神仙：
看完你的信狐狸沉思良久……
因为自己还没有经历过你所处的某些困境，也因为要在这个国度里谈论自由和独立实在是要犯难的。不说“国”，单论“家”，这坚持己见，过自己想过的日子的想法就已势单力薄，危机重重了。
想到这些不免有些沉重，按说我这样的年龄还轮不到来对生活说三道四，但既然有神仙在，既然生活已是这样了几千年，狐狸还有幸作为它短暂的参与者与旁观者，那就谈论谈论吧，无论是现实还是空想都应该是可以谈论的，只要我们还活着就还是有希望的，哪怕那种理想生活只是一个瞬间，一个无人留意的缝隙。（神仙我像不像在写作文？）
谈谈狐狸的经历吧。
一、
在我尚未毕业之前，长辈们就喜欢来问我将来的志向，印象中最“恐怖”的“教导”是在饭桌上。那个时候一桌人VS我一个人，这阵势足以让我学会沉默是金了。
一次是在奶奶家，过年时的聚餐，都是从小看我长大的亲人。现在想想当时是年幼啊，说话喜欢说重的，爱拣说得响的说，一开口就是想去西部大开发。顿时饭桌上有了统一目标，大人们开始纷纷起立发言，我成了开导对象，一顿饭成了浩浩荡荡的开导课。末了还要扛上一段附录——回到自己家被老爸继续开导了好几星期，连吃条鱼都要抓住时机吓唬我，说西部找不到鱼吃，成天吃肉，接着遍数生活的种种不便，直至说到成群的超级大蚊子！仿佛这个女儿若敢去西部就铁定其惨无比！唉，老妈想得长远，担心我在那里安家落户归去不来兮……
另一次也是一大家子人，满满地一桌，却是些并不熟的亲戚，算是远房的远房，这一辈子也难得碰到一群陌生人。此次景象更为壮观，个个觉得我已经身陷苦海，恨不得立即扯住我的手拉我回岸。席间有阅历深厚的老者娓娓叙述亲耳所闻之人，亲眼所见之事，竭尽全力试图用残酷的现实挽回我愚鲁莽撞之举。
这些人现在面目已经模糊，想来今后也不会有机会见面，可是他们如此热情诚挚慷慨激昂，如此情景令我受之有愧！
神仙，这些架势都摆明了，我是处于水深火热中的苦难之人，唯有接受众人的教导方能有幸福人生啊！阿门！
真是南无阿弥陀佛！大慈大悲救苦救难南无观世音菩萨！
NND，我还要说善哉善哉呢！
后来我就回头是岸了！众人皆大欢喜，一个即将遭受苦难的灵魂被及时拯救，真是胜造七级浮屠啊！
只有小狐狸我自己心里清楚，当时那句话只是临时而发的感想，无根无底连想都没有仔细想过，自然也没有什么好回头的，倒是那些“忧国忧民”的人们啊，深谋远虑啊，一切尽在掌握啊！
即使当狐狸我真那么打算了，大概也要被他们阵势吓退了，就算真是有什么高明的志向，也一骨脑儿吞回肚里不敢声张了。
奇怪的是，那个时候怎么人人都说一种声音呢？也许有不同想法的人，但是没有这样的声音，没有这样的鼓励。这个时候保持的沉默是多么令人绝望啊。
幸亏我也只是随便说说，还没轮得上为他们绝望，让他们得意去吧，我还是过我的日子。
那次被“教导”过以后狐狸对他们越来越不以为然了，在为了我好的借口下他们说得出任何阻碍我发展的话。对自己说，以后要学乖，不要对那些罗里八嗦的人说什么志向了，那些过惯懒散日子，习惯了直着脖子羡慕有钱人的家伙们是懂不了你的。
把想做的说给自己听，然后去做！
对他们的惊讶关注愤怒失望报以微笑，谢过他们，然后继续过我想过的日子！感谢那些心怀善意的人们，对于文不对题的教导选择屡教不改。
神仙，这样的狐狸像个愤青，拒绝被随便洗脑改造。狐狸学会了打哈哈，为了保持狐狸成为狐狸它自己。
二
讨厌长辈们想要灌输的平安是福的思想。尽管我知道那样的确是个不错的生活方式，是大人们见过世面后总结出的他们所认同的幸福真谛。我还是要拒绝，拒绝这种先天不足的预定，拒绝在还没有好好地年轻过的之前就仓促老去，拒绝放弃种种过程直接要一个看似安全的结果。
只有经历——那些痛苦、失落、悲伤、快乐，那些徘徊、犹豫、甜蜜、幸福，那些光明或黑暗的瞬间，那些藏在身上尚未显露的光亮与阴暗——去经历，它们才我留下来让我成长，陪我老去，那样的一个过程，才是我。
尽管曾一度为这些看似自找苦吃的想法与父亲争论，但我知道，父母是矛盾的。
父亲曾在我消极失落的时候鼓励我：奋斗，是一辈子的事！可临到毕业我一意要舍弃稳定选择不确定的未来时，他却开始犹豫，他希望我的未来是好的，但他不能确定现在怎样选择才会有美好的未来。这个曾经主动辞掉坐办公室的安稳工作在众人惊讶的目光中单枪匹马去尝试过的人，面对女儿的未来还是不敢轻举妄动。
反而一定不识的奶奶打电话过来劝父亲，大意也不过两句话：一句是以她的阅历，这世上稳定的事本就不多，可以说是没有。另一句是人往高处走。于是，放行！
奶奶几十年如一日呆在农村的一个角落里，她并不懂现在这个社会上什么是高什么是低，是什么职业才算是好前程，但她认为我的想法有道理，她就支持我。
一直对自己说，一定要到外面去看看。
不选择稳定是怕安稳反而毁了我的斗志和激情。
中国的父母一向是不愿也不敢对子女轻言放手的，他们需要勇气和对子女的信任。幸好这一回他们还是宽厚的，否则狐狸又要想办法了，只是成行的时间早晚、程度深浅、距离远近而已。不过也许苦苦挣扎之后也会沉寞，甚至忘记。还好现在还不是这样。感到幸运。
三
要坚持自我，但同时也要承担“角色的责任”。我们是什么人，该做什么样的事。这是无奈，我们不可避免地要承担一些责任，我们是不自由的。但又是一种幸福，避免我们存在成为虚无。
神仙，我想这是个人人都会碰到的麻烦。许多人做着他们并不乐意做却不得不做事情。特意拿出社会学书查“角色”这个词。它说，角色是对群体或社会中具有某一特定身份的人的行为期待。
也就是说周围的人首先会对在位置上的人有一种期待，加之于许多成文或不成文的标准，而我们站在那个位置上往往就是要承担这种期待，去实现这种期待。比如为人子女就要孝敬父母，为人师长就要己身作则教导学生。若未实现这些期待就难免要受谴责。
很多时候在角色的转换之间，比如家庭与事业，比如社会角色与自我实现之间，会有冲突，也就是角色冲突。这时周围的人群和自己的心态就变得重要起来。
解决角色冲突不外乎四个办法，一是调整自我以符合角色，二是放弃角色，三是形成“角色距离”，类似于“我会去做，但我心里是不屑为之的”，与角色产生疏离，做表面文章。四是硬生生把自己分属于几个角色，此时扮演这个角色，另一个时候扮演另一个角色，这种很容易引起心理问题，造成人格分裂。（神仙这一段写得像教科书：P是不是很傻？）
我觉得角色距离往往是个好办法，而当后天的角色与自己的志向相差太多时也不妨勇敢放弃。
我还觉得要警惕别人对你的过分要求，有些责任与要求是应该的，也是必须的，而有些则是无关紧要并不影响大局的，不分主次什么都按别人的标准来就真的把自己都变没了。
要练就一身本事不去惧怕人言，还真不是件容易的事。
长大后才渐渐明白，为什么要少说多干，为什么许多人已经不再敢做自己，为什么许多事人们干得并不快乐。
有时做得圆滑一点还是很有好处的，就如王菲说的：要恍惚地面对世界，笔直地面对自己！
只要自己还在，就是有希望的！
神仙，这次是不是太长了？还有好像很严肃也：P
嗯，狐狸这回写得可真认真！鼓掌表扬！呵呵
还是要祝神仙快乐！
狐狸敬上
20040511
看完你的信狐狸沉思良久……
因为自己还没有经历过你所处的某些困境，也因为要在这个国度里谈论自由和独立实在是要犯难的。不说“国”，单论“家”，这坚持己见，过自己想过的日子的想法就已势单力薄，危机重重了。
想到这些不免有些沉重，按说我这样的年龄还轮不到来对生活说三道四，但既然有神仙在，既然生活已是这样了几千年，狐狸还有幸作为它短暂的参与者与旁观者，那就谈论谈论吧，无论是现实还是空想都应该是可以谈论的，只要我们还活着就还是有希望的，哪怕那种理想生活只是一个瞬间，一个无人留意的缝隙。（神仙我像不像在写作文？）
谈谈狐狸的经历吧。
一、
在我尚未毕业之前，长辈们就喜欢来问我将来的志向，印象中最“恐怖”的“教导”是在饭桌上。那个时候一桌人VS我一个人，这阵势足以让我学会沉默是金了。
一次是在奶奶家，过年时的聚餐，都是从小看我长大的亲人。现在想想当时是年幼啊，说话喜欢说重的，爱拣说得响的说，一开口就是想去西部大开发。顿时饭桌上有了统一目标，大人们开始纷纷起立发言，我成了开导对象，一顿饭成了浩浩荡荡的开导课。末了还要扛上一段附录——回到自己家被老爸继续开导了好几星期，连吃条鱼都要抓住时机吓唬我，说西部找不到鱼吃，成天吃肉，接着遍数生活的种种不便，直至说到成群的超级大蚊子！仿佛这个女儿若敢去西部就铁定其惨无比！唉，老妈想得长远，担心我在那里安家落户归去不来兮……
另一次也是一大家子人，满满地一桌，却是些并不熟的亲戚，算是远房的远房，这一辈子也难得碰到一群陌生人。此次景象更为壮观，个个觉得我已经身陷苦海，恨不得立即扯住我的手拉我回岸。席间有阅历深厚的老者娓娓叙述亲耳所闻之人，亲眼所见之事，竭尽全力试图用残酷的现实挽回我愚鲁莽撞之举。
这些人现在面目已经模糊，想来今后也不会有机会见面，可是他们如此热情诚挚慷慨激昂，如此情景令我受之有愧！
神仙，这些架势都摆明了，我是处于水深火热中的苦难之人，唯有接受众人的教导方能有幸福人生啊！阿门！
真是南无阿弥陀佛！大慈大悲救苦救难南无观世音菩萨！
NND，我还要说善哉善哉呢！
后来我就回头是岸了！众人皆大欢喜，一个即将遭受苦难的灵魂被及时拯救，真是胜造七级浮屠啊！
只有小狐狸我自己心里清楚，当时那句话只是临时而发的感想，无根无底连想都没有仔细想过，自然也没有什么好回头的，倒是那些“忧国忧民”的人们啊，深谋远虑啊，一切尽在掌握啊！
即使当狐狸我真那么打算了，大概也要被他们阵势吓退了，就算真是有什么高明的志向，也一骨脑儿吞回肚里不敢声张了。
奇怪的是，那个时候怎么人人都说一种声音呢？也许有不同想法的人，但是没有这样的声音，没有这样的鼓励。这个时候保持的沉默是多么令人绝望啊。
幸亏我也只是随便说说，还没轮得上为他们绝望，让他们得意去吧，我还是过我的日子。
那次被“教导”过以后狐狸对他们越来越不以为然了，在为了我好的借口下他们说得出任何阻碍我发展的话。对自己说，以后要学乖，不要对那些罗里八嗦的人说什么志向了，那些过惯懒散日子，习惯了直着脖子羡慕有钱人的家伙们是懂不了你的。
把想做的说给自己听，然后去做！
对他们的惊讶关注愤怒失望报以微笑，谢过他们，然后继续过我想过的日子！感谢那些心怀善意的人们，对于文不对题的教导选择屡教不改。
神仙，这样的狐狸像个愤青，拒绝被随便洗脑改造。狐狸学会了打哈哈，为了保持狐狸成为狐狸它自己。
二
讨厌长辈们想要灌输的平安是福的思想。尽管我知道那样的确是个不错的生活方式，是大人们见过世面后总结出的他们所认同的幸福真谛。我还是要拒绝，拒绝这种先天不足的预定，拒绝在还没有好好地年轻过的之前就仓促老去，拒绝放弃种种过程直接要一个看似安全的结果。
只有经历——那些痛苦、失落、悲伤、快乐，那些徘徊、犹豫、甜蜜、幸福，那些光明或黑暗的瞬间，那些藏在身上尚未显露的光亮与阴暗——去经历，它们才我留下来让我成长，陪我老去，那样的一个过程，才是我。
尽管曾一度为这些看似自找苦吃的想法与父亲争论，但我知道，父母是矛盾的。
父亲曾在我消极失落的时候鼓励我：奋斗，是一辈子的事！可临到毕业我一意要舍弃稳定选择不确定的未来时，他却开始犹豫，他希望我的未来是好的，但他不能确定现在怎样选择才会有美好的未来。这个曾经主动辞掉坐办公室的安稳工作在众人惊讶的目光中单枪匹马去尝试过的人，面对女儿的未来还是不敢轻举妄动。
反而一定不识的奶奶打电话过来劝父亲，大意也不过两句话：一句是以她的阅历，这世上稳定的事本就不多，可以说是没有。另一句是人往高处走。于是，放行！
奶奶几十年如一日呆在农村的一个角落里，她并不懂现在这个社会上什么是高什么是低，是什么职业才算是好前程，但她认为我的想法有道理，她就支持我。
一直对自己说，一定要到外面去看看。
不选择稳定是怕安稳反而毁了我的斗志和激情。
中国的父母一向是不愿也不敢对子女轻言放手的，他们需要勇气和对子女的信任。幸好这一回他们还是宽厚的，否则狐狸又要想办法了，只是成行的时间早晚、程度深浅、距离远近而已。不过也许苦苦挣扎之后也会沉寞，甚至忘记。还好现在还不是这样。感到幸运。
三
要坚持自我，但同时也要承担“角色的责任”。我们是什么人，该做什么样的事。这是无奈，我们不可避免地要承担一些责任，我们是不自由的。但又是一种幸福，避免我们存在成为虚无。
神仙，我想这是个人人都会碰到的麻烦。许多人做着他们并不乐意做却不得不做事情。特意拿出社会学书查“角色”这个词。它说，角色是对群体或社会中具有某一特定身份的人的行为期待。
也就是说周围的人首先会对在位置上的人有一种期待，加之于许多成文或不成文的标准，而我们站在那个位置上往往就是要承担这种期待，去实现这种期待。比如为人子女就要孝敬父母，为人师长就要己身作则教导学生。若未实现这些期待就难免要受谴责。
很多时候在角色的转换之间，比如家庭与事业，比如社会角色与自我实现之间，会有冲突，也就是角色冲突。这时周围的人群和自己的心态就变得重要起来。
解决角色冲突不外乎四个办法，一是调整自我以符合角色，二是放弃角色，三是形成“角色距离”，类似于“我会去做，但我心里是不屑为之的”，与角色产生疏离，做表面文章。四是硬生生把自己分属于几个角色，此时扮演这个角色，另一个时候扮演另一个角色，这种很容易引起心理问题，造成人格分裂。（神仙这一段写得像教科书：P是不是很傻？）
我觉得角色距离往往是个好办法，而当后天的角色与自己的志向相差太多时也不妨勇敢放弃。
我还觉得要警惕别人对你的过分要求，有些责任与要求是应该的，也是必须的，而有些则是无关紧要并不影响大局的，不分主次什么都按别人的标准来就真的把自己都变没了。
要练就一身本事不去惧怕人言，还真不是件容易的事。
长大后才渐渐明白，为什么要少说多干，为什么许多人已经不再敢做自己，为什么许多事人们干得并不快乐。
有时做得圆滑一点还是很有好处的，就如王菲说的：要恍惚地面对世界，笔直地面对自己！
只要自己还在，就是有希望的！
神仙，这次是不是太长了？还有好像很严肃也：P
嗯，狐狸这回写得可真认真！鼓掌表扬！呵呵
还是要祝神仙快乐！
狐狸敬上
20040511
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