——凡是以色列家中的人，或是寄居在他们中间的人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。《旧约·利未记》
——论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。《旧约·利未记》
《圣经·旧约·创世纪》中记载着被逐出伊甸园的亚当和夏娃生了两个儿子：大的叫该隐，小的叫亚伯。当这两个孩子一天天地长大，亚当和夏娃便把伊甸园的事一一地告诉了他们兄弟二人。他们也领着该隐和亚伯到伊甸园门口，把乐裕扛给他们看（孩子们，别打闹了，快过来看上帝……）。亚当和夏娃也告诉他们兄弟二人，有一天耶稣要来担当他们的罪债，他会赦免他儿女一切的罪，救他们脱离所有的罪孽。
长大后的该隐和亚伯分别作了农民和牧人，开始了自己的生活。按照古犹太人的传统，该隐和亚伯时常要献祭给上帝。有一天他们在田野找了块大石头作为祭坛，然后把自己的贡品放上去：该隐到菜园随便找了几棵青菜，整齐地摆在祭坛上；而亚伯则到羊群中取了一只上好的羊，宰了放在祭坛上。最后两兄弟一起点火献上他们的礼物——当时的社会风气还不提倡为了健康多食素，所以可想而知上帝看中了亚伯和他所献的祭物，没有接纳该隐和他所献的祭物。
毫无疑问，该隐对于自己的被蔑视很感气愤，偏偏他又是个气量狭小的人，所以他把对上帝不公的怒火倾泻到自己的兄弟身上。该隐气得睡不着觉，吃不下饭，愈来愈瘦，愈苍白。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。终于有一天该隐和亚伯都在田里干活的时候，该隐因小事开始跟亚伯吵架，后来干脆把亚伯杀害了。凶手逃跑了，受害人笔直地躺在地上，鲜血染红了土地。
上帝当然看见了这一切，他现身在该隐面前问他:“你兄弟亚伯在哪里?”该隐回答说:“我不知道，难道我有必要看守亚伯吗?”于是上帝斥责道：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”
由于上帝的诅咒，可怜的罪人该隐开始了永无止境的流浪，每当他打算在某地定居的时候，会发现自己播撒的种子不被大地接受，所以他无法得到正常的食物。最后，他被迫开始吸食其他动物的血液果腹。按照古犹太教习俗，一切动物的生命都蕴含在自己的血液中，吸食献血就是吸食生命，所以该隐因此成为了恶魔。该隐一共有十二个孩子，这些孩子也继承了父亲的罪，都必须靠吸血才能活命。因为它们干的是夺人性命的邪恶勾当，所以它们开始远离阳光在夜间活动。渐渐地阳光和温暖的气温离吸血鬼越来越遥远，甚至于成为了能置它们于死地的可怕力量。当黑夜成为该隐的孩子们活跃的舞台之时，它们也彻底抛弃了人的身份和资格。于是一个新的邪恶种族诞生了，它们就是第一代的吸血鬼！
按照西方的古老迷信说法，世上所有的吸血鬼都是该隐生的十二个孩子的后代（当然它们不是用普通的方法繁殖）。据说吸血鬼们更愿意称自己为血族，随着时间的流逝，血族的存在也逐渐被世人所知……
杀戮督军：吸血鬼的恐怖蓝本
“从前，罗马尼亚的蒙特尼亚区有一个督军，是个信仰希腊东正教的基督徒。他的名字在罗马尼亚语里的德库拉，用我们的话来说就是‘魔鬼’。他凶残无比，人如其名，一生行恶无数。”——《俄罗斯编年史》
在位于巴尔干半岛的塞尔维亚王国，我们能找到关于古代欧洲吸血鬼的“第一手资料”。实际上关于吸血鬼的传说也正是从巴尔干半岛出现并迅速扩散到全世界的，这一地域中最有名的吸血鬼当属一个叫德库拉的暴君：在公元1462年，由于君土坦丁堡受到土耳其人的袭击，德库拉伯爵受命征讨土耳其军队。不料就在他获胜之时，谣言四起，盛传他已战败并被杀死。他的妻子悲痛欲绝，终于投河自杀。班师回国的德库拉只看到妻子的尸体，他愤怒地责问上帝，为什么他一生都为主而战，最终却遭到这种结局。狂怒的伯爵用长矛刺穿十字架上的耶酥，顿时鲜血四流，他从此投降于魔鬼，以鲜血作为食物，成为一个不死的吸血僵尸。
传说土耳其苏丹曾经派遣使者前来晋见德库拉，使者们在德库拉面牵炕是按照自己国家的习俗鞠躬而没有脱掉头巾，于是德库拉下令将他们的头巾用一根小铁钉钉在头上，然后才放他们走。
还有一则传说：德库拉曾经命人在全国发布一则消息，让老弱病残者和穷人到他的官邸去。就这样，一大群穷人和流浪汉集中在一起，都等着德库拉大发慈悲。德库拉命令他们到一幢事先准备好的大房子里，让他们尽兴吃喝，在这些人吃饱之后，德库拉就下令：“锁上房门，然后放把火烧死他们。”他还对贵族们说：“我这样做是为了让他们不再成为别人的负担。我的国家从此不再有穷人，人人都富裕。而且我还拯救了他们，他们将不再苟活于世上受贫困或残疾之苦。”
德库拉最喜欢将犯人在木桩上钉死，在他统治过的地方无不血流成河。在东欧的民间传说中这位恶魔伯爵一共害死自己属地中的20万百姓，德库拉的暴行在东欧国家史籍里留下了骇人听闻的记录。
除了德库拉伯爵之外，还有比较著名的其他案例如下：在一七二五年，一名叫做皮雷·普洛戈维兹的人被指控变成了吸血鬼，人们传说有八人死在其手里。另一名叫做阿诺德·保勒的吸血鬼则造成了大量人口牲畜的死亡。其中普洛戈维兹事件的档案如今可在维也纳档案馆找到。在这份档案中，首次出现了“vanpir”这个词，这被视为“Vampire”的词源。这两次骇人听闻的事件发生后，欧洲再次掀起了吸血鬼恐怖的狂潮。在此之前，还曾经有两个著名的“吸血鬼”。一个是英法百年战争时期的德莱斯男爵。他是贞德的战友，在贞德被俘后，他疯狂地研究炼金术，以期获得财富和地位，他将三百多名儿童折磨至死。他的暴行在四百五十一年后的一八九一年，被法国人斯曼写成了一本小说《在那儿》，斯曼发挥了他的想象力，把德莱斯描绘成一个标准的吸血鬼。
以上这些近乎于疯狂的暴君和屠夫可以说是吸血鬼传说的真实蓝本，而吸血鬼传说的历史渊源则同小小的老鼠扯上了关系：在公元十四世纪的欧洲暴发了大规模的“黑死病（鼠疫）”瘟疫，黑死病传染极快、危害极大，当时在欧洲造成了巨大的恐慌。这场瘟疫一直持续了三百年之久，共夺走了二千五百万人的生命。根据史料记载，中世纪中后期欧洲黑死病（鼠疫）盛行，很多城市变成空城，村庄成为白地。在黑死病肆虐期间，为了杜绝传染有些病人在没有断气之前就被草草掩埋，以至于后来某些坟墓被打开时，人们发现里面的尸体呈现着各种古怪姿势，并且还染有鲜血，这当然是因为被误埋的活人挣扎所致，但是当时的人们因为过于害怕便产生了奇异的联想，于是吸血鬼的说法从贫穷落后的东欧（起源于罗马尼亚）传到整个欧洲。同时由于当时的人们不能理解黑死病的原理，只能推测为魔鬼作祟，再加上当时腐朽透顶的贵族统治压迫得百姓生不如死，所以产生贵族吸血鬼的传说就不难理解了。至于用木桩钉吸血鬼的心脏无疑是受德库拉伯爵处决犯人的启发，而从法国开始的由查诺尔丹（犹太人，伟大的医生和预言家，创作了绝世预言奇书《诸世纪》）倡议烧掉尸体以抑制黑死病蔓延的措施也被传说为对付吸血鬼的绝妙办法了。
终于到了公元十五世纪时，梵蒂冈教廷正式宣布吸血鬼、僵尸等魔怪的存在，并宣布它们为基督教的敌人。从此吸血鬼种族存在的概念已在欧洲大陆广泛流传开来，并产生许多关于他们的传说，这些传说为后来吸血鬼文学奠定了基础。这些神秘恐怖的传说与争论到一七〇〇年前后达到顶峰，那时关于吸血鬼有很多看似真实的报道，甚至某些非常理性的哲学家也相信吸血鬼的存在。法国大哲学家卢梭就曾说过：“如果世界上存在着完好文献记录的历史，那么这就是吸血鬼的历史——他史料齐备：有口头传说的证明，有可信赖的人证明，还有外科医生、神甫和法官的见证。总之，谁还能够不相信有吸血鬼呢？”
人类是富于想象力的动物，既然吸血鬼这种在暗夜里寻找生命的死灵被相信是真实的存在，那么关于它们的一切便立刻被细致地描绘出来……
血的家族：吸血鬼的真面目
经过五百多年的发展，西方传说中的吸血鬼已经成为一个有着完善系统的组织了。我们来看看对它们的具体描述吧：吸血鬼是一个古老而神秘的种族。所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的僵尸。它们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，它们却有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。吸血鬼的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的魔力。吸血鬼以吸食鲜血来维生，如果吸不到血它们会饿死。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。
很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确——被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱”（The Embrace）。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照血族的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。
每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大。一般来说越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大，在这些吸血鬼面前通常的人类是不堪一击的。
很多资料认为吸血鬼害怕的东西包括大蒜、圣水和木桩，但事实上吸血鬼唯一害怕的东西是阳光。部分魔力强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。
人类对吸血鬼充满恐惧，但实际上吸血鬼本身并不是邪恶的：在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人开始可能会认为他们还可以和从前一样自由的行动和生活，但是很快地他开始害怕阳光、害怕高温、无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望，他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于他完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他开始藐视人类，开始蔑视一切生命，于是他变成了恶魔，他变成了“它”。
毫无疑问，吸血鬼是人类的死敌。可是人类天性中的逆反心理使得大众对于这些恐怖杀手更加地着迷。于是关于吸血鬼的各种文艺作品源源不断地被创作出来……
浪漫与激情：吸血鬼的传奇
如果留心，我们能够看到很多描述吸血鬼另一面的文艺作品。比如一个有血有肉的德库拉便通过影片《吸血鬼之惊情四百年》出现了：痴情的德库拉伯爵由于妻子的死而背叛了上帝，从此以后时间仿佛对吸血鬼失去了效力，德库拉伯爵隐身在它的城堡内，满腔愤恨的杀掉所有前来窥探的冒失鬼。在漫长的岁月中，我仿佛也能感受到它的孤寂。在痛苦中回味作为人类时候的记忆是德库拉的安慰也是对它的酷刑，伯爵对于死去的妻子始终念念不忘，即使它已是一具僵尸也无法忘记昔日的幸福。德库拉反抗上帝的举动虽然令它得到了永生却同时也令它永远沉浸在痛苦的回忆中不能自拔。当作为观众的我也感受到他的痛苦的时候，心里也很矛盾对一个魔鬼的同情是否代表自己的软弱？终于在四百年后，一个年轻的女子再次出现在城堡中。这位少女的言行举止令伯爵难以自拔的想起自己的妻子，吸血鬼不但没受伤害她，反而悄悄的接近她，女孩的纯真令伯爵那颗死亡的心脏再次跳动起来，一个恶魔和一个平凡女子的爱情悄然而生。看到这里的时候，我不禁深深地为着段禁忌的情感而困惑——他们没有未来……果然，德库拉最后为了忏悔自己四百年来的罪，而在女孩的怀抱中平静的迎来黎明，接受阳光的洗礼，一点一点的化为灰烬。到了毁灭最后的一瞬间，一颗有爱的心灵令德库拉作为人类而死去了，它变成了“他”……
我也一直忘不了汤姆·克鲁斯在《夜访吸血鬼》中扮演的那个路易。在十八世纪的路易斯安娜州，身为庄裕亏的年轻路易失去了所有的亲人，在他想自杀的时候却被一个吸血鬼变成了同类，此后他在杀人的罪恶感和对鲜血的饥渴感中受尽折磨。其实这就是路易残存的人性和吸血鬼的本能在做绝望的搏斗。直到四百年后的现在，周游世界的路易依旧在夜晚游荡着寻找猎物，对于人类和生命的怜悯早已渐渐的磨灭了，不过善良的本性还是时常令他不再跳动的冰冷心脏感到刺痛。相对于肤浅的《恶魔城》，《夜访吸血鬼》才会令我感慨良多，也许这就是游戏和电影艺术的差异吧？
《惊情四百年》中的德库拉同路易相比的话也会显得逊色了：路易作为一个因为失去所爱想要自杀的人，后来又作为一个失去所爱必须孤独活下去的吸血鬼来说所遭受的苦难远远超过了德库拉。德库拉最后死得其所，路易还得为了活命而杀人，数百年的记忆对一个吸血鬼而言也是生命中无法承受之重。我同情路易，因为我孤独；我理解路易，因为我孤独……
我承认我厌恶杀戮，当然，如果吸血鬼们如果在人类的城市中兴风作浪的话，我会很高兴的看到有手持长鞭的英雄好汉去替天行道。毕竟看着罪恶而不去制止实在是卑劣的行为，不管是不是在游戏中发生的。同样的我也不太赞赏人类去无端进攻伯爵的城堡，去赶尽杀绝一个孤独的吸血鬼。有人也许会笑：柯纳米的德库拉同好莱坞的德库拉显然不是同一个吸血鬼。我当然知道，不过一个人在接触到如此多的吸血鬼内心独白之后，想要避免产生复杂的想法实在是困难啊。
——论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被剪除。《旧约·利未记》
《圣经·旧约·创世纪》中记载着被逐出伊甸园的亚当和夏娃生了两个儿子：大的叫该隐，小的叫亚伯。当这两个孩子一天天地长大，亚当和夏娃便把伊甸园的事一一地告诉了他们兄弟二人。他们也领着该隐和亚伯到伊甸园门口，把乐裕扛给他们看（孩子们，别打闹了，快过来看上帝……）。亚当和夏娃也告诉他们兄弟二人，有一天耶稣要来担当他们的罪债，他会赦免他儿女一切的罪，救他们脱离所有的罪孽。
长大后的该隐和亚伯分别作了农民和牧人，开始了自己的生活。按照古犹太人的传统，该隐和亚伯时常要献祭给上帝。有一天他们在田野找了块大石头作为祭坛，然后把自己的贡品放上去：该隐到菜园随便找了几棵青菜，整齐地摆在祭坛上；而亚伯则到羊群中取了一只上好的羊，宰了放在祭坛上。最后两兄弟一起点火献上他们的礼物——当时的社会风气还不提倡为了健康多食素，所以可想而知上帝看中了亚伯和他所献的祭物，没有接纳该隐和他所献的祭物。
毫无疑问，该隐对于自己的被蔑视很感气愤，偏偏他又是个气量狭小的人，所以他把对上帝不公的怒火倾泻到自己的兄弟身上。该隐气得睡不着觉，吃不下饭，愈来愈瘦，愈苍白。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。终于有一天该隐和亚伯都在田里干活的时候，该隐因小事开始跟亚伯吵架，后来干脆把亚伯杀害了。凶手逃跑了，受害人笔直地躺在地上，鲜血染红了土地。
上帝当然看见了这一切，他现身在该隐面前问他:“你兄弟亚伯在哪里?”该隐回答说:“我不知道，难道我有必要看守亚伯吗?”于是上帝斥责道：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”
由于上帝的诅咒，可怜的罪人该隐开始了永无止境的流浪，每当他打算在某地定居的时候，会发现自己播撒的种子不被大地接受，所以他无法得到正常的食物。最后，他被迫开始吸食其他动物的血液果腹。按照古犹太教习俗，一切动物的生命都蕴含在自己的血液中，吸食献血就是吸食生命，所以该隐因此成为了恶魔。该隐一共有十二个孩子，这些孩子也继承了父亲的罪，都必须靠吸血才能活命。因为它们干的是夺人性命的邪恶勾当，所以它们开始远离阳光在夜间活动。渐渐地阳光和温暖的气温离吸血鬼越来越遥远，甚至于成为了能置它们于死地的可怕力量。当黑夜成为该隐的孩子们活跃的舞台之时，它们也彻底抛弃了人的身份和资格。于是一个新的邪恶种族诞生了，它们就是第一代的吸血鬼！
按照西方的古老迷信说法，世上所有的吸血鬼都是该隐生的十二个孩子的后代（当然它们不是用普通的方法繁殖）。据说吸血鬼们更愿意称自己为血族，随着时间的流逝，血族的存在也逐渐被世人所知……
杀戮督军：吸血鬼的恐怖蓝本
“从前，罗马尼亚的蒙特尼亚区有一个督军，是个信仰希腊东正教的基督徒。他的名字在罗马尼亚语里的德库拉，用我们的话来说就是‘魔鬼’。他凶残无比，人如其名，一生行恶无数。”——《俄罗斯编年史》
在位于巴尔干半岛的塞尔维亚王国，我们能找到关于古代欧洲吸血鬼的“第一手资料”。实际上关于吸血鬼的传说也正是从巴尔干半岛出现并迅速扩散到全世界的，这一地域中最有名的吸血鬼当属一个叫德库拉的暴君：在公元1462年，由于君土坦丁堡受到土耳其人的袭击，德库拉伯爵受命征讨土耳其军队。不料就在他获胜之时，谣言四起，盛传他已战败并被杀死。他的妻子悲痛欲绝，终于投河自杀。班师回国的德库拉只看到妻子的尸体，他愤怒地责问上帝，为什么他一生都为主而战，最终却遭到这种结局。狂怒的伯爵用长矛刺穿十字架上的耶酥，顿时鲜血四流，他从此投降于魔鬼，以鲜血作为食物，成为一个不死的吸血僵尸。
传说土耳其苏丹曾经派遣使者前来晋见德库拉，使者们在德库拉面牵炕是按照自己国家的习俗鞠躬而没有脱掉头巾，于是德库拉下令将他们的头巾用一根小铁钉钉在头上，然后才放他们走。
还有一则传说：德库拉曾经命人在全国发布一则消息，让老弱病残者和穷人到他的官邸去。就这样，一大群穷人和流浪汉集中在一起，都等着德库拉大发慈悲。德库拉命令他们到一幢事先准备好的大房子里，让他们尽兴吃喝，在这些人吃饱之后，德库拉就下令：“锁上房门，然后放把火烧死他们。”他还对贵族们说：“我这样做是为了让他们不再成为别人的负担。我的国家从此不再有穷人，人人都富裕。而且我还拯救了他们，他们将不再苟活于世上受贫困或残疾之苦。”
德库拉最喜欢将犯人在木桩上钉死，在他统治过的地方无不血流成河。在东欧的民间传说中这位恶魔伯爵一共害死自己属地中的20万百姓，德库拉的暴行在东欧国家史籍里留下了骇人听闻的记录。
除了德库拉伯爵之外，还有比较著名的其他案例如下：在一七二五年，一名叫做皮雷·普洛戈维兹的人被指控变成了吸血鬼，人们传说有八人死在其手里。另一名叫做阿诺德·保勒的吸血鬼则造成了大量人口牲畜的死亡。其中普洛戈维兹事件的档案如今可在维也纳档案馆找到。在这份档案中，首次出现了“vanpir”这个词，这被视为“Vampire”的词源。这两次骇人听闻的事件发生后，欧洲再次掀起了吸血鬼恐怖的狂潮。在此之前，还曾经有两个著名的“吸血鬼”。一个是英法百年战争时期的德莱斯男爵。他是贞德的战友，在贞德被俘后，他疯狂地研究炼金术，以期获得财富和地位，他将三百多名儿童折磨至死。他的暴行在四百五十一年后的一八九一年，被法国人斯曼写成了一本小说《在那儿》，斯曼发挥了他的想象力，把德莱斯描绘成一个标准的吸血鬼。
以上这些近乎于疯狂的暴君和屠夫可以说是吸血鬼传说的真实蓝本，而吸血鬼传说的历史渊源则同小小的老鼠扯上了关系：在公元十四世纪的欧洲暴发了大规模的“黑死病（鼠疫）”瘟疫，黑死病传染极快、危害极大，当时在欧洲造成了巨大的恐慌。这场瘟疫一直持续了三百年之久，共夺走了二千五百万人的生命。根据史料记载，中世纪中后期欧洲黑死病（鼠疫）盛行，很多城市变成空城，村庄成为白地。在黑死病肆虐期间，为了杜绝传染有些病人在没有断气之前就被草草掩埋，以至于后来某些坟墓被打开时，人们发现里面的尸体呈现着各种古怪姿势，并且还染有鲜血，这当然是因为被误埋的活人挣扎所致，但是当时的人们因为过于害怕便产生了奇异的联想，于是吸血鬼的说法从贫穷落后的东欧（起源于罗马尼亚）传到整个欧洲。同时由于当时的人们不能理解黑死病的原理，只能推测为魔鬼作祟，再加上当时腐朽透顶的贵族统治压迫得百姓生不如死，所以产生贵族吸血鬼的传说就不难理解了。至于用木桩钉吸血鬼的心脏无疑是受德库拉伯爵处决犯人的启发，而从法国开始的由查诺尔丹（犹太人，伟大的医生和预言家，创作了绝世预言奇书《诸世纪》）倡议烧掉尸体以抑制黑死病蔓延的措施也被传说为对付吸血鬼的绝妙办法了。
终于到了公元十五世纪时，梵蒂冈教廷正式宣布吸血鬼、僵尸等魔怪的存在，并宣布它们为基督教的敌人。从此吸血鬼种族存在的概念已在欧洲大陆广泛流传开来，并产生许多关于他们的传说，这些传说为后来吸血鬼文学奠定了基础。这些神秘恐怖的传说与争论到一七〇〇年前后达到顶峰，那时关于吸血鬼有很多看似真实的报道，甚至某些非常理性的哲学家也相信吸血鬼的存在。法国大哲学家卢梭就曾说过：“如果世界上存在着完好文献记录的历史，那么这就是吸血鬼的历史——他史料齐备：有口头传说的证明，有可信赖的人证明，还有外科医生、神甫和法官的见证。总之，谁还能够不相信有吸血鬼呢？”
人类是富于想象力的动物，既然吸血鬼这种在暗夜里寻找生命的死灵被相信是真实的存在，那么关于它们的一切便立刻被细致地描绘出来……
血的家族：吸血鬼的真面目
经过五百多年的发展，西方传说中的吸血鬼已经成为一个有着完善系统的组织了。我们来看看对它们的具体描述吧：吸血鬼是一个古老而神秘的种族。所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的僵尸。它们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，它们却有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。吸血鬼的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的魔力。吸血鬼以吸食鲜血来维生，如果吸不到血它们会饿死。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。
很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确——被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱”（The Embrace）。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照血族的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。
每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大。一般来说越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大，在这些吸血鬼面前通常的人类是不堪一击的。
很多资料认为吸血鬼害怕的东西包括大蒜、圣水和木桩，但事实上吸血鬼唯一害怕的东西是阳光。部分魔力强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。
人类对吸血鬼充满恐惧，但实际上吸血鬼本身并不是邪恶的：在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人开始可能会认为他们还可以和从前一样自由的行动和生活，但是很快地他开始害怕阳光、害怕高温、无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望，他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于他完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他开始藐视人类，开始蔑视一切生命，于是他变成了恶魔，他变成了“它”。
毫无疑问，吸血鬼是人类的死敌。可是人类天性中的逆反心理使得大众对于这些恐怖杀手更加地着迷。于是关于吸血鬼的各种文艺作品源源不断地被创作出来……
浪漫与激情：吸血鬼的传奇
如果留心，我们能够看到很多描述吸血鬼另一面的文艺作品。比如一个有血有肉的德库拉便通过影片《吸血鬼之惊情四百年》出现了：痴情的德库拉伯爵由于妻子的死而背叛了上帝，从此以后时间仿佛对吸血鬼失去了效力，德库拉伯爵隐身在它的城堡内，满腔愤恨的杀掉所有前来窥探的冒失鬼。在漫长的岁月中，我仿佛也能感受到它的孤寂。在痛苦中回味作为人类时候的记忆是德库拉的安慰也是对它的酷刑，伯爵对于死去的妻子始终念念不忘，即使它已是一具僵尸也无法忘记昔日的幸福。德库拉反抗上帝的举动虽然令它得到了永生却同时也令它永远沉浸在痛苦的回忆中不能自拔。当作为观众的我也感受到他的痛苦的时候，心里也很矛盾对一个魔鬼的同情是否代表自己的软弱？终于在四百年后，一个年轻的女子再次出现在城堡中。这位少女的言行举止令伯爵难以自拔的想起自己的妻子，吸血鬼不但没受伤害她，反而悄悄的接近她，女孩的纯真令伯爵那颗死亡的心脏再次跳动起来，一个恶魔和一个平凡女子的爱情悄然而生。看到这里的时候，我不禁深深地为着段禁忌的情感而困惑——他们没有未来……果然，德库拉最后为了忏悔自己四百年来的罪，而在女孩的怀抱中平静的迎来黎明，接受阳光的洗礼，一点一点的化为灰烬。到了毁灭最后的一瞬间，一颗有爱的心灵令德库拉作为人类而死去了，它变成了“他”……
我也一直忘不了汤姆·克鲁斯在《夜访吸血鬼》中扮演的那个路易。在十八世纪的路易斯安娜州，身为庄裕亏的年轻路易失去了所有的亲人，在他想自杀的时候却被一个吸血鬼变成了同类，此后他在杀人的罪恶感和对鲜血的饥渴感中受尽折磨。其实这就是路易残存的人性和吸血鬼的本能在做绝望的搏斗。直到四百年后的现在，周游世界的路易依旧在夜晚游荡着寻找猎物，对于人类和生命的怜悯早已渐渐的磨灭了，不过善良的本性还是时常令他不再跳动的冰冷心脏感到刺痛。相对于肤浅的《恶魔城》，《夜访吸血鬼》才会令我感慨良多，也许这就是游戏和电影艺术的差异吧？
《惊情四百年》中的德库拉同路易相比的话也会显得逊色了：路易作为一个因为失去所爱想要自杀的人，后来又作为一个失去所爱必须孤独活下去的吸血鬼来说所遭受的苦难远远超过了德库拉。德库拉最后死得其所，路易还得为了活命而杀人，数百年的记忆对一个吸血鬼而言也是生命中无法承受之重。我同情路易，因为我孤独；我理解路易，因为我孤独……
我承认我厌恶杀戮，当然，如果吸血鬼们如果在人类的城市中兴风作浪的话，我会很高兴的看到有手持长鞭的英雄好汉去替天行道。毕竟看着罪恶而不去制止实在是卑劣的行为，不管是不是在游戏中发生的。同样的我也不太赞赏人类去无端进攻伯爵的城堡，去赶尽杀绝一个孤独的吸血鬼。有人也许会笑：柯纳米的德库拉同好莱坞的德库拉显然不是同一个吸血鬼。我当然知道，不过一个人在接触到如此多的吸血鬼内心独白之后，想要避免产生复杂的想法实在是困难啊。
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