笔者按：写这篇文，主要是因为前段时间，看到一位博友写的关于由日本不思悔过而引发的对淞沪会战的怀念哀悼的一篇文，震动，悲壮，流泪。
春花秋月惯了，那些民族家国的感觉已十分遥远，但偶然的冲击却是如此强烈。多少如烟往事，心中波涛汹涌，还依稀记得，那时常吟诵的"饮刀成一快，不负少年头"，汪精卫的诗句，但是长安从来不以其人废其言，十分喜爱这句。更有鉴湖女侠秋瑾的"一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛"，西湖边还有她的像，巾帼之风，英姿飒飒，气冲霄汉，义薄云天。而范仲淹，岳阳楼之"先天下之忧而忧"倒在其次，余尤爱其渔家傲之"将军白发征夫泪！"细按来，多少辛酸，多少荣辱，多少悲凉，不问苍生问鬼神，尽在此一句矣。
更有一首配乐，一支MTV，一直十分钟爱，关于长安，关于过往，很多人相信都已经了解，虽然我本身很忌讳把迷性质的东西带到这儿来，但也不该一叶障目不见泰山，一票否决和全盘接受同样是不明智的。不是么！
以上，作为写作动机简单介绍一下。
在我国文学史上，宋词与唐诗齐名，空前绝后，至今没有哪一个朝代能与之比肩，惟有望其项背，"华夏民族之文化历数千载之演进，造极于天水一朝"，这是陈寅恪先生的话，相信很多人都知道，而拿起一幅"清明上河图"细细揣摩，也仍是不得不感叹，赵宋确实是一个适合居住的时代，汴梁固然是清平的花花世界，便是"暖风熏得游人醉"的杭州，也引得外族竞折腰。柳耆卿的《望海潮》中一句"异日图将好景，归去凤池夸"，千古名句，传诵至今，当时却也让金主完颜亮因此而立志要"立马吴山第一峰"，叹叹，不知该喜还是该悲。
但是，富有戏剧性效果的是，与文学的繁盛相对立的，是宋朝的政治和外交。泱泱大国，竟然外不能御敌，内不能平乱，只靠着压榨百姓不知恬的拿着那财力去求和，美其名曰"供奉岁币"，澶渊之盟，绍兴合议，委曲求全的结果是遗臭万年的"靖康之耻"，堂堂一国，竟要靠着杨氏一门支称朝纲！
金刀老令公杨继业，（也许很多朋友看到后会觉得奇怪，因为书上，电视里，戏曲中，都是杨业。这里长安有必要交代下原委，只因当时他效命北汉皇帝刘继元，犯了名讳，才把"继"字略去的。但是国人看宋史，从来是更重韩世忠及夫人梁红玉，岳飞岳云父子，杨家七龙八虎以及杨门女将，穆桂英等武将之流，而甚轻钦宗，徽宗之亡国之君。长安在此示以全名，以表对将军尊崇之心！）历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝刘继元的信任，任侍卫新军都虞候。
当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权。杨继业向北汉皇帝刘继元提出了"奉国归宋"的建议，遭到反对。但他深感刘知遇之恩，并未弃暗投明，而是舍命护国。后来，北汉弃械投诚，杨继业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者，杨继业悲愤地大哭了一场，归顺了宋朝。宋太宗因他"老于边事，洞晓边情"，任命他为左领军卫大将军，与河东三交口都部署潘仁美共同担负起了山西防御契丹的重任。但事实上，潘仁美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。
"诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄"。这几句诗用在杨继业身上毫不为过。
北宋雍熙三年，经过数十年的忍辱负重与养精蓄锐，宋朝派出三路大军征讨辽国。右军统帅是潘人美，副帅杨继业并其子杨延昭等人，由于主帅指挥不当，杨家将身陷金沙滩，救兵无望，血战金沙滩，突围至陈家谷，矢尽兵亡战力摧，陈家谷口马难回！
终因寡不敌众，兵败被俘，一代名将杨继业绝食殉国，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎在辽国当了驸马，五郎被五台山主持所救，出家为僧，六郎幸免，八妹马落悬崖，杳无音信，可悲至此，可叹至此，可歌至此，可泣亦至此！
之后，又有杨门女将继续在边疆保家卫国，由此生出多少故事和演绎，《佘太君百岁挂帅》、《穆桂英挂帅》--------也许只是传说，也许是确有其事，但有诗为证：中心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵，不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕乾坤之新渥。爱稽邦典，益迸郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁候寿母松柏弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国科太君夫人。我想这个评语的根据应是皇帝的皓封，也是后人尊称之为佘老太君的由来吧！
杨家满门忠义，一心为国，也许今天当我们再回过头去看这段历史，只觉生涩可笑，或淡然一笑置之，或不以为然，更有甚者，冠之以"愚忠"二字，曰"不知变通，不识时务，不怨时势只怪自己"。每听人言及此，心便隐隐作痛，辛弃疾陆游之类尔，纵"心在天山，身老沧州"尚且还能"了却君王天下事，赢得生前生后名"，而杨氏一门食君禄，忠君事，为国捐躯，战死沙场，竟只得了如此薄幸名，早知如此，何必当初！生不得其乐，死不得其所，何其荒唐，何其不累，何其无谓！
然长安却是万分感佩崇敬的，自古以来，哪朝哪代的江山不是靠着仁人义士抛头颅洒热血换来的，开疆拓土，南征北战，才得一个统一。创业难，守业更难，期间，强敌外辱，乱臣贼子，更是将军们力挽狂澜，保全社稷。及至一个王朝的没落，且先不问天意如此还是昏君败国，最终为其祭奠的，也还只是一些赤胆忠心的武将，这里只单赵宋一朝：文天详誓死不降，崖山一战，陆秀夫背负南宋幼帝跳海而死，岳飞将军为奸险所害怀恨而死，死节死义，前赴后继。
孟子曾说"五百年必有王者兴"，五百年是个概数，四百年，乃至三百年也会有王者兴，所关者，不外乎天时，地利，人和，三样罢了。魏源说"小天时决利钝，大天时决兴亡"，宋太祖赵匡胤以兵马起家称帝，最后幼帝兵败崖山身死，是历史的必然还是偶然，我们不得而知，只道是一代有一代之兴亡，雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影，硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存，江山代有才人出，所留给我们的，怕只是一纸凭吊和一声叹息吧！
春花秋月惯了，那些民族家国的感觉已十分遥远，但偶然的冲击却是如此强烈。多少如烟往事，心中波涛汹涌，还依稀记得，那时常吟诵的"饮刀成一快，不负少年头"，汪精卫的诗句，但是长安从来不以其人废其言，十分喜爱这句。更有鉴湖女侠秋瑾的"一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛"，西湖边还有她的像，巾帼之风，英姿飒飒，气冲霄汉，义薄云天。而范仲淹，岳阳楼之"先天下之忧而忧"倒在其次，余尤爱其渔家傲之"将军白发征夫泪！"细按来，多少辛酸，多少荣辱，多少悲凉，不问苍生问鬼神，尽在此一句矣。
更有一首配乐，一支MTV，一直十分钟爱，关于长安，关于过往，很多人相信都已经了解，虽然我本身很忌讳把迷性质的东西带到这儿来，但也不该一叶障目不见泰山，一票否决和全盘接受同样是不明智的。不是么！
以上，作为写作动机简单介绍一下。
在我国文学史上，宋词与唐诗齐名，空前绝后，至今没有哪一个朝代能与之比肩，惟有望其项背，"华夏民族之文化历数千载之演进，造极于天水一朝"，这是陈寅恪先生的话，相信很多人都知道，而拿起一幅"清明上河图"细细揣摩，也仍是不得不感叹，赵宋确实是一个适合居住的时代，汴梁固然是清平的花花世界，便是"暖风熏得游人醉"的杭州，也引得外族竞折腰。柳耆卿的《望海潮》中一句"异日图将好景，归去凤池夸"，千古名句，传诵至今，当时却也让金主完颜亮因此而立志要"立马吴山第一峰"，叹叹，不知该喜还是该悲。
但是，富有戏剧性效果的是，与文学的繁盛相对立的，是宋朝的政治和外交。泱泱大国，竟然外不能御敌，内不能平乱，只靠着压榨百姓不知恬的拿着那财力去求和，美其名曰"供奉岁币"，澶渊之盟，绍兴合议，委曲求全的结果是遗臭万年的"靖康之耻"，堂堂一国，竟要靠着杨氏一门支称朝纲！
金刀老令公杨继业，（也许很多朋友看到后会觉得奇怪，因为书上，电视里，戏曲中，都是杨业。这里长安有必要交代下原委，只因当时他效命北汉皇帝刘继元，犯了名讳，才把"继"字略去的。但是国人看宋史，从来是更重韩世忠及夫人梁红玉，岳飞岳云父子，杨家七龙八虎以及杨门女将，穆桂英等武将之流，而甚轻钦宗，徽宗之亡国之君。长安在此示以全名，以表对将军尊崇之心！）历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝刘继元的信任，任侍卫新军都虞候。
当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权。杨继业向北汉皇帝刘继元提出了"奉国归宋"的建议，遭到反对。但他深感刘知遇之恩，并未弃暗投明，而是舍命护国。后来，北汉弃械投诚，杨继业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者，杨继业悲愤地大哭了一场，归顺了宋朝。宋太宗因他"老于边事，洞晓边情"，任命他为左领军卫大将军，与河东三交口都部署潘仁美共同担负起了山西防御契丹的重任。但事实上，潘仁美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。
"诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄"。这几句诗用在杨继业身上毫不为过。
北宋雍熙三年，经过数十年的忍辱负重与养精蓄锐，宋朝派出三路大军征讨辽国。右军统帅是潘人美，副帅杨继业并其子杨延昭等人，由于主帅指挥不当，杨家将身陷金沙滩，救兵无望，血战金沙滩，突围至陈家谷，矢尽兵亡战力摧，陈家谷口马难回！
终因寡不敌众，兵败被俘，一代名将杨继业绝食殉国，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎在辽国当了驸马，五郎被五台山主持所救，出家为僧，六郎幸免，八妹马落悬崖，杳无音信，可悲至此，可叹至此，可歌至此，可泣亦至此！
之后，又有杨门女将继续在边疆保家卫国，由此生出多少故事和演绎，《佘太君百岁挂帅》、《穆桂英挂帅》--------也许只是传说，也许是确有其事，但有诗为证：中心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵，不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕乾坤之新渥。爱稽邦典，益迸郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁候寿母松柏弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国科太君夫人。我想这个评语的根据应是皇帝的皓封，也是后人尊称之为佘老太君的由来吧！
杨家满门忠义，一心为国，也许今天当我们再回过头去看这段历史，只觉生涩可笑，或淡然一笑置之，或不以为然，更有甚者，冠之以"愚忠"二字，曰"不知变通，不识时务，不怨时势只怪自己"。每听人言及此，心便隐隐作痛，辛弃疾陆游之类尔，纵"心在天山，身老沧州"尚且还能"了却君王天下事，赢得生前生后名"，而杨氏一门食君禄，忠君事，为国捐躯，战死沙场，竟只得了如此薄幸名，早知如此，何必当初！生不得其乐，死不得其所，何其荒唐，何其不累，何其无谓！
然长安却是万分感佩崇敬的，自古以来，哪朝哪代的江山不是靠着仁人义士抛头颅洒热血换来的，开疆拓土，南征北战，才得一个统一。创业难，守业更难，期间，强敌外辱，乱臣贼子，更是将军们力挽狂澜，保全社稷。及至一个王朝的没落，且先不问天意如此还是昏君败国，最终为其祭奠的，也还只是一些赤胆忠心的武将，这里只单赵宋一朝：文天详誓死不降，崖山一战，陆秀夫背负南宋幼帝跳海而死，岳飞将军为奸险所害怀恨而死，死节死义，前赴后继。
孟子曾说"五百年必有王者兴"，五百年是个概数，四百年，乃至三百年也会有王者兴，所关者，不外乎天时，地利，人和，三样罢了。魏源说"小天时决利钝，大天时决兴亡"，宋太祖赵匡胤以兵马起家称帝，最后幼帝兵败崖山身死，是历史的必然还是偶然，我们不得而知，只道是一代有一代之兴亡，雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影，硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存，江山代有才人出，所留给我们的，怕只是一纸凭吊和一声叹息吧！
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