序
近多无趣,偶翻至宋人张拟《棋经》之"品格"一篇,言"夫围棋之品有九。一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外不可胜计,未能入格,今不复云"。余颇喜其论,亦择网络对联之数人相配棋品,然未免百晓生之讥,故只录于此,自赏足矣。
周大烟袋第一
夫烟袋者,入网之前即享盛名,于众联赛颇多折桂。观其联也,至工而蕴巧其中,至稳而翻新其外。若其题诸葛亮一联,"两表励臣心,旷古襟怀,不改忠贞扶后主;三分成鼎足,当时意气,谁堪伯仲并先生",稳切主题,细微之处逾见工整,亦不乏变化。又其题纪晓岚逝世二百周年联:"恢弘于史,玄奇于记,淡雅于联,笔下纵风云,一代文宗同仰止;廉正而官,淹贯而师,谨严而学,胸中容海岳,皕年冥诞已超然",从大处落笔,议论公允,运转之中极见法度,举重若轻。后之数品多出于此,故点为一品入神。
束之高阁第二
其人以血气行文,于正路外又辟一径,笔力峻拔,若置之死地而后生。其联以咏物诸篇最佳,若咏雪之"始于纷乱;终作清白",遗貌取神,岂独网联之中无出其右?置之千载以上,咏雪之句亦无此格调。又观其卸任一联:"我本怪拙,师梅师月;诸多散漫,宜傲宜孤",亦惊心动魄。然此一品终非正途,不如烟袋之集大成者。故点为二品坐照,以使众人知此品可观而不可学也。
澄蓝第三
澄蓝之联钟灵毓秀,温婉而无忸怩之态。其尝自题一联:"难得低头惟读史;平生袖手为观棋",理孕巧趣之中,笔力犹胜清人。又一联题遇雨:"谁觅来天地神毫?如此江山,可圈可点;我疑入风云化境:太虚烟雨,无岸无边",独具慧眼,可见豁达。盖其蕙质兰心,以巾帼之躯无愧须眉,点为三品具体。
谢青堂第四
青堂之联最见性情,时而豪放,时而沧桑,时而激奋,时而杂儿女情怀其中。其题郭洞一联:"山抛日月聊相戏;石证春秋只不言",字字皆有飞动之势,不尽意于言外。又曾于廿五岁生日自题一联:"遥思二十五年前,我母痛何极!忍又忍,挨又挨,犹自默诵观音,求一个平安宝宝;谁料九千余日后,是儿顽不肖,家无家,业无业,剩今独守黑暗,哭几声亲爱妈妈",字字是血,读之不禁怅然。其联风稍类高阁,然意气有余,峻峭不足。盖其虽笔力劲健,终未尽斧凿之痕,乃点为四品通幽。
飘萍浪子第五
浪子之联工稳处与烟袋类,飞扬处又近青堂,然皆逊之。观其联,气脉最佳,以风景、人物之作为多,虽多沿袭古意,亦流畅可喜。尝游苏州拙政园,得一联:"倚栏最爱池上荷花,问香气一帘,入谁怀抱?临水欲留园中秀色,怕清风数缕,分我湖山",起句清新,而后一泻直下,意气风发。又有题李白一联:"君不见卧舟而醉、乘鹿而游,岂止诗文传后世?我也有处士之狂、建安之傲,何将风骨让先生",对幅自抬身份,亦是三河少年,风流自赏。然其联效法清人,终不能自开门户,故点为五品用智。
一散人第六
散人初学负棺人,得其哀婉。若题心境一联:"问天之处,凭海之时,待月满三秋,便焚作经年大梦;执手如何,倾心如此,忽胸中一梗,再祭了那夜寒潮",辗转反侧,不忍促读。其下字尤佳,似焚、祭二字,虽觉过重,却无可换。后转道征联,视野渐宽,风格亦大变也。尝有一联祭奠赵尚志将军:"掷项上头颅,抗日救国,岂任黎民沦虎口;仰胸中血气,舍生赴死,永留飞将驻龙城",血欲喷出,于龙虎之对,更令人拍案,稳切之处不减烟袋。以其风格未成、新意尚乏故,点为六品小巧。
负棺人第七
负棺之联炼字最佳,其曾赠素月一联:"一水弯幽玉,看绿鸦鬓里,苍龙笛中,玄鹤峰前,夜夜光悬千尺雪;万山布冷霜,念青莲伏波,素娥飞殿,白石吟赋,年年影落六弦风",虽嫌典故堆砌,然下字圆润,别有风味。又其题侠客之联:"红尘碧落,多少腾蛟起凤,纵横八荒?君不道立尽斜阳,一杯残酒,大笑死生寂寞;雪铗霜锋,万里雷电风云,交错四海。谁依然吹起新月?九节古箫,轻聆儿女温柔",柔肠百转,试问何人不为之心动?然其联虽开创网络一派联风,终斧凿过重,有句无章。又入诡异一道,不见生气。乃点为七品斗力。
曲景双第八
景双尝以数马甲撰联,风格皆不同,人不能识,乃服其才。然其最佳者仍为风格正统诸联,典雅稳切,力复古风。如题名将之联:"中延国祚撼雷霆,黄骠少年、白马长史;外定雄关泽草木,枯松太保、细柳将军",雷霆万钧。又有一联题长沙爱晚亭:"杜牧之文势造出,生花妙笔,尽染层林,问谁可平分秋色,惟毛润之后来居上;罗慎斋嘉游放去,拱日余晖,尤存逸事,当晚能自乐山庭,与王静斋潜默相传",用典如信手拈来,切紧爱晚亭。虽布局有仿古之痕,然议论得当、立意出奇,不失为佳联也。盖景双厚积而发,略输风雅,故点为八品若愚。
孤峰倨坐第九
孤峰之联以恬淡平和胜。曾有无题一联:"早播完菜籽,新剪完桔枝,山雨来时恰好;才谢了梅樱,又开了桃李,春风待我不薄",若耕耘陶令,无一字用力,情怀尽显。春风之句略有修饰,已觉露相。又曾为联友茶馆撰一联:"陆羽疏达,孙髯放旷,胸襟仿佛相辉映;两行奇句,一盏寒泉,风味如何待品题",上比切联,下比切茶,混如铁铸,文字外又见襟怀。孤峰之作甚稀,然雕饰尽去,点为九品守拙。
记
余借棋品而成联品,其弊有二:其一,棋至九品,与一品较,已致丢盔弃甲之势,而余之为文,诸品皆仅取一人,固虽分高下,亦在伯仲之间;其二,余为依其品次,未可顾及风格,若孤峰之"守拙"、负棺之"斗力"或可暗合,然景双何可谓"若愚"?高阁亦何可谓"坐照"?及至散人,实已南辕北辙也。又,余将己联置于五品,实为自抬,然思诸君雅量,必可一笑而过。时乙酉年冬,飘萍为此记。
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