黑魔法

      我的日志 2007-2-24 16:16
最古老,也最广为人知的黑魔法是“影像魔法”。这种方法首先要制作出受害人的画像、泥土雕塑或蜡做的模型,然后再有意识地去伤害或毁灭它。对这个模型造成的任何伤害,被认为也能同样伤害受害人。在古代印度、波斯、非洲、埃及和欧洲,长得像娃娃一样的蜡制塑像非常普遍,因为它制作起来很容易,而毁坏它只需要燃烧即可。这种方式被认为能够确保受害人得一场大病。小玩偶也可以用泥土、木头或布料制作,然后再把它画成受害人的模样。其他伤害塑像的普遍方法还包括用针刺或用刀扎。如果这种塑像是用动物或植物制作的,把它埋起来也会达到效果。
另外一种古代的黑魔法是招魂术。(这个字来源于希腊语,前一半含义是“尸体”,后一半的意思是“预言”)。这种方法就是把死去的灵魂召唤回来,让它预测未来。人们相信死去的灵魂因为不再受到生死的束缚能够知道现在和未来,这是活着的人不知道的。招魂术在圣经中出现过,在古代的波斯、希腊和罗马也都施行过,在文艺复兴时期的欧洲更是一度繁荣昌盛。有些招魂者试图直接召唤尸体,还有些人试图用这些尸体攻击活着的人,绝大多数则只把死者的灵魂找来。他们通过在墓穴举行仪式,念咒语或者使用魔法字眼的方式来召唤亡灵。招魂者常常用骷髅头或其他象征死亡的影像包围自己,穿上从尸体上偷来的衣服,然后把全部心智都用在死尸上,等待亡灵的出现(一切微小的迹象,如蜡烛的闪烁等,都会被认为表明了亡灵的出现),如果成功了。招魂人会问亡灵一些关于生命的机密,关于未来的问题。还有些时候是对现实世界的顾虑,例如,到哪里埋藏财宝等。虽然招魂术的目的不总是为了伤害他人,但是召唤亡灵的行为本身会被认为是不道德和恶劣的。这种招魂术也在黑魔法中占有自己的一席之地。
有些作家建议说所有魔法都应该是“没有颜色的”。一个魔法的实施是黑魔法还是白魔法取决于它的动机。例如,那些受到专制、独裁的压制的人融化蜡制的独裁者雕像被认为是白魔法,但是如果是这个独裁者用这种方法对付手下的人,就是黑魔法。也有人说黑白魔法之间的斗争也反映了人性的善、恶两面。我们既有做好事的愿望,有时候也会伤害别人。魔法师与我们一样,可以使用他们的力量帮助别人,对社会作出贡献,或者是像食尸者那样自私、作威作福、渴望权力、残暴等——那是人性的另一面。就像杜波多拉告诉哈利的那样,你站在哪一边不是命运决定的,全看你自己的选择。
最古老,也最广为人知的黑魔法是“影像魔法”。这种方法首先要制作出受害人的画像、泥土雕塑或蜡做的模型,然后再有意识地去伤害或毁灭它。对这个模型造成的任何伤害,被认为也能同样伤害受害人。在古代印度、波斯、非洲、埃及和欧洲,长得像娃娃一样的蜡制塑像非常普遍,因为它制作起来很容易,而毁坏它只需要燃烧即可。这种方式被认为能够确保受害人得一场大病。小玩偶也可以用泥土、木头或布料制作,然后再把它画成受害人的模样。其他伤害塑像的普遍方法还包括用针刺或用刀扎。如果这种塑像是用动物或植物制作的,把它埋起来也会达到效果。
另外一种古代的黑魔法是招魂术。(这个字来源于希腊语,前一半含义是“尸体”,后一半的意思是“预言”)。这种方法就是把死去的灵魂召唤回来,让它预测未来。人们相信死去的灵魂因为不再受到生死的束缚能够知道现在和未来,这是活着的人不知道的。招魂术在圣经中出现过,在古代的波斯、希腊和罗马也都施行过,在文艺复兴时期的欧洲更是一度繁荣昌盛。有些招魂者试图直接召唤尸体,还有些人试图用这些尸体攻击活着的人,绝大多数则只把死者的灵魂找来。他们通过在墓穴举行仪式,念咒语或者使用魔法字眼的方式来召唤亡灵。招魂者常常用骷髅头或其他象征死亡的影像包围自己,穿上从尸体上偷来的衣服,然后把全部心智都用在死尸上,等待亡灵的出现(一切微小的迹象,如蜡烛的闪烁等,都会被认为表明了亡灵的出现),如果成功了。招魂人会问亡灵一些关于生命的机密,关于未来的问题。还有些时候是对现实世界的顾虑,例如,到哪里埋藏财宝等。虽然招魂术的目的不总是为了伤害他人,但是召唤亡灵的行为本身会被认为是不道德和恶劣的。这种招魂术也在黑魔法中占有自己的一席之地。
有些作家建议说所有魔法都应该是“没有颜色的”。一个魔法的实施是黑魔法还是白魔法取决于它的动机。例如,那些受到专制、独裁的压制的人融化蜡制的独裁者雕像被认为是白魔法,但是如果是这个独裁者用这种方法对付手下的人,就是黑魔法。也有人说黑白魔法之间的斗争也反映了人性的善、恶两面。我们既有做好事的愿望,有时候也会伤害别人。魔法师与我们一样,可以使用他们的力量帮助别人,对社会作出贡献,或者是像食尸者那样自私、作威作福、渴望权力、残暴等——那是人性的另一面。就像杜波多拉告诉哈利的那样,你站在哪一边不是命运决定的,全看你自己的选择。
最古老,也最广为人知的黑魔法是“影像魔法”。这种方法首先要制作出受害人的画像、泥土雕塑或蜡做的模型,然后再有意识地去伤害或毁灭它。对这个模型造成的任何伤害,被认为也能同样伤害受害人。在古代印度、波斯、非洲、埃及和欧洲,长得像娃娃一样的蜡制塑像非常普遍,因为它制作起来很容易,而毁坏它只需要燃烧即可。这种方式被认为能够确保受害人得一场大病。小玩偶也可以用泥土、木头或布料制作,然后再把它画成受害人的模样。其他伤害塑像的普遍方法还包括用针刺或用刀扎。如果这种塑像是用动物或植物制作的,把它埋起来也会达到效果。
另外一种古代的黑魔法是招魂术。(这个字来源于希腊语,前一半含义是“尸体”,后一半的意思是“预言”)。这种方法就是把死去的灵魂召唤回来,让它预测未来。人们相信死去的灵魂因为不再受到生死的束缚能够知道现在和未来,这是活着的人不知道的。招魂术在圣经中出现过,在古代的波斯、希腊和罗马也都施行过,在文艺复兴时期的欧洲更是一度繁荣昌盛。有些招魂者试图直接召唤尸体,还有些人试图用这些尸体攻击活着的人,绝大多数则只把死者的灵魂找来。他们通过在墓穴举行仪式,念咒语或者使用魔法字眼的方式来召唤亡灵。招魂者常常用骷髅头或其他象征死亡的影像包围自己,穿上从尸体上偷来的衣服,然后把全部心智都用在死尸上,等待亡灵的出现(一切微小的迹象,如蜡烛的闪烁等,都会被认为表明了亡灵的出现),如果成功了。招魂人会问亡灵一些关于生命的机密,关于未来的问题。还有些时候是对现实世界的顾虑,例如,到哪里埋藏财宝等。虽然招魂术的目的不总是为了伤害他人,但是召唤亡灵的行为本身会被认为是不道德和恶劣的。这种招魂术也在黑魔法中占有自己的一席之地。
有些作家建议说所有魔法都应该是“没有颜色的”。一个魔法的实施是黑魔法还是白魔法取决于它的动机。例如,那些受到专制、独裁的压制的人融化蜡制的独裁者雕像被认为是白魔法,但是如果是这个独裁者用这种方法对付手下的人,就是黑魔法。也有人说黑白魔法之间的斗争也反映了人性的善、恶两面。我们既有做好事的愿望,有时候也会伤害别人。魔法师与我们一样,可以使用他们的力量帮助别人,对社会作出贡献,或者是像食尸者那样自私、作威作福、渴望权力、残暴等——那是人性的另一面。就像杜波多拉告诉哈利的那样,你站在哪一边不是命运决定的,全看你自己的选择。
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