丰田车驶上高速路不久，G吃了感冒药就将脑袋埋进羽绒服宽厚的毛领子里打起了盹，剩下的旅途有点长——我百无聊赖地望了一眼车窗外连绵起伏的黄褐色山梁，也迷迷糊糊地进入了梦乡……
车抵刚察县城，午后的阳光正在劲头，白晃晃地刺人眼，我和G斜着脑袋彼此打量一眼，接着又闭上了眼睛，片刻，听得他卷了那些资料开门下车进了楼，懵懂半天，看到楼前有母亲带着小童在玩耍，我也想在那一片不见风寒的阳光下走两步。
觉得有些诧异，前几日来时，那风寒像匕首，肆无忌惮地刺进人的肌肤，今日的阳光却暖暖地倾泻下来，叫人闻出了春的味道——几名红面膛的年轻牧人，竟将藏袍的两只袖子都系在腰间，只着一件单薄的衬衣在街头笑谈，朝西的店铺一律大开着卷闸门，孩子们在期间穿梭嬉戏，一名身穿锦缎小袄的女孩儿，像是一团燃烧的红云，在远处的天光下熠熠生辉……虽是严冬，高原的紫外线依旧那么炽烈，人的面颊像有一盆炭火在烘烤，那么炙热又隐隐地觉出些痛感来，我决计回到车里了。
G工作上的事情很快办妥，司机被他安顿到县政府招待所住下，他亲自驾了车，我们听着CD里或悠长或激越的牧歌，一路向青海湖进发……
过了青藏铁路，打开一扇用牦牛绳“锁”住牧场的铁门，青海湖就在几十米远的地方蓝莹莹地镶嵌在天幕下面，宝石般闪着迷人的光芒。湖风很紧，人的双耳像被一种无形的力量抽取着筋骨，我连忙捂了耳朵前行，G端着相机拍一处玛尼堆，冷风灌进全无防备的身体，使他龇着牙，眯着眼，当他问还去不去湖边时，我笑：“回吧”！
到泉吉，大约下午4点时分，G突然提到这个乡附近的达赖泉，说时候还早，不如去看看，我欣然，但他对路况不是十分熟悉，车在草原上绕来绕去，等到丰田车又一回从青藏铁路下面的一个涵洞钻出，夕阳下，西面的草原有经幡在湖风下舞动，仿佛昭示着那是一处圣地，让我们心怀虔诚地去朝拜……
果然！
据说五世达赖罗桑嘉措（1617—1682）由北京回藏途中，在此地驻扎取水，咸水湖旁一眼清澈如婴孩眼眸一般的泉水，自此被称“达赖泉”。手头搜集到的资料说，金兔年（1651年），顺治帝派专使到拉萨，请五世达赖进京，五世达赖应邀，于1652年（清顺治九年）农历十二月十六日到达北京，住进了清廷为他特意修建的黄寺。
水蛇年（1653年，清顺治十年），达赖以水土不宜为由，呈请顺治帝批准返藏；离开北京前，顺治帝赏赐了大量厚重礼品。五世达赖于返藏途中，当行至代噶（今内蒙古自治区凉城县境内）地方时，顺治帝派礼部尚书党罗朗丘、理藩院侍郎席达礼等追赶前来，送上顺治帝亲自册封达赖的有汉、蒙、藏、满四种文字的金册、金印；金印的全文是“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇但喇达赖喇嘛”之印，金册厚达15页。从此，五世达赖的声望大增，其影响遍及信仰格鲁派的各个民族及其广大区域之中。五世达赖从北京返藏后，用清廷赏赐的大量金、银，在前、后藏新建了13所格鲁派大寺，称为格鲁派“十三林”。
回程，看到大片彤云在最后的夕阳里燃烧，远处的雪山顶上，也像笼了一层粉红色的薄纱，若梦若幻，汽车的影子像一只甲壳虫，愈来愈淡地从我的眼眸里消失了……
（这里为什么不能上传图片呢？）
我准备废弃这个博客了．
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