营养不良的菜色，经过一段时间的学习以后。脸色就慢慢地滋润丰满起来了。子贡于是就问他：我刚见你的时候，你的脸色枯黄消瘦，像片菜叶子一样。而现在脸色滋润而有光彩，这是什么原因呢？闵子骞告诉他：“我是乡野之人，有幸进入了夫子的门庭学习。对内来说先生用孝道切磋教育我，对外来说，又为我陈述先王的法度，我内心里很喜欢。而在外面看见达官贵人，富豪人家夜夜笙歌、纸醉金迷，内心也非常喜欢，这两种思想一直在脑海里战斗，难分难解，我承受这样的苦痛，因此日见消瘦有营养不良的菜色。”
其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”之第二境，意境来得更为艰辛、深沉。其实为爱情而死去活来的年轻男女对此也有深刻的体会，那又当别论了。静安先生也以为为六一居士欧阳修所作。从某种意义上说，柳永柳三变写这种缠绵悱恻的词更在行。因此《全宋词》把这首词同时收入欧阳修和柳永词中，也就是说这首词按现在的说法是有版权纠纷的。对于我们而言争论是不必要的，除非有经济利益，好处是他们的，味道还是自己的。
《蝶恋花》全词录入：独倚危楼风细细，望极离(春)愁，黯黯生天际。草色山（烟）光残照里，无人会得（无言谁会）凭阑意。也拟（拟把）疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——总之，是我已经渐渐地消瘦了，瘦的坚定，当然也不会有为减肥产品代言那样的喜悦。
开元年间的唐玄宗是一个艺术爱好者，喜欢舞文弄墨、吟诗唱戏。象老江一样，偶尔玩一票，吼一嗓子，也喝彩不断。在年轻时候很有作为，能知错即改，也深知纳谏的作用。宰相韩休颇能直言敢谏，以至于唐玄宗每次稍有过失，就担心被韩休知道后提意见。有一次玄宗对镜自览，见自己脸庞消瘦，便有点闷闷不乐。有人就趁机挑拨道：“韩休老是挑您的毛病，弄得您心情不好，人也消瘦了，何不将韩休贬逐，改用萧嵩为相呢？”唐玄宗叹道：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧蒿为相，凡事唯唯喏喏，从不提出自己的见解，他退朝去后，我总是夜不能寐，惟恐事情办不好。韩休为相，诸事力争，他退朝去后，我睡觉很踏实，使用韩休，我是为了社稷，又不是为了自己。
闵子骞是古代二十四孝里的孝子之一，也是孔子非常欣赏的高弟。刚出现在孔子课堂的时候，脸上有营养不良的菜色，经过一段时间的学习以后。脸色就慢慢地滋润丰满起来了。子贡于是就问他：我刚见你的时候，你的脸色枯黄消瘦，像片菜叶子一样。而现在脸色滋润而有光彩，这是什么原因呢？闵子骞告诉他：“我是乡野之人，有幸进入了夫子的门庭学习。对内来说先生用孝道切磋教育我，对外来说，又为我陈述先王的法度，我内心里很喜欢。而在外面看见达官贵人，富豪人家夜夜笙歌、纸醉金迷，内心也非常喜欢，这两种思想一直在脑海里战斗，难分难解，我承受这样的苦痛，因此日见消瘦有营养不良的菜色。”
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