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戴锦华说到了一个狠值得关注的现象：
虽然网络空间已经被打开，却还没有成长为社会民主空间。
深有同感。以西祠胡同的"记者之家"为代表，以前人少的时候还有些业务争鸣的感觉，现在大部分都是搅混水的乌合之众。
为什么？——以待时日么？社会民主空间如何才能培育起来？没法说，一说又要归纳到体制的问题。

戴老师还说到"民间暴力"。
"千名妇女争评诺贝尔和平奖"——戴老师参与了，然后被质疑了。
戴老师说："当真正的民间行动力量出现的时候，诋毁、怀疑、伤害他们的人不是权力机构，而是通常把"信任民间力量"挂在嘴边的人。"
戴老师狠有受伤害感。戴老师为什么有这么强烈的受伤害感呢？是她太书斋、对社会太缺乏认识了吗？

一个人做事情受到质疑，是完全应当的。我们应该完全相信一个"正义力量"吗？所有号称的"正义的力量"都有必要证明它是代表正义一方的，以及向公众解释它们是如何代表正义一方的——因为，道德感也不能取代智慧。
当然，戴老师在这个问题上不应该受到质疑，但是其它999个正义力量呢？公众也要采取完全信任的态度吗？
——这远远不是问题的关键所在。
因为如果以个人道德做为评价标准，就完全陷入了主观化的倾向之中，世界上没有绝对的好人也没有绝对的坏人。
还是得从事件本身出发。
一个人是否从一件事情中得利是评价标准之一。另一个标准是，这件事情所带来的社会效应是什么？

"民主"这个词，在如今的中国真是闪闪发光，谁见了都要心跳一下。

十分有意思的是，最近发生的韩白之争。
白这个人令人哭笑不得。支持韩寒的最大证据是白烨的三个污点，我再三向白求证，他完全地顾左右而言它，由此可见他的确是狠惨，把柄落在别人手里了——这种小辫子，文人圈里有几个人没有？所谓倒霉蛋是也。
假如谴责韩寒的是一个身家清白而且拽的，诸如王朔，或者是一个完全不可能GOOGLE到任何把柄的普通人，不知道韩寒还会不会如此得理不让人？
韩寒也完全就是个孩子，看似他狠有道理，不过他这种论战方式不是讨论问题，完全就是为了击败对方，把对方逼到死角。
我回头看了看白烨谴责他的问题，白说韩这一代都是文学爱好者，而不是作家，只是在市场之中，而不是要进军文坛。
这种问题，本身就是大棒打人，比较找抽啊。所以韩寒才说"文坛是个P，谁都别装……"
鉴于我对文坛也没有好印象。我自然站在了小帅哥一边。况且，狠多年的一次采访，韩小盆友给我留下了狠好的印象。我相信，除了那些小孩，喜爱韩寒的成年人也要比喜欢白烨的多不知多少倍。白这次完全就是一个弱势人物。
估计，把韩寒换成郭敬明，就是另外一种社会现象了。