西北行第三天－塔尔寺 - 寒蝉凄切

西北行第三天－塔尔寺 [2005-9-20]
wuyuze 发表在休闲时光

早晨醒来发现下起了小雨，据说这是入秋以来的第一场雨。尽管只是小雨但却使原本较凉的天气变得有点冷，尤其是塔尔寺位于地势较高的山上。塔尔寺是藏传佛教格鲁派（黄教，也称喇嘛教）创始人宗喀巴的诞生地，他在世界佛教界有重大影响，被誉为藏传佛教的一代大师，世界第二佛陀。达赖和班禅都是他的弟子。可见他在宗教界的地位有多高了。宗喀巴的时代，佛教的各种门派非常腐败，胡作非为，用的甚至用人的头骨和人皮作法器，引起了许多教徒的不满。宗喀巴在15世纪除进行了宗教改革，创立了格鲁派的理论基础，他的著作有170多卷。进寺前导游给我们讲了塔尔寺的由来：宗喀巴大师诞生时，从他母亲剪脐带滴血的地方长出一棵菩提树。1378年，在西藏学经的大师接到母亲的一缕白发和信，说年事已高，希望他能回来看望母亲，大师决意学佛不返，就刺鼻血画了一幅自画像寄给母亲，并说如果在我出生的地方，以十万狮子吼佛像的菩提树为胎藏，建一佛塔，就如同见我面一样。1379年，他母亲在信徒的资助下，建成了一座莲聚塔，后来不断改建，1583年，改建为菩提塔，并饰以银壳。以后信徒门不断装饰它，现在塔高11米，纯银底座，镀金塔身，镶嵌了各种珠宝，中间有一银制镂刻精美的佛龛，供奉着宗喀巴镀金泥像。以后才在它外修建了佛殿，应是先有塔，后与寺，所以称它为塔尔寺。导游还告诫我们寺庙里喇嘛禁忌很多，不要在没有允许情况下拍照，也不要随意和喇嘛攀谈或触摸他身上东西。
到了塔尔寺，塔尔寺的藏族导游说我们运气好因为这里雨水是很珍贵的。一进入寺院就看到八大如意宝塔矗立于塔尔寺的入口处。它们一字排开，不仔细看，以为它们都是同样的，一律为白色大理石方底座，圆的象北海白塔一样的塔身，尖顶高6.4米。可你如果仔细看，它们都不相同，塔身与底座之间的装饰各不相同，有圆的、四角的、八角的、带梯子的……，它是为了纪念释迦牟尼一生8大功德建立的。第一座塔叫莲聚塔，是为了纪念释迦牟尼的诞生，相传佛祖是从他母亲摩耶夫人的右肋下降生的，下地就会行走，共走了7步，每走一步就出现一朵莲花般的云彩，也就是“步步生莲花”。第二座塔叫菩提塔，是为了纪念释迦牟尼成佛，由于释迦牟尼出生于帝王之家，父亲期望他继承大业，但王子天生聪慧，悟性极高，深感俗世的痛苦，最后终于弃家而偶，经过艰难的苦修不得解脱之后，释迦牟尼在一棵菩提树下静坐，经过七七四十九的天的思考，在天朗风清之际参悟了六道轮回，终于成佛。第三座塔叫初转法伦塔：在佛教中有许多专门用语，例如将佛祖宣讲佛法称为“转法伦”，该塔就是用于纪念佛祖初次讲经说法而建。第四座塔是降魔塔：佛经中常将不同佛理的见解和作为称为“外道邪魔”。由于佛教在形成发展过程中经历了长期各种反对思潮的斗争，佛教最终成为世界三大宗教之一，降魔塔就是为纪念这个过程而修建，并有欢庆佛教获得胜利的寓意。第五座塔为降凡塔，相传释迦牟尼出生3天后，生母故去，姨母摩诃波者波提抚育他成长，佛祖成佛后，超度其姨母而降临人间，使摩诃波者波提最终成为历史上第一位出家的女人。第六座塔叫息诤塔：佛教形成之后教徒内部常出现有关“正道”的争论，该塔纪念了佛祖以慈悲之心平息争执。第七座塔叫祝寿塔：用以纪念教徒为佛祖寿诞而成。最后一座塔叫涅磐塔，佛教中将进入不生不灭境界，超脱于六道轮回之上成为涅槃，这座塔就是为了纪念释迦牟尼涅磐而建。
转过一条路，就来到小金瓦殿，时轮塔就矗立在小金瓦殿前。塔高13米，是1942年为纪念九世班禅为塔尔寺众僧讲授时轮大灌顶法而建造的。小金瓦殿是全寺的一座大护法神殿，一进两院，主殿为三层重檐铜瓦镏金建筑，殿顶中间有法伦，两边为祥麟的装饰物，金光闪闪，很是气派。正殿供奉的是护法神和九世班禅坐骑白马的标本。院内回廊的墙壁上的壁画绚丽多彩，多是护法神像和佛教故事，那些神像的眼睛画的很传神在画前180度范围内你可以感觉倒神像的眼睛始终在盯着你。二层回廊里陈设熊、野牛、羚羊等动物标本，据说这些都是护法神的坐骑。
大金瓦殿是全寺最壮观、最珍贵的一座宝殿。站在高出，可看到塔尔寺全貌，金碧辉煌的大金瓦殿就雄踞于大经堂、弥勒殿、依怙金刚殿、释迦佛殿等的中心，后依宁克果山，雄伟壮丽。它始建于1379年，1711年，青海蒙古郡王出资黄金1300两，白银1.2万两，扩建成了具有汉藏特色的宫殿式建筑。上层加盖了镏金铜瓦，殿脊安装了镏金宝瓶，两侧还有喷焰宝饰，远处就可看到大金瓦殿顶部金光四射，灿烂夺目。实际上，殿内最珍贵和最著名的是菩提大银塔。1986年，对大银塔又作了维修，共耗白银1万8千余两，黄金22.6两。可见它的规模之大了。大银塔周围，各种佛像、佛塔、佛经、佛灯多得数不清，成为艺术珍品荟萃的地方。
在一座大殿中我们看到了十几幅堆绣，堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各种色彩的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像、人物、花卉、鸟兽等以羊毛或棉花之类充实其中。再绣在布幔上，由于中间凸起，有明显的立体感。在殿中还有两世班禅的像，我们发现他们的样貌果然惊人的相似尤其是眼睛，也许世间真有一种超自然的力量存在。
在塔尔寺酥油花展览是必须要看的，这是用酥油塑造的艺术品，它的形象逼真、色彩艳丽、精巧玲珑。酥油熔点低，一般要在冬天制作，先要用铁丝做花架，然后将揉好的酥油塑在上面，有许多部分是用彩色酥油直接雕塑的。制作酥油花的喇嘛十分辛苦，必须在冰天雪地中把手浸泡在冰水中使手的温度与浸在另一盆水里的酥油温度相同时才能开始制作，由于酥油花的融点很低，１５度就会变形，２５度左右就会融化，为了防止体温对酥油花的影响，制作过程中为防手温回暖，必须不时浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉。因此，每位艺僧都患有不同程度的关节病，一些喇嘛为此手严重受伤甚至有的付出了截肢的代价。以前欣赏酥油花要在冬天，有了空调，不必冬天，什么时候都能看到酥油花展了。酥油花和壁画、堆绣一起，成为塔尔寺的三绝。
在寺中还看到有很多虔诚的信徒在此嗑长头，这些人带来铺盖，每天磕头不止，一般为还愿，要嗑10万个头，历时3个多月。他们站好，然后整个匍匐下去，完全伸展开头碰地，然后爬起来站好，再嗑第二个，他们用佛珠计数，一点都不能错，其虔诚的程度可见一斑。同时发现藏庙中未来佛——弥勒和观音菩萨的雕像与心目中不同，弥勒不是那种袒胸大肚的形象观音也并非慈眉善目的女性，而都是是一个威武的男性形像。同时在一个殿中还看到两座面目狰狞的观音和文殊菩萨塑像，意喻以恶制恶。
参观完塔尔寺我们返回西宁乘火车往敦煌。

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