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社会学家说，中国正在经历由“熟人社会”到“陌生人社会”的转型过程。传统中国社会的人际关系，是建立在亲缘、地缘基础上的。但是进入现代社会，这个传统正在被打破。那种鸡犬相闻、守望相助的乡村生活的温馨，那种左邻右里、你来我往的大院生活的和睦，正在逐渐成为并不久远但已经逐渐模糊的记忆。我们生活的城市越来越大，个人的工作生活变动也越来越剧烈，人们从旧楼搬到新楼，从旧城区搬到了新城区，从一个城市搬到了另一个城市，人与周围的环境正经历着一次陌生化的过程，能到邻居爷爷奶奶家喝口甜米粥的日子一去不复返，跟几十个亲戚保持密切接触的热闹也日渐零落。我们甚至三年两载都不知道隔壁邻居姓甚名谁。

　　原本的人际交往平台已经随着城市生活的变迁逐渐打破，个人的交际需求需要通过其他方式实现，有人把目光投向了城市里各式各样的俱乐部……

　　社交：从贵族到平民

　　俱乐部文化起源于英国，17世纪的欧洲大陆和英国还笼罩在一片贵族文化氛围中，当时的绅士俱乐部就是起源于英国上层社会的一种民间社交场所，它们往往都有数百年的历史。这种俱乐部的内部陈设十分考究，有古香古色的房间和美轮美奂的装饰。一般俱乐部内都设有书房、图书馆、茶室、餐厅和娱乐室。俱乐部除了定期组织社交活动外，还向会员提供餐饮、银行保险、联系和接洽等各项服务。以前，标准的英国绅士是不会随便下馆子、去银行的，他们总是在自己的俱乐部里完成这些事情。就连写信、写短笺他们也都尽量用所在俱乐部的纸张，因为这样才得体。在传统的英国俱乐部中，英国绅士良好的教养、优雅的传统及对生活的高雅品位都可以得到充分体现。可以说在英国社会，一个人拥有多少知名俱乐部的会员资格是此人社会地位高低的体现。

　　经过几百年的发展，英国的绅士俱乐部逐渐平民化，许多有共同兴趣和爱好的普通人也凑到一起有了自己的俱乐部。而“俱乐部”这个词进入中国，是伴随着“浪漫”、“民主”等代表了近代西方文明的词汇一起，始于上个世纪初的新文化运动。但直到最近十年，它才随着中国城市生活的成长，进入许多中国人的社交生活视野。在俱乐部扎堆的人们，在兴趣爱好之外，往往也在寻找着一种工作关系之外的有组织的生活，用以抵抗“陌生人社会”的无聊寂寞。

　　原来可以这样丰富

　　张的业余生活是这样度过的，每天下班回到家他就躺在床上，看着电视屏幕一个个地换台，几乎不知道自己为什么要坐在这里。机械化地换下去，大脑一片空白。而蔡蔡的生活则丰富多彩。下班后她会登陆俱乐部的主页，除了跟其他志趣相投的会员聊天，也会留意俱乐部安排的周末聚会和游戏。“杀人游戏周五跟你有个约”、“夏日清新肇庆周末游”、“好电影等你来”……好，就这个。她打算星期五到俱乐部去看电影，看完了还可以跟那帮影迷朋友们好好聊聊。又一个缤纷周末！

　　蔡蔡的丰富生活是自己安排的，在俱乐部里她参与着有组织的快乐生活。而热爱旅游的秋风，在一次体验了与好友自驾游的快乐之后，便萌发了组织“瓢虫俱乐部”的想法，从临时的小团伙发展成固定的旅游组织，以大自然为主题，经常策划一些户外旅游活动，久而久之，加入这个俱乐部的人群越来越多，后来，他们还申请了一个网站，为喜爱旅游的人们提供一个交流的好去处。

　　门槛：丰俭高低各不同

　　与“俱乐部”紧密相关的是另一个关键词———“会员制”，在早期的英国绅士俱乐部里，财富并不是会员资格强有力的保证，一些俱乐部会对会员进行严格的甄选，要求有资深会员推荐，并有2/3的会员投票同意方可加入。英国温布尔登网球俱乐部下属的全英草地网球俱乐部会员都是那些有爵位的贵族和温布尔登冠军得主，其草地球场在没有赛事的时候宁肯空着，也不对外开放。而且这里的比赛时间固定，不管风吹雨打必须按时开赛，即使是选手怨声载道也不改初衷。当然，逐渐平民化的俱乐部，往往是基于兴趣爱好的。英国“猎鹰俱乐部”就要求成员必须将善待猎鹰作为生活中的最优先考虑，并鼓励相互监督。

　　在中国，作为国内顶尖俱乐部———北京的长安俱乐部会显然是个富人俱乐部，在过去7年间，长安俱乐部会员金卡的价值从8000美元涨到了16000美元，世界500强公司中有超过220家的中国区总裁是长安俱乐部的会员。按照计划，它将在达到1000名会员之后封会。据说这是为了保证长安俱乐部的尊贵性和稀缺性。

　　至于普通白领参加的俱乐部，门槛则没那么高。已经工商注册的营利性俱乐部通常会收取一定的费用。每个俱乐部对会员的要求各不相同。e友网交友俱乐部要求会员“男士大专以上学历，女士中专以上学历，年龄20~45岁，有稳定职业或一定事业和经济基础，具备良好的素质与修养。”又比如说某些探险俱乐部则要求“男女心理年龄分别要达到28、26岁以上，身体健康，能经受较大的压力，有一定经济基础的人士”，某些车友会以“到指定经销商处买车即可自动成为会员”，或是“只要由俱乐部代办车险的即可入会”为规则，还有些不需要有任何物质上的条件，只要是这个俱乐部提倡主题的拥护者就行，许多兴趣型的俱乐部就是如此。

　　俱乐部的欲望街车

　　“一个美国人如果想出了一个主意，他就去找另外一个美国人合作。凑足了3个就选一个主席，两个秘书。有了4个就指定一个人做档案管理员，这样，他们的办事处就开始工作了。有了5个就召开大会，成立俱乐部。第一个发明一种新式大炮的人同第一个铸炮人和第一个膛炮筒的人进行合作。这是大炮俱乐部的核心。俱乐部刚成立了1个月，就吸收了1833个正式会员和30575个通讯会员。”———这是儒勒·凡尔纳时代的俱乐部。

　　投资百万、千万甚至数亿营建会馆,请明星剪彩,大规模的巡回表演,成功人士置身期间,加上形象代言人，花费不菲的会员证、套票———这是现代中国富人俱乐部的经营模式。

　　当然，普通人可以把俱乐部仅仅理解为打发时间排遣寂寞的兴趣小组也未尝不可，但真正引人注目的是精明的商人开始把CLUB在商业领域中应用，把客户当作朋友一样聚集起来。IBM的CLUB更像是“用户论坛”，惠普PCCLUB可以在“惠普商学院”进行培训。毫无疑问，品牌创造价值，作为一个名利场，或者更具体点说，作为个人名牌价值最大化的一个社会、商业平台，俱乐部本身的品牌链蕴涵着强大的经济力量。

　　面向普通人群的经营性俱乐部，通常以产品或是服务作为链接点，由某些商家开设俱乐部以吸引买家进入，从而提供购物、维修、跟踪服务等。走进这些俱乐部的人们当然就是俱乐部所提供的产品和服务的用家。广州波比足球俱乐部的创始人宋炜说，鉴于波比足球在国内还是不大为人所知的运动项目，目前他们的波比足球台都是免费提供给爱好者玩的，而比较理想的经营模式是“以费（会员会费）养会”，然后通过开发相关周边产品拓展规模。

　　俱乐部品牌链就像新“欲望街车”，链条带动的滚滚财源已经为许多精明的商家瞩目。

　　冷眼打量俱乐部

　　商家虽然看到了俱乐部这一经济模式有事可为，但事实上许多营利性俱乐部的经营现状并不理想，一所位于繁华商业区的俱乐部，至少应该招揽到千名会员才可能保证赢利，但许多俱乐部仍未达到赢利规模，有的只注册了一、二百名会员，经营状况可想而知。许多营利性俱乐部投资时盲目追求大而全，但服务上缺乏特色，结果是全而杂，杂则不精，不精则亏。俱乐部在中国还是新生事物，需要补课，需要不断地在服务内容上推陈出新，推出个性化的服务，具备独特之处，才能维系住会员的参与热情、避免客源流失，而策划水平的高低则是其中的关键。

　　有俱乐部的这样一个寄托，当然消磨了许多寂寞和空虚，但过分投入也会浪费许多时间，有时甚至连工作的时间也占用了。参加了旅游俱乐部的阳光就花了很多时间在俱乐部的事务上。他是个热心人，身为这个俱乐部的主席，还身兼网站维护员一职，每次外出旅游他都要亲自策划组织，拍完照片后还写评论，贴上网站，制成幻灯片，组织俱乐部成员一起交流。起初，他太太见他这么热爱旅游也就由着他，回家主动担起家务事，还帮忙制作幻灯片，久而久之，太太也烦了，夫妇俩为这个已经引发了多场争吵。闹得他太太连孩子都不敢要。不过，后来还是不小心有了孩子，阳光这才收敛了一点，辞了俱乐部主席一职专心陪伴妻儿。幸好抽身得快，否则，阳光的工作上也受到了影响。由于他太沉迷于俱乐部的事情，上司交给他的好几次活都没干好，差点要被炒“鱿鱼”。

　　虽然许多俱乐部都要求验证参加者的身份和学历证明，但如今的造假已经防不胜防，某些交友俱乐部里鱼龙混杂的状况也是有的。甚至有些俱乐部造势“捧红”某个成员，再借其名气吸引其他更多的异性会员入会，以赚取更多的会员费。更令人担忧的是，某些俱乐部竟然出卖会员个人资料，给会员们带来许多麻烦。在此，本报提醒有心参加俱乐部的人们，一定记着带眼识“人”。