刚才看完了《东京审判》，很早就期待了，直到今天才完整的看完。整部影片气氛很沉闷，压抑，灰白的记录片作为佐证，生硬的法庭供词为台词，严肃的统一西服着装，还有，痛定思痛后的轻描淡写，负隅顽抗背后的良知的谴责，以及，对战争的反思、对罪恶的控诉、对正义的执着。
我们对那段历史知之甚少，是非曲直，各执一词，国际上甚至没有权威给我们所有后代一个明确定论，（就算没有，哪怕是一些真实的数据或者翔实的资料或者客观的文本遗存也是好的，至多至少，我们可以不相信不盲从不屈服于任何说辞，仅仅相信自己的判断，而这判断，我相信只要是文明社会的民众，都会是一样的，不管你是日本人，还是中国人。因为你身上有文明社会的烙印，和平年代的熏陶，从而有着真善美的价值判断能力。）我们所知道的也只局限于历史课本的只言片语，而历史书，并不是历史的全部。仅同样一次战争的名字，中国政府称：日本侵华战争、八年抗战（当然关于这个八年，我是不敢苟同的）；台湾称：中华民国卫国战争；日方称：日中战争。
而关于战争其过程其具体死伤具体损失，如此浩大庞杂又该相信谁，谁又是权威，谁又是历史？真实客观存在的历史！我们若教真起来，那思维太程式化太器械化，在你明确立场的或油然而生爱国情感之前你已被太多的桎梏所左右而没有了热情和血性。所以，在没有盖棺定论之前，容我一己之私，阐述我，作为一个80后出生的热爱我的祖国的中国人，所站立场以及出发点的所见所闻所想。
我爱我的祖国，我一再声明强调，但是我对政府毫不信任，抱有某种敌视或者视而不见，抑或敬而远之的态度。（家仇国恨交织而成的后果——《长歌当哭》《尚何言哉》），美国有句谚语：a politician vote for election,and a governman vote for the welfare of the whole nation.
他们信奉管的最少的政府是最好的政府，三权分立背后还有一样很强大的牵制力量：新闻媒体。每个人的隐私权是至高无上的，但是任何公民，一旦从政，就必须是透明的，十分清白，毫无隐私可言，远的如当年尼克松总统水门事件，照样被弹劾辞职，近的如克林顿总统和莱温斯基，丑闻暴光后自然在白宫再无立足之地。所以，美国的新闻媒体工作者被戏谑为“抓粪”。的确，政府一有钱就会干坏事，庞大的统治机构，尾大不掉，效率低下，一大群峨大冠腴肥鲜者，台上滔滔不绝讲八荣八耻，背后拿着救灾公款养情妇，人前动辄三个代表曰---，人后TMD的操不绝口，看过去大约只有国家审计署署长是干净的。我固执地尊重“弹劾”二字，充满了民主精神和对自由信仰还有不畏强权的正直。
在一党专政下就会分外艳羡那些人权高于一切的乐土，且先不论它是名副其实还是宣称标榜，即使是谎言也是美好的white lies. 我不是羡慕他乡月儿圆，只是写下自己对所见所闻而生出的看法和判断。他们的民主传统和自由精神一直可以追溯，追溯到最初移民充满对自由的向往，从绝望之崖劈出希望之石；也许是五月花号渡船上缔结的盟誓：永远捍卫民主和自由。或者是马丁-路德-金博士的坚定的梦想：we hold these truths to be self-evident that all men are created equal.
这个学期的通识课我选修了周旭东教授的《美国历史与文化》，开篇便是“从殖民村落到世界中心”，里面有讲到美国人民的祖先：最早去北美那片广袤的不毛之地的人有英国的罪犯，（美国人的冒险精神可能源自这一血统）；有理想不堪忍受宗教独裁而远走他乡的清教徒，光荣与梦想，宣誓要在北美大陆建设“山顶之城”（创新精神的鼻祖）；勤劳致富但属于底曾阶级的欧洲人，（务实的现实主义的精神源头）；还有，不可忽略的黑人奴隶，他们的几世几代辛勤的劳作，对不公正对待的隐忍，是值得所有白人肃然起敬的；更有土著居民印第安人，是善良的他们在饥寒交加的11月24日雪中送炭般给了五月花号移民火鸡，而看似恢宏磅礴的西进史，是美国人的前进史，光荣史，却也是印第安人民的流浪史，血泪史。一个国家的崛起总是建立在一部分民众牺牲的废墟之上。
但发展到今天的美国应该是对得起那些为之开土辟疆的先烈们的。
在此不禁想起影片中谢君豪饰演的北野雄一骂肖南他们：滚出日本，打败日本的是美国佬！日本自始至终都没有尊重过我们中国。
“脱亚入欧”之谄媚，唯美国马首是瞻的“盟国”，学西欧学美国的“好学的小学生”----但是他们从来拒绝历史，最初，最初，早在东汉年间，“汉委倭奴国王印”作何解释？盛唐时期你们派出的一拨又一拨的“遣唐使”又是做什么？大化改新：窃取汉字，改成不伦不类的“假名”；模仿汉服，美其名曰“和服”；换汤不换药地改大唐三省六部体制为“两官八省”；甚至连国都江户格局规划也是照搬照抄古都长安的！！！
我看过《狼图腾》，曾有感写过几句话：中国是以文雅和逊谦谦君子自居的理想主义者，但仅限于古代，鸦片战争之前。一旦做过了头，就是无知和愚昧，就转成了一种懦弱的任人宰割的羊性！而日本，从来是冷酷现实的实用主义者，在整个世界形成整体和开化之前，这种“喻于利的小人”是为我们所不耻的（今天我仍是鄙视他们的。）但是甲午之后，世界需要的是现代化的竞争，是残忍和不择手段，因为落后就要挨打，讲道理就只有坐以待毙！以和为贵就只有赔款！！！日本的这种无耻恰好为“它”赢得了优势。充分发挥他的狼性——忘恩负义，（一笔抹杀所有中国给予他们的教化）；恃强凌弱，（面对比它更坚定不移强而有力的竞争对手，如英、法、德、美之流认小伏低，而对尾生抱柱般坚守着“羊性”的中国痛下杀手）；穷凶极恶，（长安永远记得当时高一上册历史课本里的一段：在签署甲午战败赔款条约时，李鸿章说关于台湾割让一事还乞再容斟酌，日方代表伊藤说：还没咽下去，饿得厉害！）看到这里，想起这里，每每怒火中烧，气急攻心。既哀吾国之不幸，又怒其不争！权衡起来，终究是恨多于哀！
一如小时候看《三国演义》，看到刘禅在魏国醉生梦死说着“乐不思蜀”的时候，我好恨！这样一个扶不起的阿斗，孔明啊孔明，你的鞠躬尽瘁，你的死而后已，为的是什么！得到的又是什么！或许你早已洞悉这一切，但是为什么拘泥于那大耳贼死前“白帝托孤”而不索性取而代之？！这就是儒家的君子风范害人之处！适可而止，过了则是泥古不化，受穷挨打也是活该！说到这里，真真是“聚九州之铁，不能铸此恨也”。长安斗胆，儒家文化中，只那一句“中庸”是至理名言，是处世金箴。其余早在焚书坑儒之时就该一并化作西楼一缕云跟着去了！
我相信，如果我们与欧美为邻，决不会囿于今天这番局面，恨只恨，得了日本这样一个“一衣带水”的“好邻居”。
一战时，它资本主义还刚起步，乐得讨好也跟着去瞎凑热闹参战，偷鸡不成蚀把米，跟着德国想分红跟老牌儿资本主义英国打，虽然愚不可及，但是勇气指数一百！可恨的是，巴黎和会，中国作为战胜国竟然想要收回被它侵占的山东也如此困难。但五四精神却作为青年楷模永远的流传下来，余心甚慰！
接下来，二战了，摩拳擦掌跻身同盟国之列了，恭喜啊——终于脱亚入欧了！还是把目标紧紧锁定中国，从甲午战争开始欺凌压迫的老伙计，烧杀抢掠，5000亿美元。可是它的勇气指数实在教人折服！气焰嚣张到一时无俩，以为全世界的国家都像中国这样跟你和和气气的，战火烧屁股了还喊着“攘外必先安内”的规矩，竟然飞去珍珠港，太岁头上动土，老虎嘴里拔牙，圣人面前念起了三字经儿！！！结果东京基本上炸完了，长崎和广岛各赏了一颗原子弹，（史无前例啊，而且据小女子保守估计，也该是后无来者了，可以申请吉尼斯记录）。
中国至此总算可以喘口气了，这宿敌该是众叛离了！
是啊，大家仔细想想啊，战后建起联合国，英、法纵是在二战中元气大伤，还是保持着绅士国家固有的骄傲和自重，他们是看不起中国的，想想《东京审判》里开场梅汝傲先生为入座次序先后的坚持不懈吧。我们的国家历尽一个半世纪的欺凌压迫，早已徒有大国虚名儿，只有美国，力捧中国，最终入驻五大常任理事国一席。
我一直很不明白，为什么坚守从华盛顿总统以来的传统中立政策的美国，战后会如此不遗余力的提供100亿美金无偿援助西欧各国，马歇尔计划相信大家都知道。直到上了周老师的课我才知道，马歇尔将军曾说过这样一句话：资本主义世界是一个整体，一荣俱荣，一损俱损。
其实在日本战败后，美国原想扶起中国，因为远东地区不能没有一个强有力的政权。只可惜，我们太不争气，窝里斗，而国民党竟然输给了共产党！（我永远无法原谅GCD上台后对我们家所做的一切。）
所以美国才最终转而扶持日本。派出了麦克阿瑟上将前往重建。
叹叹，以后的事，在《尚何言哉》一文中具已说了，也是回天无术了。
《东京审判》的上映，可谓是一石激起千层浪，搅得国人心潮起伏。
很多事情，过去了，淡忘了，只能在泛黄的历史页面中找寻，但是，身为中国人，永远要记住那些不堪的往事，勿忘国耻。同时，记住毛 * *的一句话：认清形势，才能更好的斗争。
我们对那段历史知之甚少，是非曲直，各执一词，国际上甚至没有权威给我们所有后代一个明确定论，（就算没有，哪怕是一些真实的数据或者翔实的资料或者客观的文本遗存也是好的，至多至少，我们可以不相信不盲从不屈服于任何说辞，仅仅相信自己的判断，而这判断，我相信只要是文明社会的民众，都会是一样的，不管你是日本人，还是中国人。因为你身上有文明社会的烙印，和平年代的熏陶，从而有着真善美的价值判断能力。）我们所知道的也只局限于历史课本的只言片语，而历史书，并不是历史的全部。仅同样一次战争的名字，中国政府称：日本侵华战争、八年抗战（当然关于这个八年，我是不敢苟同的）；台湾称：中华民国卫国战争；日方称：日中战争。
而关于战争其过程其具体死伤具体损失，如此浩大庞杂又该相信谁，谁又是权威，谁又是历史？真实客观存在的历史！我们若教真起来，那思维太程式化太器械化，在你明确立场的或油然而生爱国情感之前你已被太多的桎梏所左右而没有了热情和血性。所以，在没有盖棺定论之前，容我一己之私，阐述我，作为一个80后出生的热爱我的祖国的中国人，所站立场以及出发点的所见所闻所想。
我爱我的祖国，我一再声明强调，但是我对政府毫不信任，抱有某种敌视或者视而不见，抑或敬而远之的态度。（家仇国恨交织而成的后果——《长歌当哭》《尚何言哉》），美国有句谚语：a politician vote for election,and a governman vote for the welfare of the whole nation.
他们信奉管的最少的政府是最好的政府，三权分立背后还有一样很强大的牵制力量：新闻媒体。每个人的隐私权是至高无上的，但是任何公民，一旦从政，就必须是透明的，十分清白，毫无隐私可言，远的如当年尼克松总统水门事件，照样被弹劾辞职，近的如克林顿总统和莱温斯基，丑闻暴光后自然在白宫再无立足之地。所以，美国的新闻媒体工作者被戏谑为“抓粪”。的确，政府一有钱就会干坏事，庞大的统治机构，尾大不掉，效率低下，一大群峨大冠腴肥鲜者，台上滔滔不绝讲八荣八耻，背后拿着救灾公款养情妇，人前动辄三个代表曰---，人后TMD的操不绝口，看过去大约只有国家审计署署长是干净的。我固执地尊重“弹劾”二字，充满了民主精神和对自由信仰还有不畏强权的正直。
在一党专政下就会分外艳羡那些人权高于一切的乐土，且先不论它是名副其实还是宣称标榜，即使是谎言也是美好的white lies. 我不是羡慕他乡月儿圆，只是写下自己对所见所闻而生出的看法和判断。他们的民主传统和自由精神一直可以追溯，追溯到最初移民充满对自由的向往，从绝望之崖劈出希望之石；也许是五月花号渡船上缔结的盟誓：永远捍卫民主和自由。或者是马丁-路德-金博士的坚定的梦想：we hold these truths to be self-evident that all men are created equal.
这个学期的通识课我选修了周旭东教授的《美国历史与文化》，开篇便是“从殖民村落到世界中心”，里面有讲到美国人民的祖先：最早去北美那片广袤的不毛之地的人有英国的罪犯，（美国人的冒险精神可能源自这一血统）；有理想不堪忍受宗教独裁而远走他乡的清教徒，光荣与梦想，宣誓要在北美大陆建设“山顶之城”（创新精神的鼻祖）；勤劳致富但属于底曾阶级的欧洲人，（务实的现实主义的精神源头）；还有，不可忽略的黑人奴隶，他们的几世几代辛勤的劳作，对不公正对待的隐忍，是值得所有白人肃然起敬的；更有土著居民印第安人，是善良的他们在饥寒交加的11月24日雪中送炭般给了五月花号移民火鸡，而看似恢宏磅礴的西进史，是美国人的前进史，光荣史，却也是印第安人民的流浪史，血泪史。一个国家的崛起总是建立在一部分民众牺牲的废墟之上。
但发展到今天的美国应该是对得起那些为之开土辟疆的先烈们的。
在此不禁想起影片中谢君豪饰演的北野雄一骂肖南他们：滚出日本，打败日本的是美国佬！日本自始至终都没有尊重过我们中国。
“脱亚入欧”之谄媚，唯美国马首是瞻的“盟国”，学西欧学美国的“好学的小学生”----但是他们从来拒绝历史，最初，最初，早在东汉年间，“汉委倭奴国王印”作何解释？盛唐时期你们派出的一拨又一拨的“遣唐使”又是做什么？大化改新：窃取汉字，改成不伦不类的“假名”；模仿汉服，美其名曰“和服”；换汤不换药地改大唐三省六部体制为“两官八省”；甚至连国都江户格局规划也是照搬照抄古都长安的！！！
我看过《狼图腾》，曾有感写过几句话：中国是以文雅和逊谦谦君子自居的理想主义者，但仅限于古代，鸦片战争之前。一旦做过了头，就是无知和愚昧，就转成了一种懦弱的任人宰割的羊性！而日本，从来是冷酷现实的实用主义者，在整个世界形成整体和开化之前，这种“喻于利的小人”是为我们所不耻的（今天我仍是鄙视他们的。）但是甲午之后，世界需要的是现代化的竞争，是残忍和不择手段，因为落后就要挨打，讲道理就只有坐以待毙！以和为贵就只有赔款！！！日本的这种无耻恰好为“它”赢得了优势。充分发挥他的狼性——忘恩负义，（一笔抹杀所有中国给予他们的教化）；恃强凌弱，（面对比它更坚定不移强而有力的竞争对手，如英、法、德、美之流认小伏低，而对尾生抱柱般坚守着“羊性”的中国痛下杀手）；穷凶极恶，（长安永远记得当时高一上册历史课本里的一段：在签署甲午战败赔款条约时，李鸿章说关于台湾割让一事还乞再容斟酌，日方代表伊藤说：还没咽下去，饿得厉害！）看到这里，想起这里，每每怒火中烧，气急攻心。既哀吾国之不幸，又怒其不争！权衡起来，终究是恨多于哀！
一如小时候看《三国演义》，看到刘禅在魏国醉生梦死说着“乐不思蜀”的时候，我好恨！这样一个扶不起的阿斗，孔明啊孔明，你的鞠躬尽瘁，你的死而后已，为的是什么！得到的又是什么！或许你早已洞悉这一切，但是为什么拘泥于那大耳贼死前“白帝托孤”而不索性取而代之？！这就是儒家的君子风范害人之处！适可而止，过了则是泥古不化，受穷挨打也是活该！说到这里，真真是“聚九州之铁，不能铸此恨也”。长安斗胆，儒家文化中，只那一句“中庸”是至理名言，是处世金箴。其余早在焚书坑儒之时就该一并化作西楼一缕云跟着去了！
我相信，如果我们与欧美为邻，决不会囿于今天这番局面，恨只恨，得了日本这样一个“一衣带水”的“好邻居”。
一战时，它资本主义还刚起步，乐得讨好也跟着去瞎凑热闹参战，偷鸡不成蚀把米，跟着德国想分红跟老牌儿资本主义英国打，虽然愚不可及，但是勇气指数一百！可恨的是，巴黎和会，中国作为战胜国竟然想要收回被它侵占的山东也如此困难。但五四精神却作为青年楷模永远的流传下来，余心甚慰！
接下来，二战了，摩拳擦掌跻身同盟国之列了，恭喜啊——终于脱亚入欧了！还是把目标紧紧锁定中国，从甲午战争开始欺凌压迫的老伙计，烧杀抢掠，5000亿美元。可是它的勇气指数实在教人折服！气焰嚣张到一时无俩，以为全世界的国家都像中国这样跟你和和气气的，战火烧屁股了还喊着“攘外必先安内”的规矩，竟然飞去珍珠港，太岁头上动土，老虎嘴里拔牙，圣人面前念起了三字经儿！！！结果东京基本上炸完了，长崎和广岛各赏了一颗原子弹，（史无前例啊，而且据小女子保守估计，也该是后无来者了，可以申请吉尼斯记录）。
中国至此总算可以喘口气了，这宿敌该是众叛离了！
是啊，大家仔细想想啊，战后建起联合国，英、法纵是在二战中元气大伤，还是保持着绅士国家固有的骄傲和自重，他们是看不起中国的，想想《东京审判》里开场梅汝傲先生为入座次序先后的坚持不懈吧。我们的国家历尽一个半世纪的欺凌压迫，早已徒有大国虚名儿，只有美国，力捧中国，最终入驻五大常任理事国一席。
我一直很不明白，为什么坚守从华盛顿总统以来的传统中立政策的美国，战后会如此不遗余力的提供100亿美金无偿援助西欧各国，马歇尔计划相信大家都知道。直到上了周老师的课我才知道，马歇尔将军曾说过这样一句话：资本主义世界是一个整体，一荣俱荣，一损俱损。
其实在日本战败后，美国原想扶起中国，因为远东地区不能没有一个强有力的政权。只可惜，我们太不争气，窝里斗，而国民党竟然输给了共产党！（我永远无法原谅GCD上台后对我们家所做的一切。）
所以美国才最终转而扶持日本。派出了麦克阿瑟上将前往重建。
叹叹，以后的事，在《尚何言哉》一文中具已说了，也是回天无术了。
《东京审判》的上映，可谓是一石激起千层浪，搅得国人心潮起伏。
很多事情，过去了，淡忘了，只能在泛黄的历史页面中找寻，但是，身为中国人，永远要记住那些不堪的往事，勿忘国耻。同时，记住毛 * *的一句话：认清形势，才能更好的斗争。
回复Comments
{commenttime}{commentauthor}
{CommentUrl}
{commentcontent}