关于《道德经》的随笔(十二)

  知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,恒德不离。恒德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,恒德乃足。恒德乃足,复归于朴。知其白。守其黑,为天下式。为天下式,恒德不忒。恒德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用则为官长。夫大制无割。——《道德经》第二十八章
   深知刚强,却安守柔弱,甘作天下的溪流。甘作天下的溪流,永恒的德就不会离去,而会回复到婴儿那样纯真的状态。深知荣耀,却安守卑辱,甘处天下的低谷。甘处天下的低谷,永恒的德才可以充足,而会回复到质朴的境界。深知洁白,却安守污黑,愿作天下的典范。愿作天下的典范,永恒的德就不会有失误。永恒的德不会有失误,就又回归为无穷无尽的“道”。“朴”分散就成了物,圣人顺应情况安排成为领导。理想的政治制度是不治、并没有割裂“朴”。
  
   我是一条小小的溪水,欢快的从山上往下流,一路上叮咚叮咚的唱着属于我自己的歌谣。我在所到之处都倍受欢迎。我无怨无悔的滋润着路边无名的野花和小草,花草们招摇着他们的小小的叶子向我问候。我无忧无虑的一路走来,和风、和雨、和山中流动的云霭一起,自由自在的聊着几百年不变的话题。我一直走到山谷,山谷里的兰花分外幽雅,蝴蝶格外美丽,阳光碎金一样铺在地上。我以为这就是永恒,我以为一切都不会改变,我以为夏蝉单调的歌声是世界上最乏味的东西,我以为偷鸟蛋的野猫是最天下最坏的动物。
  
   直到有一天,一个人来到山谷,然后,很多人都来到山谷居住。
  
   我的身体被污染得黑浊,我的歌声里没有了欢乐,小草招不动它渐渐枯黄的小手,兰花不知何时已枯萎,树木被砍伐,建成了房子,蝴蝶已经绝迹,连野猫都没有了存身之地,我和风、雨、云的话题也在慢慢改变。
  
   我们开始讨论:人到底是什么东西,为什么要在破坏我们的家园?!人到底存着什么目的,为什么要来打扰我们平静的生活?!人到底有什么权利,来霸占我们的山谷和土地?!
  
   不!你们没有权利破坏属于我们的东西!
  
   我们要拿回我们的一切!是的,人啊,你们这些外来客,请还我清白!请把那些高大健硕的树木的生命还回来!请不要剥夺兰花的生命权,请不要把野猫和夏蝉赶走——虽然它们有时难免讨厌,它们的生命不比你们更低贱!
  
   不听?是的,你们太自以为是,太独断专行,我们才是这个山谷几百年不变的主人!我们爱它。而你们——会自食恶果!这决不是危言耸听!因为——你们没有权利!
  
   风啊!请拿出你的力量来吧!吹垮他们的房屋!吹走他们的牛羊和柴草!雨啊!请尽情发泄你的怒气吧!浇坏他们的庄稼,不必心存报谦!云霭啊!来和我们合作吧!用你洁白如纱的身体挡他们的视线,让他们迷失在山里!不要怀疑,我会化身为愤怒的瀑布,和你们一起,把这些霸占我们的家园的家伙赶出去!
  
   当戾气化为祥和,我们的山谷还是以前的样子。我仍然是那条欢乐的小溪水,野花小草每天向我招手,阳光金子一样在山谷里跳跃,蝴蝶跳着它们的舞蹈飞来飞去,夏蝉也还是那么单调不讨喜,我们继续着几百年不变的话题……我知道,这——就是永恒。
标签集:TAGS:
回复Comments() 点击Count()

回复Comments

{commenttime}{commentauthor}

{CommentUrl}
{commentcontent}