一次偶然的机会，笔者与一位并不擅长为文的领兵将军相遇，谈起目前一些报纸、广播电视的新闻评论，普遍存在立意不新，人云亦云，老套程式，没有新的角度和独到的见地，难以启迪别人的睿智。
这位将军语出惊人：要出新，就要象打仗那样，"出奇制胜"、"反常用兵"、"超常思维"等。笔者听后，深受启发，认为把这些用兵之道"引进"到新闻评论写作中，确实能使新闻评论立意新颖，富有创造性，达到"反弹琵琶"的功效，笔者结合拜读《解放军报》的一些评论佳作，谈一些想法：
一、超常思维法。所谓超常思维，就是不用通常人们思考问题的思路，而是从逆向或侧向等其它角度去思考问题的思维方法。对评论写作材料的分析，如果转换一下角度，另辟蹊径，看似荒唐，实则奇特，常常能够出奇制胜，收到意外的效果。相对于超常思维的是"常规思维法"，往往是按大多数人的思路考虑问题，如果按这种思维去指挥打仗，只能是打败仗。同理，按这种思维写出的评论，只能是在陈陈相因的公式化中打转转。往往一篇有些新意的评论在一家中央级大报刊出后，许多小报争相议论同一问题，大炒冷饭，不见新意，这种蹈袭别人、落于俗套的新闻评论令读者生厌。实施"超常思维法"，这是打破思维定势，开拓新闻评论立意新思路的有效方法。
《防治思想"沙化"》（2005年8月2日《解放军报》第7版）就是作者涂国政运用"超常思维法"写作的评论佳作。
据《人民日报》消息，最近我国土地"沙化"状况首次呈现全国性逆转趋势，实现了生态环境和生活质量双改善，取得举世瞩目的成就。这是一件大快人心的事。但同时也必须清醒地看到，取得的成果是阶段性的，全国仍有50多万平方公里的沙化土地亟待治理，有近32万平方公里的土地有明显沙化趋势，防治任务艰巨，丝毫不容盲目乐观。
由此联想到人的思想，也存在"沙化"的考验。所谓思想"沙化"，就是人的思想"养分"流失，价值取向失衡，道德标准错位，导致精神颓废、理想崩溃，甚至走上腐化堕落的道路。在改革开放和社会主义市场经济的条件下，受社会上一些不健康、消极的东西的腐蚀、侵害，有些人经受不住冲击和诱惑，导致精神世界的"水土流失"，造成思想"沙化"。其主要表现在：一是精神"颓化"，精神世界"贫困"，思想空虚，欣赏和追求低级趣味，不信科学信迷信；二是信念"淡化"，理想动摇，缺乏精神支柱，陷于名利诱惑而不能自拔；三是意志"退化"，朝气不足，暮气有余，贪图安逸，不思进取，享乐主义思想潜滋暗长；四是敬业"惰化"，安心不尽心、出勤不出力，在其位，不谋其政；五是服务"弱化"，密切联系群众、服务基层的意识淡薄，搞"自我服务"甚至"倒服务"；六是道德"蜕化"，道德标准低下，损公肥私，损人利己，缺乏诚信，缺乏做人的起码准则；七是人际关系"庸俗化"，溜须拍马、阿谀奉承、阳奉阴违成为一些人的处世法则，搞小团体、小圈子，讲人情不讲原则，讲关系不讲党性。
自然界的土地沙化危害严重，思想上"沙化"的危害亦不容小视。我们应该清醒地认识到，思想的"沙化"滋生蔓延，必然会使我们理想"堤坝"崩溃，精神"支柱"坍塌，人生方向迷失，感染上思想"病毒"，外化为种种不良行为，贻害自身，为害社会，损害党的事业。所以，居安要思危，警钟要常鸣，须时刻自警自律，保持清醒头脑，始终筑牢拒腐防变的思想"防火墙"。
政治上的坚定，来自理论上的清醒。要防治思想"沙化"，就必须大力加强理论武装，自觉用科学理论改造世界观、人生观和价值观，用科学发展观指导工作实践，增强政治敏锐性和是非辨别能力，保持政治上的清醒和思想上的坚定，保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，让自己在名利诱惑面前不动心，在大是大非面前不糊涂。还必须注意经常为头脑"充电"，为思想拭除尘埃，不断加强思想道德修养，追求高雅生活情趣，打牢思想基础，提高思想境界，筑牢思想道德防线，让理想信念之树真正在思想深处扎根，努力营造精神文明的"防护林"。
防治思想"沙化"，必须实施"环保"工程，在思想上和制度上构筑好"绿色屏障"。一是坚持正面引导，"以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人"，把对马克思主义的信仰和思想道德建设，作为根本任务和基础工程来抓，不断丰富官兵的精神世界，加强对广大官兵的理想信念教育，增强官兵的精神力量和抵御腐蚀的能力，构筑防治思想"沙化"的"意识屏障"；二是坚持综合治理，开展法规宣传和警示教育，切实让官兵绷紧法纪之弦，增强官兵对坚持思想改造和约束自身言行的心理认同感，构筑防治思想"沙化"的"心理屏障"；三是坚持预防在先，建立完善的管理和监督机制，构筑防治思想"沙化"的"制度屏障"，从而从源头上预防和杜绝思想"沙化"现象的发生，保证思想领域的"生态平衡"，使官兵能够以积极进取的高昂精神状态，为党的事业和部队建设贡献力量。
涂国政从"防治土地'沙化'"中，由此联想到人的思想，也存在"沙化"的考验，提出了"防治思想'沙化'"的论点。这种超常的联想，使新闻评论的立意新颖独到，发人深思。"谋贵用奇，奇以正生。"其实，兵家所说的奇正，也是两种相辅相成的思路。超常思维，是思路决定出路。思路不对，思维方法不正确，评论立意就难以产生最大的效能。只有当最佳思维方式与科学的论证方法、深厚的知识积累有机结合时，评论立意才能够产生智慧的"闪光"。在新闻评论写作中，切不可拘泥于条条本本和已有的定论。善于运用超常思维，才能进入"柳暗花明"的境界："所谓思想'沙化'，就是人的思想'养分'流失，价值取向失衡，道德标准错位，导致精神颓废、理想崩溃，甚至走上腐化堕落的道路。在改革开放和社会主义市场经济的条件下，受社会上一些不健康、消极的东西的腐蚀、侵害，有些人经受不住冲击和诱惑，导致精神世界的'水土流失'，造成思想'沙化'。""思想的"沙化"滋生蔓延，必然会使我们理想'堤坝'崩溃，精神'支柱'坍塌，人生方向迷失，感染上思想'病毒'，外化为种种不良行为，贻害自身，为害社会，损害党的事业。"评论作者的超常思维正是从"防治思想'沙化'"提出问题和思索问题的科学思维过程，正是以相逆于常规的思维方法来解决问题的科学思维方式。由于物质世界具有无限发展变化的特性，一切事物的运动发展都有它的顺过程、侧过程和逆过程，截然相反的过程可以在一定条件下相互转化，这就决定了人的思维的多维性以及思维方法的创新性。更重要的是让人们感悟到创新的奥妙，领略创新的真谛："居安要思危，警钟要常鸣，须时刻自警自律，保持清醒头脑，始终筑牢拒腐防变的思想'防火墙'"、"构筑防治思想'沙化'的'意识屏障'"、"构筑防治思想'沙化'的'心理屏障'"、"构筑防治思想'沙化'的'制度屏障'"。可见，超常思维是打开新闻评论立意成功之门的一把"金钥匙"，为此，新闻评论《防治思想'沙化'》荣获2005年度《解放军报》优秀理论文章是当之无愧的。
二、反常用兵法。就是在新闻评论写作中，反其意而成理。我国有"男儿有泪不轻弹"的民谚，作者郭彦军、汪勇将这一谚语反其意而用之，用《男儿有泪也要弹》（2006年05月23日《解放军报》第12版）为题写的评论，确有独特之处。请看原文：
我国有"男儿有泪不轻弹"的民谚，意思是说男儿就应该坚强、不能动辄哭泣，即使遇到伤心的事，也要严加控制和忍耐，并把哭泣看成是胆怯、懦弱的表现等。然而，今天从健康学的角度上看，这句民谚其实并不科学。
男儿有泪也要弹，这是保持身体健康的需要。男人同女人一样也有泪腺，有泪腺就要分泌眼泪，眼泪不仅有保持眼球湿润、杀死和抑制眼球表面细菌的作用，还能将人在悲伤时体内产生的毒素排到体外。医学研究证明，人在过分悲痛时，身体就会产生一些有害的化学物质。如果这些毒素长期在体内积聚，不能排出体外，无疑会损害人体健康。只有人在流泪时，泪液才能帮助人们将悲痛时产生的部分毒素排除到体外。
男人遇到悲痛哭泣时，他们精神上的巨大压力得以排解，从而使他们的生理机能得以恢复，精神状态得以放松。现代医学证明，强行抑制情绪的外露，有损于身心健康。这是因为泪腺分泌虽然可以被人的意志控制，但是心脏的活动，血管、汗腺的变化，肠、胃、平滑肌的收缩等，却不受人的意志控制。强烈抑制悲痛，实际上可能造成内脏的更多损伤。
因此，亲爱的战友，为了维护你的健康，当你悲痛伤心时，不一定非要抑制哭泣，不妨顺其自然地用合理方式进行宣泄，排解自己内心的悲伤。正所谓"无情未必真豪杰，男儿有泪也要弹"。
新闻评论立意要富含哲理，具有思辨性。就是说，或观点新颖独到，使人看后豁然开朗；或观点较为辩证，使人读后加深了对某个问题认识的深度；或观点虽不全面，但使人读后派生出对某个问题其他侧面的思考，拓展了对这个问题认识的广度；或观点引发了人们的联想，从而丰富了这一观点的内涵，等等。总之，不是读完就了事，而是言虽尽而意无穷，让人读后有回味的余地。有些道理只在一定的前提下成立，如果前提变了，它的真理性也跟着起变化。"男儿有泪不轻弹"这是民谚，有其正确性："意思是说男儿就应该坚强、不能动辄哭泣，即使遇到伤心的事，也要严加控制和忍耐，并把哭泣看成是胆怯、懦弱的表现等。"而新闻评论《男儿有泪也要弹》指出："今天从健康学的角度上看，这句民谚其实并不科学。"这种变化，正是作者善于一反世俗之见，透过现象看本质，大胆提出新的见解。同样一个道理，大家都能讲出一些道理来。在这样的情况下，要做到观点具有启发作用，就要鞭辟入里，入木三分，抓住问题的症结，把问题说到点子上，抓住事物之间最关键最本质的联系。要做到这一点，就要用正确的方法论看问题，站在一定的高度看问题，论点要能打破传统的思维模式。传统的思维模式严重地禁锢着我们的思想，在这种思维模式之下，新闻评论作者很难迸发出思想的火花，这与当今弘扬的创新精神是背道而驰的。《男儿有泪也要弹》这一评论立意的求新，正因为"反常用兵"，既言之成理，又富有哲理和趣味，确实收到了"众人看来是红的东西，他却看出是青的"(引自巴尔扎克《论艺术家》)求异效果，笔者读后，引起共鸣，还专门作了笔记，故这次引用时就能信手拈来。
三、出奇制胜法。在新闻评论立意中出奇制胜，主要体现在正题反做或反题正做上，也可叫"反弹琵琶法"。比如对成语、典故、名言等，从反面立意做文章，赋予新意，是求异思维方法在评论写作上的运用。典故"秦始皇焚书坑儒"，是残暴愚蠢行为，是贬义的，这是历史和现实评价的结果，是他人评价"秦始皇焚书坑儒"的角度。但作者杨子才坚持开辟新的视角，从秦始皇的角度，评价"焚书坑儒"，写出评论《莫教秦皇笑今人》（2006年4月26日《解放军报》第7版），达到了出奇制胜的效果。请看原文：
笔者去陕西临潼，曾到城西南洪庆村的坑儒谷凭吊。有关坑儒谷，后汉学者卫宏在《诏定故尚书序》中记载颇详："秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就观。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填以土，皆压，终乃无声。"揣摩文意，这大约是在不适宜种瓜的寒冷季节于山中特暖之地秘密种熟了瓜，要"诸生贤儒"们都去观看并作解释。儒生们正在争论不休之际，拨动机关以土填满山谷，把七百儒生全部活埋。生活在今天的人，尤其是各族青年（包括青年新闻工作者），读过这段纪实文字，知道这次阴谋杀人经过的不多。
归来，感慨万千。今天，在秦始皇焚书坑儒的残暴愚蠢行为过去两千多年之后，我国各族人民在党的领导下建设国家，文化昌明，教育事业空前发达。但前进之中也有隐忧，笔者手边就有如下一则资料：
据一家媒体对9省市4654名城乡各族青年的调查表明，近40%的人除了课本以外基本无藏书，另外只有50册左右书籍的人达36%。有些青年人上一次歌厅花上几十几百元不在乎，居室装修豪华，家电齐全，却四壁无书。
不知怎的，每每读到这些"生活日益美好，读书越来越少"的资料，笔者便想到了秦始皇。他当年焚书坑儒，用暴力推行愚民政策，但越是压制，各族人民越是爱好读书，使华夏神州成为文教昌明的泱泱大国。今天，一些人却出现"无人焚书偏不读"，甚至"不坑自灭"（只谋钱，不谋文）的现象。秦始皇如若地下有知，说不定他也会大感惊异："今天的人竟然如此甘心自愚，厌书弃书，何须焚烧与坑杀！"
爱读书的风气，对国家民族关系至大。一个国家，一个民族，爱读书的人多了，就会人才济济，事业发达，国家强盛。反之，必然文化落后，走向衰败，难以自立于世界民族之林。就各行业而言，一个单位人才的多寡，事业的盛衰，是与读书风气的强弱紧密相联的。不爱读书的人多，得过且过，队伍素质必然低下，报刊势难办好；爱读书的人众多，深钻博习，自强不息，必然人才辈出，队伍实力超人，事业兴旺发达。实例甚多，不胜枚举。
追溯历史，我们中华民族所以具有强大的凝聚力，几千年来历经劫难而愈奋，屹立于世界的东方，一个关键因素，是它有深厚优秀的文化传统。历代的志士仁人，都刻苦学习，以弘扬民族的优秀文化为己任。即使在战乱频仍、灾难异常深重的五代，人们也没有放松这方面的努力。对我国文化事业发展意义极为重大，使书籍得以广泛流布的雕版印刷，就是在五代时发明的。这项发明在世界上也是空前的，影响极为深远。中华民族的优秀文化，是各民族共同创造的。历史上对此做出过杰出贡献的人多如繁星。汉族这方面的人士不必细说，单是各兄弟民族的杰出人物做出的贡献，就足以夸耀于世。比如，元代的耶律楚材是契丹族人，他是优秀的政治家，也是成就卓著的文学家，他给人们留下的《湛然居士文集》，洋洋大观，诗文风格豪放，是那个时代的瑰宝。史家认为，他"在中国文学史的少数民族作家中，堪称一杰"。元代萨都刺成就更高。这位蒙古族诗人的诗歌，成就远过同时代的许多汉族诗人。在大批元曲作家中，有不少是少数民族诗人，其作品灿若星月。到了清代，满族学者的贡献极大。身居帝位的康熙、乾隆带头苦学，喜爱读书，成就非凡。在康乾之世，编撰了《全唐诗》、《四库全书》等大量典籍，促使我们中华民族的传统文化发展到一个新的高峰。
我们生当盛世，生活条件日益改善，有了多读书的条件。因此，我们这一代人，特别是青年人，应该比以往任何时代的人更爱读书。金代诗人元好问说："撑肠正有五千卷，下笔须论二百年。"我们这一代青年人，完全有可能成为我国有史以来最有文化的一代新人。为此，就要抓住大好年华多读书。读书多了，可以使人由凡夫俗子，成长为极有知识极有力量的人。清代学者孙石芝说："夫天地间之有书籍也，犹人身之有性灵也。人身无性灵，则与禽兽何异？天地无书籍，则与草昧何异？故书籍者，天下之至宝也。"他又说："天下唯读书之人，而后能修身，而后能治国也。"
广大青年朋友们，愿你们爱书读书，脱去鄙陋，获得知识与力量。莫教秦皇笑今人！
对"秦始皇焚书坑儒"这个传统观念，作者能以马克思主义的立场、观点和方法，重新审视。在文章中，他先从秦始皇焚书坑儒的来历本意说起，点明其贬义的感情色彩，接着联系"今天一些人却出现'无人焚书偏不读'，甚至'不坑自灭'（只谋钱，不谋文）的现象。秦始皇如若地下有知，说不定他也会大感惊异：'今天的人竟然如此甘心自愚，厌书弃书，何须焚烧与坑杀！'"的联想。列举"中华民族的优秀文化，是各民族共同创造的。历史上对此做出过杰出贡献的人多如繁星。汉族这方面的人士不必细说，各兄弟民族的杰出人物做出的贡献，就足以夸耀于世"。并引用元代的耶律楚材《湛然居士文集》是那个时代的瑰宝；元代萨都刺蒙古族诗人的诗歌成就远过同时代的许多汉族诗人；身居帝位的康熙、乾隆带头苦学，喜爱读书，成就非凡；在康乾之世，编撰了《全唐诗》、《四库全书》等大量典籍，促使我们中华民族的传统文化发展到一个新的高峰。自然地提出了崭新的论点，"广大青年朋友们，愿你们爱书读书，脱去鄙陋，获得知识与力量。莫教秦皇笑今人！"进行了科学、哲理的思辩，写出富于时代气息的新意，不愧为一篇章法好、立意新的评论。
《莫教秦皇笑今人》以新颖的立意，独特的思路，令人耳目一新。作者运用此法立意时，紧紧抓住材料中可供"反弹"之处，讲出了一番与传统观念截然不同的见解，而不是作者为"反弹"而强加上去的。同时，作者尽量利用材料作论据，以子之矛攻子之盾，这样论据充分，说理雄辩。这一评论的"出奇制胜"，不仅做到了"出人意表"，更重要的还做到了在"情理之中"。
一般说来，新闻评论的出奇制胜，可采用两种形式：一是正题反做。对本来正面评论的内容转向反面评论，敢于反思，勇于开掘，往往"别开生面，发人警醒"。二是反题正做。评论作者根据某些"反面线索"去准备材料，结果线索与头脑中原来的主观想象南辕北辙，则运用逆向思维，调整角度，反题做出了正面评论，一般社会效果都比较好。
新闻评论立意新颖借助于用兵之道，其内容很多，技法还有许多，笔者仅举三法，并认为务必在四个方面去开拓、去升华、去补充、去成理：一是顺其义而开拓，老调新弹，务必谈得比他人"棋高一招"，收到旧瓶装新酒，化腐朽为神奇的功效；二是异其义而升华，别开洞天，务必在角度上选准选新，给人以别开生面的新鲜感；三是辨其义而补充，节外生枝，务必运用辩证法的原理，对有些观点或道理中的片面性予以科学的修正和补充，达到"旧节"之外生"新枝"，使之悦目爽神；四是反其意而成理，石破天惊，务必对传统意识认真探讨，或摒弃，或吸收，或改造，虽尚奇造意，石破天惊，但亦须奇而不怪，万不可为了求新求奇而信口雌黄，形成诡辩。
为此，新闻评论作者只有彻底打破传统思维模式的束缚，才能激发起自己的发散思维、逆向思维、多极思维、立体思维等；也只有这样，在我们的新闻评论中才能阐发出全新的、发人深思的立意。与《莫教秦皇笑今人》、《男儿有泪也要弹》、《防治思想"沙化"》有异曲同工之妙的新闻评论论点类似的还有很多。如：《要善于听'反调'》（2006年5月10日解放军报第2版）、《'点到'未必能'止'》（2006年3月6日中国国防报）、《莫让精神奖励贬值》（2006年1月28日解放军报第2版）、《勇于挑战'不可能'》（2006年1月24日解放军报第6版）、《'取'人之短亦受益》（2006年1月19日解放军报第12版）、《每逢佳节倍思'清'》（2006年1月18日解放军报第6版）、《'立竿'不必急于'见影'》（2005年11月3日解放军报第6版）等。这一些全新的立意，带给人们的将是一种新时代精神的弘扬。
作者：朱惠民
单位：江苏省通州市广播电视局副总编辑
这位将军语出惊人：要出新，就要象打仗那样，"出奇制胜"、"反常用兵"、"超常思维"等。笔者听后，深受启发，认为把这些用兵之道"引进"到新闻评论写作中，确实能使新闻评论立意新颖，富有创造性，达到"反弹琵琶"的功效，笔者结合拜读《解放军报》的一些评论佳作，谈一些想法：
一、超常思维法。所谓超常思维，就是不用通常人们思考问题的思路，而是从逆向或侧向等其它角度去思考问题的思维方法。对评论写作材料的分析，如果转换一下角度，另辟蹊径，看似荒唐，实则奇特，常常能够出奇制胜，收到意外的效果。相对于超常思维的是"常规思维法"，往往是按大多数人的思路考虑问题，如果按这种思维去指挥打仗，只能是打败仗。同理，按这种思维写出的评论，只能是在陈陈相因的公式化中打转转。往往一篇有些新意的评论在一家中央级大报刊出后，许多小报争相议论同一问题，大炒冷饭，不见新意，这种蹈袭别人、落于俗套的新闻评论令读者生厌。实施"超常思维法"，这是打破思维定势，开拓新闻评论立意新思路的有效方法。
《防治思想"沙化"》（2005年8月2日《解放军报》第7版）就是作者涂国政运用"超常思维法"写作的评论佳作。
据《人民日报》消息，最近我国土地"沙化"状况首次呈现全国性逆转趋势，实现了生态环境和生活质量双改善，取得举世瞩目的成就。这是一件大快人心的事。但同时也必须清醒地看到，取得的成果是阶段性的，全国仍有50多万平方公里的沙化土地亟待治理，有近32万平方公里的土地有明显沙化趋势，防治任务艰巨，丝毫不容盲目乐观。
由此联想到人的思想，也存在"沙化"的考验。所谓思想"沙化"，就是人的思想"养分"流失，价值取向失衡，道德标准错位，导致精神颓废、理想崩溃，甚至走上腐化堕落的道路。在改革开放和社会主义市场经济的条件下，受社会上一些不健康、消极的东西的腐蚀、侵害，有些人经受不住冲击和诱惑，导致精神世界的"水土流失"，造成思想"沙化"。其主要表现在：一是精神"颓化"，精神世界"贫困"，思想空虚，欣赏和追求低级趣味，不信科学信迷信；二是信念"淡化"，理想动摇，缺乏精神支柱，陷于名利诱惑而不能自拔；三是意志"退化"，朝气不足，暮气有余，贪图安逸，不思进取，享乐主义思想潜滋暗长；四是敬业"惰化"，安心不尽心、出勤不出力，在其位，不谋其政；五是服务"弱化"，密切联系群众、服务基层的意识淡薄，搞"自我服务"甚至"倒服务"；六是道德"蜕化"，道德标准低下，损公肥私，损人利己，缺乏诚信，缺乏做人的起码准则；七是人际关系"庸俗化"，溜须拍马、阿谀奉承、阳奉阴违成为一些人的处世法则，搞小团体、小圈子，讲人情不讲原则，讲关系不讲党性。
自然界的土地沙化危害严重，思想上"沙化"的危害亦不容小视。我们应该清醒地认识到，思想的"沙化"滋生蔓延，必然会使我们理想"堤坝"崩溃，精神"支柱"坍塌，人生方向迷失，感染上思想"病毒"，外化为种种不良行为，贻害自身，为害社会，损害党的事业。所以，居安要思危，警钟要常鸣，须时刻自警自律，保持清醒头脑，始终筑牢拒腐防变的思想"防火墙"。
政治上的坚定，来自理论上的清醒。要防治思想"沙化"，就必须大力加强理论武装，自觉用科学理论改造世界观、人生观和价值观，用科学发展观指导工作实践，增强政治敏锐性和是非辨别能力，保持政治上的清醒和思想上的坚定，保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，让自己在名利诱惑面前不动心，在大是大非面前不糊涂。还必须注意经常为头脑"充电"，为思想拭除尘埃，不断加强思想道德修养，追求高雅生活情趣，打牢思想基础，提高思想境界，筑牢思想道德防线，让理想信念之树真正在思想深处扎根，努力营造精神文明的"防护林"。
防治思想"沙化"，必须实施"环保"工程，在思想上和制度上构筑好"绿色屏障"。一是坚持正面引导，"以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人"，把对马克思主义的信仰和思想道德建设，作为根本任务和基础工程来抓，不断丰富官兵的精神世界，加强对广大官兵的理想信念教育，增强官兵的精神力量和抵御腐蚀的能力，构筑防治思想"沙化"的"意识屏障"；二是坚持综合治理，开展法规宣传和警示教育，切实让官兵绷紧法纪之弦，增强官兵对坚持思想改造和约束自身言行的心理认同感，构筑防治思想"沙化"的"心理屏障"；三是坚持预防在先，建立完善的管理和监督机制，构筑防治思想"沙化"的"制度屏障"，从而从源头上预防和杜绝思想"沙化"现象的发生，保证思想领域的"生态平衡"，使官兵能够以积极进取的高昂精神状态，为党的事业和部队建设贡献力量。
涂国政从"防治土地'沙化'"中，由此联想到人的思想，也存在"沙化"的考验，提出了"防治思想'沙化'"的论点。这种超常的联想，使新闻评论的立意新颖独到，发人深思。"谋贵用奇，奇以正生。"其实，兵家所说的奇正，也是两种相辅相成的思路。超常思维，是思路决定出路。思路不对，思维方法不正确，评论立意就难以产生最大的效能。只有当最佳思维方式与科学的论证方法、深厚的知识积累有机结合时，评论立意才能够产生智慧的"闪光"。在新闻评论写作中，切不可拘泥于条条本本和已有的定论。善于运用超常思维，才能进入"柳暗花明"的境界："所谓思想'沙化'，就是人的思想'养分'流失，价值取向失衡，道德标准错位，导致精神颓废、理想崩溃，甚至走上腐化堕落的道路。在改革开放和社会主义市场经济的条件下，受社会上一些不健康、消极的东西的腐蚀、侵害，有些人经受不住冲击和诱惑，导致精神世界的'水土流失'，造成思想'沙化'。""思想的"沙化"滋生蔓延，必然会使我们理想'堤坝'崩溃，精神'支柱'坍塌，人生方向迷失，感染上思想'病毒'，外化为种种不良行为，贻害自身，为害社会，损害党的事业。"评论作者的超常思维正是从"防治思想'沙化'"提出问题和思索问题的科学思维过程，正是以相逆于常规的思维方法来解决问题的科学思维方式。由于物质世界具有无限发展变化的特性，一切事物的运动发展都有它的顺过程、侧过程和逆过程，截然相反的过程可以在一定条件下相互转化，这就决定了人的思维的多维性以及思维方法的创新性。更重要的是让人们感悟到创新的奥妙，领略创新的真谛："居安要思危，警钟要常鸣，须时刻自警自律，保持清醒头脑，始终筑牢拒腐防变的思想'防火墙'"、"构筑防治思想'沙化'的'意识屏障'"、"构筑防治思想'沙化'的'心理屏障'"、"构筑防治思想'沙化'的'制度屏障'"。可见，超常思维是打开新闻评论立意成功之门的一把"金钥匙"，为此，新闻评论《防治思想'沙化'》荣获2005年度《解放军报》优秀理论文章是当之无愧的。
二、反常用兵法。就是在新闻评论写作中，反其意而成理。我国有"男儿有泪不轻弹"的民谚，作者郭彦军、汪勇将这一谚语反其意而用之，用《男儿有泪也要弹》（2006年05月23日《解放军报》第12版）为题写的评论，确有独特之处。请看原文：
我国有"男儿有泪不轻弹"的民谚，意思是说男儿就应该坚强、不能动辄哭泣，即使遇到伤心的事，也要严加控制和忍耐，并把哭泣看成是胆怯、懦弱的表现等。然而，今天从健康学的角度上看，这句民谚其实并不科学。
男儿有泪也要弹，这是保持身体健康的需要。男人同女人一样也有泪腺，有泪腺就要分泌眼泪，眼泪不仅有保持眼球湿润、杀死和抑制眼球表面细菌的作用，还能将人在悲伤时体内产生的毒素排到体外。医学研究证明，人在过分悲痛时，身体就会产生一些有害的化学物质。如果这些毒素长期在体内积聚，不能排出体外，无疑会损害人体健康。只有人在流泪时，泪液才能帮助人们将悲痛时产生的部分毒素排除到体外。
男人遇到悲痛哭泣时，他们精神上的巨大压力得以排解，从而使他们的生理机能得以恢复，精神状态得以放松。现代医学证明，强行抑制情绪的外露，有损于身心健康。这是因为泪腺分泌虽然可以被人的意志控制，但是心脏的活动，血管、汗腺的变化，肠、胃、平滑肌的收缩等，却不受人的意志控制。强烈抑制悲痛，实际上可能造成内脏的更多损伤。
因此，亲爱的战友，为了维护你的健康，当你悲痛伤心时，不一定非要抑制哭泣，不妨顺其自然地用合理方式进行宣泄，排解自己内心的悲伤。正所谓"无情未必真豪杰，男儿有泪也要弹"。
新闻评论立意要富含哲理，具有思辨性。就是说，或观点新颖独到，使人看后豁然开朗；或观点较为辩证，使人读后加深了对某个问题认识的深度；或观点虽不全面，但使人读后派生出对某个问题其他侧面的思考，拓展了对这个问题认识的广度；或观点引发了人们的联想，从而丰富了这一观点的内涵，等等。总之，不是读完就了事，而是言虽尽而意无穷，让人读后有回味的余地。有些道理只在一定的前提下成立，如果前提变了，它的真理性也跟着起变化。"男儿有泪不轻弹"这是民谚，有其正确性："意思是说男儿就应该坚强、不能动辄哭泣，即使遇到伤心的事，也要严加控制和忍耐，并把哭泣看成是胆怯、懦弱的表现等。"而新闻评论《男儿有泪也要弹》指出："今天从健康学的角度上看，这句民谚其实并不科学。"这种变化，正是作者善于一反世俗之见，透过现象看本质，大胆提出新的见解。同样一个道理，大家都能讲出一些道理来。在这样的情况下，要做到观点具有启发作用，就要鞭辟入里，入木三分，抓住问题的症结，把问题说到点子上，抓住事物之间最关键最本质的联系。要做到这一点，就要用正确的方法论看问题，站在一定的高度看问题，论点要能打破传统的思维模式。传统的思维模式严重地禁锢着我们的思想，在这种思维模式之下，新闻评论作者很难迸发出思想的火花，这与当今弘扬的创新精神是背道而驰的。《男儿有泪也要弹》这一评论立意的求新，正因为"反常用兵"，既言之成理，又富有哲理和趣味，确实收到了"众人看来是红的东西，他却看出是青的"(引自巴尔扎克《论艺术家》)求异效果，笔者读后，引起共鸣，还专门作了笔记，故这次引用时就能信手拈来。
三、出奇制胜法。在新闻评论立意中出奇制胜，主要体现在正题反做或反题正做上，也可叫"反弹琵琶法"。比如对成语、典故、名言等，从反面立意做文章，赋予新意，是求异思维方法在评论写作上的运用。典故"秦始皇焚书坑儒"，是残暴愚蠢行为，是贬义的，这是历史和现实评价的结果，是他人评价"秦始皇焚书坑儒"的角度。但作者杨子才坚持开辟新的视角，从秦始皇的角度，评价"焚书坑儒"，写出评论《莫教秦皇笑今人》（2006年4月26日《解放军报》第7版），达到了出奇制胜的效果。请看原文：
笔者去陕西临潼，曾到城西南洪庆村的坑儒谷凭吊。有关坑儒谷，后汉学者卫宏在《诏定故尚书序》中记载颇详："秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就观。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填以土，皆压，终乃无声。"揣摩文意，这大约是在不适宜种瓜的寒冷季节于山中特暖之地秘密种熟了瓜，要"诸生贤儒"们都去观看并作解释。儒生们正在争论不休之际，拨动机关以土填满山谷，把七百儒生全部活埋。生活在今天的人，尤其是各族青年（包括青年新闻工作者），读过这段纪实文字，知道这次阴谋杀人经过的不多。
归来，感慨万千。今天，在秦始皇焚书坑儒的残暴愚蠢行为过去两千多年之后，我国各族人民在党的领导下建设国家，文化昌明，教育事业空前发达。但前进之中也有隐忧，笔者手边就有如下一则资料：
据一家媒体对9省市4654名城乡各族青年的调查表明，近40%的人除了课本以外基本无藏书，另外只有50册左右书籍的人达36%。有些青年人上一次歌厅花上几十几百元不在乎，居室装修豪华，家电齐全，却四壁无书。
不知怎的，每每读到这些"生活日益美好，读书越来越少"的资料，笔者便想到了秦始皇。他当年焚书坑儒，用暴力推行愚民政策，但越是压制，各族人民越是爱好读书，使华夏神州成为文教昌明的泱泱大国。今天，一些人却出现"无人焚书偏不读"，甚至"不坑自灭"（只谋钱，不谋文）的现象。秦始皇如若地下有知，说不定他也会大感惊异："今天的人竟然如此甘心自愚，厌书弃书，何须焚烧与坑杀！"
爱读书的风气，对国家民族关系至大。一个国家，一个民族，爱读书的人多了，就会人才济济，事业发达，国家强盛。反之，必然文化落后，走向衰败，难以自立于世界民族之林。就各行业而言，一个单位人才的多寡，事业的盛衰，是与读书风气的强弱紧密相联的。不爱读书的人多，得过且过，队伍素质必然低下，报刊势难办好；爱读书的人众多，深钻博习，自强不息，必然人才辈出，队伍实力超人，事业兴旺发达。实例甚多，不胜枚举。
追溯历史，我们中华民族所以具有强大的凝聚力，几千年来历经劫难而愈奋，屹立于世界的东方，一个关键因素，是它有深厚优秀的文化传统。历代的志士仁人，都刻苦学习，以弘扬民族的优秀文化为己任。即使在战乱频仍、灾难异常深重的五代，人们也没有放松这方面的努力。对我国文化事业发展意义极为重大，使书籍得以广泛流布的雕版印刷，就是在五代时发明的。这项发明在世界上也是空前的，影响极为深远。中华民族的优秀文化，是各民族共同创造的。历史上对此做出过杰出贡献的人多如繁星。汉族这方面的人士不必细说，单是各兄弟民族的杰出人物做出的贡献，就足以夸耀于世。比如，元代的耶律楚材是契丹族人，他是优秀的政治家，也是成就卓著的文学家，他给人们留下的《湛然居士文集》，洋洋大观，诗文风格豪放，是那个时代的瑰宝。史家认为，他"在中国文学史的少数民族作家中，堪称一杰"。元代萨都刺成就更高。这位蒙古族诗人的诗歌，成就远过同时代的许多汉族诗人。在大批元曲作家中，有不少是少数民族诗人，其作品灿若星月。到了清代，满族学者的贡献极大。身居帝位的康熙、乾隆带头苦学，喜爱读书，成就非凡。在康乾之世，编撰了《全唐诗》、《四库全书》等大量典籍，促使我们中华民族的传统文化发展到一个新的高峰。
我们生当盛世，生活条件日益改善，有了多读书的条件。因此，我们这一代人，特别是青年人，应该比以往任何时代的人更爱读书。金代诗人元好问说："撑肠正有五千卷，下笔须论二百年。"我们这一代青年人，完全有可能成为我国有史以来最有文化的一代新人。为此，就要抓住大好年华多读书。读书多了，可以使人由凡夫俗子，成长为极有知识极有力量的人。清代学者孙石芝说："夫天地间之有书籍也，犹人身之有性灵也。人身无性灵，则与禽兽何异？天地无书籍，则与草昧何异？故书籍者，天下之至宝也。"他又说："天下唯读书之人，而后能修身，而后能治国也。"
广大青年朋友们，愿你们爱书读书，脱去鄙陋，获得知识与力量。莫教秦皇笑今人！
对"秦始皇焚书坑儒"这个传统观念，作者能以马克思主义的立场、观点和方法，重新审视。在文章中，他先从秦始皇焚书坑儒的来历本意说起，点明其贬义的感情色彩，接着联系"今天一些人却出现'无人焚书偏不读'，甚至'不坑自灭'（只谋钱，不谋文）的现象。秦始皇如若地下有知，说不定他也会大感惊异：'今天的人竟然如此甘心自愚，厌书弃书，何须焚烧与坑杀！'"的联想。列举"中华民族的优秀文化，是各民族共同创造的。历史上对此做出过杰出贡献的人多如繁星。汉族这方面的人士不必细说，各兄弟民族的杰出人物做出的贡献，就足以夸耀于世"。并引用元代的耶律楚材《湛然居士文集》是那个时代的瑰宝；元代萨都刺蒙古族诗人的诗歌成就远过同时代的许多汉族诗人；身居帝位的康熙、乾隆带头苦学，喜爱读书，成就非凡；在康乾之世，编撰了《全唐诗》、《四库全书》等大量典籍，促使我们中华民族的传统文化发展到一个新的高峰。自然地提出了崭新的论点，"广大青年朋友们，愿你们爱书读书，脱去鄙陋，获得知识与力量。莫教秦皇笑今人！"进行了科学、哲理的思辩，写出富于时代气息的新意，不愧为一篇章法好、立意新的评论。
《莫教秦皇笑今人》以新颖的立意，独特的思路，令人耳目一新。作者运用此法立意时，紧紧抓住材料中可供"反弹"之处，讲出了一番与传统观念截然不同的见解，而不是作者为"反弹"而强加上去的。同时，作者尽量利用材料作论据，以子之矛攻子之盾，这样论据充分，说理雄辩。这一评论的"出奇制胜"，不仅做到了"出人意表"，更重要的还做到了在"情理之中"。
一般说来，新闻评论的出奇制胜，可采用两种形式：一是正题反做。对本来正面评论的内容转向反面评论，敢于反思，勇于开掘，往往"别开生面，发人警醒"。二是反题正做。评论作者根据某些"反面线索"去准备材料，结果线索与头脑中原来的主观想象南辕北辙，则运用逆向思维，调整角度，反题做出了正面评论，一般社会效果都比较好。
新闻评论立意新颖借助于用兵之道，其内容很多，技法还有许多，笔者仅举三法，并认为务必在四个方面去开拓、去升华、去补充、去成理：一是顺其义而开拓，老调新弹，务必谈得比他人"棋高一招"，收到旧瓶装新酒，化腐朽为神奇的功效；二是异其义而升华，别开洞天，务必在角度上选准选新，给人以别开生面的新鲜感；三是辨其义而补充，节外生枝，务必运用辩证法的原理，对有些观点或道理中的片面性予以科学的修正和补充，达到"旧节"之外生"新枝"，使之悦目爽神；四是反其意而成理，石破天惊，务必对传统意识认真探讨，或摒弃，或吸收，或改造，虽尚奇造意，石破天惊，但亦须奇而不怪，万不可为了求新求奇而信口雌黄，形成诡辩。
为此，新闻评论作者只有彻底打破传统思维模式的束缚，才能激发起自己的发散思维、逆向思维、多极思维、立体思维等；也只有这样，在我们的新闻评论中才能阐发出全新的、发人深思的立意。与《莫教秦皇笑今人》、《男儿有泪也要弹》、《防治思想"沙化"》有异曲同工之妙的新闻评论论点类似的还有很多。如：《要善于听'反调'》（2006年5月10日解放军报第2版）、《'点到'未必能'止'》（2006年3月6日中国国防报）、《莫让精神奖励贬值》（2006年1月28日解放军报第2版）、《勇于挑战'不可能'》（2006年1月24日解放军报第6版）、《'取'人之短亦受益》（2006年1月19日解放军报第12版）、《每逢佳节倍思'清'》（2006年1月18日解放军报第6版）、《'立竿'不必急于'见影'》（2005年11月3日解放军报第6版）等。这一些全新的立意，带给人们的将是一种新时代精神的弘扬。
作者：朱惠民
单位：江苏省通州市广播电视局副总编辑
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