皮皮狼闪了一下

最经典就是这句话:
事实上，在九十年代初，春晚就放弃了知识分子群。九十年代中后期，失守青少年。而现在，在及其不情愿和做了多次无谓的努力后，春晚终于开始放弃城市中青年人群。

作者:贺六浑

[size=2] 不好意思，我也来点春节晚会的死穴。首先声明，本人出生自七十年代中期，几乎是伴随春晚一起长大的一代。从这一点上讲，并非我喜欢饶舌或者爱打落水狗，实在是对春晚有一种特殊的关注。这也与春晚本身，作为一个庞大国家的政治文化符号，它所扮演的特殊意识形态的宣教作用密不可分。这使得我们从它身上，容易勾起一种"庙堂情结"，谁叫它本身就是喉舌呢？正是这种情结，使得我们可以原谅任何一台娱乐节目，而独独在春晚面前很难做到视而不见。

今年除夕夜，当又是一群化妆成生肖狗的小朋友满舞台跑喊过年了，当冯巩的小品一开口就拿别人的生理特征开玩笑，当冯巩的小品还是拿男女关系搞噱头，当宋祖英、彭丽媛深情唱完了一首首歌而我却记不住它们的任何旋律，当若干美声艺术家们一连唱了三十六句"我爱唱歌"，当蒋大为大叔又在第一千次憧憬桃花盛开的某个地方，当郭东临们翻拍十年前的小品剧本，当郭东临们小品中那些来自所谓场下观众的刺耳叫好噪音响起来，当女主持人还在使用十年前倪萍大姐的语气和腔调抒情，当海外大使馆和留学生们的贺电和贺词如约而止，当主持人宣布央视热线的电话又在响个不停，当军歌嘹亮，当少数民族舞蹈开始踏起永远不变的节拍，当这些意料之中或者意料之外的场景一一到来时，我终于明白了，主流意识形态对文化的把握，已经低过了观众的审美水平线。春晚始终在用一贯风格和煽情手法布道，但一年年过去，审美疲劳的受众已经不再可能被感动了。愚蠢如斯，真的不明白被反复使用的美，最后会变成丑陋吗？丑陋的玩笑，丑陋的叫好，丑陋的掌声，丑陋的煽情，丑陋的贺电，还有那首丑陋的难忘今宵，一个在民族最神圣节日扮演的千篇一律的丑陋，真恶心。

细心的人们早就发现，这几年的春晚，特别吵特别闹，每个演员都在声嘶力竭的喊；舞台歌舞千篇一律，无数的少女穿着农村赶集似的大花布衣衫，做着整齐划一的扭头摆臀动作；几乎每一个小品都是城里人和农村人的某种冲突，而结果必然以农村人的精神大胜利和不合时宜的忘情煽情为结束。我在跟一个朋友的讨论中，把这些现象称之为"俗闹"，类似于北方农村的秧歌大戏，是为了在寂静沉闷的乡间，爆发强烈的声音和视觉冲击。本来无可厚非，可现在堂而皇之长期占据国家级舞台，就让人生疑了。我认为，这是春晚和它背后的宣传部门在近几年的挫折探索中，逐渐追求的一种媚俗，目的是圈定它的受众群体——农村观众和一部分城市怀旧市民。这是他们的最后阵地了，有一句台词怎么说的？"俄罗斯已经无路可退，后面就是莫斯科！"事实上，在九十年代初，春晚就放弃了知识分子群。九十年代中后期，失守青少年。而现在，在及其不情愿和做了多次无谓的努力后，春晚终于开始放弃城市中青年人群。要知道这可是一个最具文化消费能力的群体，他们有现钱，经济独立，爱时髦，又容易动情怀旧。失去了他们，春晚就只能退出城市，转而依赖乡村了。一种文化消费形式，从城市朝乡村转移，还能否认它的衰退吗？想想几年前Call机从大中城市的全面溃退，今天的春节晚会也是一个样。

其实，在威权统治的背景下，主流意识形态总是在各种领域内不断退让的。此乃威权统治向前发展，避免停滞，推动社会进步的必然趋势。春晚作为当之无愧的主流文化权力，从八十年代的高高在上，面对亿万嗷嗷待哺期待精神食粮的受众，到九十年代尚能保持向主流群众的文化灌输能力，再到如今的惨淡局面。其实正是主流文化权力日益疲软，社会文化渐渐多元化，大众逐渐脱离整齐划一的文化消费趣味（这种趣味，在农村尤其是北方农村还相对存在）的必然结果。所以说，它的没落，绝不仅仅是文化现象，更是一个社会发展中的中国特色的里程碑。本来最具有宣教杀手锏作用的春晚，它的文化霸主地位不仅消失殆尽，更有意思的是，它不遗余力向着乡村大集庙会形式的发展。真反映了一个威权时代的衰落。而城市的中青年群体，他们的文化趣味已经不能被主流文化权力所控制。他们不仅是现实文化消费的主流，同样也是影响未来社会变迁的决定力量。从这个意义上说，春晚的黯然消退，正是中国社会力量寻找新平衡的开始。
2006-2-2夜于北京