我思

缤纷兮木叶下，一叶落而知秋。鹭岛四年，所见多是落英：春有木棉，秋有白兰，还有一年两季的凤凰花。如今申城，小树林里缤纷落叶，于我是个意料之中的惊喜。美则美矣，亦伤怀。

昨日误入一偏仄小路，正在河边，岸上树枝侵到河面，秋阳拂疏，倒应了杨万里一句“树阴照水爱晴柔”，只是季节大乱，想想不禁莞尔。今天一下子就跟着落叶入了秋，做梦一样的。

泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖

出处:

 死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎?

    泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

——《庄子·内篇》

解释转自"百度知道"

湖泊干涸了，原先在水中嬉戏的鱼都被搁浅在了陆地上。它们快要干死了，相互之间吹出湿气河护着，吐出唾沫湿润着，多么友爱！多有亲情！可是谁都不愿意这样，在它们看来，与其在干涸的陆地上如此友爱亲情，还不如在江湖水中各自游走、相互忘去。

也就是说，当它们相互牵挂，相互怜悯的时候，也就是处在最不适宜、最为危险的境地的时候。一旦脱离了不适和危险的境地，它们就忘记了对方，甚至也就忘记了自己。而当它们忘记了对方，忘记了自己，什么也不想，什么也不知的时候，它们也就完全回归到了自然而然、自由自在的境界。这种境界也是最符合它们真性、它们最为适宜的境界。所以庄子说，鱼儿相濡于陆地，不如相忘于江湖。
这才是庄子的本意，现在人把庄子的好多理念都曲解了

鈔書之樂，只可意會，而不可言傳也。

鈔書，簡體不能盡美，橫排不足盡興。須得繁體，豎排，自上而下，自右而左一字字專心寫過。

鈔久了，難免生出情來，不由覺得繁體字之魅力，非只在形，且在意。最出名者莫過錢鍾書先生的“鍾”字與“鐘”字之別了，管中窺豹。

C:\Documents and Settings\All Users\Application Data\Windows Genuine Advantage\data

精典dos实用技术配套魔法光盘
http://www.k167.com/teach/2006/200609/5423.html
黑鹰基地Win2003系列视频教程

早就想这么说了，只是一直没有意识到。因为老师的梳理吧，忽然开朗了。

唯物主义者总是给唯心留个后门，唯心主义者也少不了给唯物主义者留个后门。争来争取，还是中国人最聪明，把两者融合了。

东方的智慧和与现在流行的西方思维，是建立在不同的哲学基础上的。我们的智慧，有很多是西方人理解不了的。比如中医，是中国哲学基础上才可能理解得了的智慧。很多东西不要说西方人，就是我们这些从小接受所谓“科学”的西方思维模式教育的中国人也没有理解。