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《尤三姐的悲剧命运》
尤三姐不是个良家女子，这点无可辩驳。《红楼梦》里的千红万艳，形形色色，性情不一，然而三姐绝对是个不折不扣的“异数”。她淫态风情，万人不及，就连贾珍“所见过的上下贵贱若干女子”，也“皆未有此绰约风流者”。同样的是，她也没能逃脱悲剧命运，痛苦着，挣扎着，沉沦着，期盼着……瞬息消逝在三两声闲人的叹息里……
知觉的痛苦
尤三姐出身寒微，注定了她不可能有黛玉的孤高出尘或宝钗的珍重芳姿。书中对尤老娘着墨不多，但可以揣测她是怎样的一个妇人。从小疏于家教，加之长期可以想象的耳濡目染，又使三姐这样一个伶俐女子偏离了正常的成长轨道，于是她也没能具备同样是贫女的岫烟的淡雅自持。倘或她是个庸常女子，那么她完全可以做一个心满意足的附属品，穷奢极欲，恣意放纵。然而她不是。她非但不以美色自得，反而为美色所累，因为在众多男人的目光中，她看到的只是垂涎与轻薄，也看透了贾氏父子楚楚衣冠掩盖着的丑陋嘴脸。也许她不知道“自尊”是何物，但她深知自己和姐姐在这些男人们心中的“地位”：“这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐儿，你们就打错了算盘了.我也知道你那老婆太难缠，如今把我姐姐拐了来做二房……”不能否认，三姐是颖悟的，也正是由于颖悟，才使她比同生同长的二姐多了一种血淋淋的痛苦。
切齿的沉沦
可能很多人会拿三姐和凤姐相比，表面上看，她两个的“厉害”各有千秋，不相伯仲，但仔细推敲，不难发现三姐的“厉害”是泼辣，凤姐的“厉害”是阴险。打凤姐主意的贾瑞付出了生命的代价，但玩弄三姐的贾氏兄弟仍旧逍遥快活。这其中不仅仅有心术的差异，更有门第的高下，凤姐作为荣国府的管家娘子，是令人敬畏的；而三姐呢，只不过是贾府的一个寄生虫罢了，所以她的“厉害”是讲究分寸的，“贾珍回去之后，以后亦不敢轻易再来，有时尤三姐自己高了兴悄命小厮来请，方敢去一会，到了这里，也只好随他的便”，这是三姐有时“高了兴”吗？当然不是，她要生存，要苟且活下去，就没办法彻底逃离贾氏的掌控。目不识丁的三姐既不会寄情以诗，亦不会寓意以画，于是，在令人窒息的污浊里，她只能在自己的法宝——美色所能发挥的作用极限以内，尽情的、疯狂地渲泄着愤恨，“天天挑拣穿吃，打了银的，又要金的，有了珠子，又要宝石，吃的肥鹅，又宰肥鸭，或不趁心，连桌一推，衣裳不如意，不论绫缎新整，便用剪刀剪碎，撕一条，骂一句……”压抑的生活使三姐的心理产生了扭曲，她剪得碎光洁的绫缎，却剪不碎自己低贱受辱的人生。
彻底的寄托
因为三姐“是块肥羊肉，只是烫的慌；玫瑰花儿可爱，刺大扎手”，贾琏寻思他兄弟二人“未必降的住”，便想给三姐“正经拣个人聘了”。这在某种程度上唤醒了尤三姐关于年少时纯洁的回忆，按三姐的年龄算，五年前大约只有十二三岁吧？小女孩时的尤三姐就相中了放荡不羁的侠义公子柳湘莲，不堪的际遇使她把这个梦埋在了心底深深处，却终于又被“聘人家”撩拨了起来。于是三姐出人意料的重生了，是信念给了她重生的决心，而这个信念就是柳湘莲。“‘姐夫，你只放心，我们不是那心口两样的人，说什么是什么，若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。’说着，将一根玉簪，击作两段，‘一句不真，就如这簪子！’说着，回房去了，真个竟非礼不动，非礼不言起来。”从此便开始了无怨无悔、心无杂念的守候。原以为是天公作美，萍踪浪迹的柳湘莲回来了，并以鸳鸯宝剑相许，三姐的罪孽似乎该满了，然而不想终究还是败在一个“淫”字上，即使豁达随意如柳公子，也逃不脱礼教的束缚。一个抱着信念至死无悔的刚烈女子，在就要修成正果的时候信念却訇然倒塌。三姐忍受了贾氏男子无尽的凌辱，却无法忍受柳湘莲一丝的弃嫌，于是“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”。我想，这就是绝对的爱吧。鸳鸯宝剑锋芒闪过那的一刹那，柳湘莲就明白了，然而太迟了。
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