随风飞扬

七、作文（60分）

26．（1）以“筷子”为对象写一篇说明文。

　　　要求：①符合说明文文体特点。②字数不少于200字。（10分）

（2）“自嘲”在《现代汉语规范词典》中解释为“自我嘲笑”。自嘲既是一种幽默的说话方式，也是一种心理调节手段，还是一种人生智慧的表现。每个人都可以自嘲，也可以评议他人的自嘲。请以“自嘲”为题目写一篇文章。（50分）

　　要求：①除诗歌外，文体不限。②不少于600字。③不得抄袭。





自　嘲　

有这样一种精灵，它代表黑夜，却召唤黎明。

有这样一种精灵，它清瘦冷漠，盘桓于夕阳的葬礼。

它是鸦，一种卑微而伟岸、冷峻而智慧的生物。乌鸦的哲学，全部隐藏在它黑色的羽翼和深深的自嘲之下。

鸦自嘲：我是灾难的前兆。

人们总是愿意追捧那些漂亮的鸟儿，那些珠圆玉润的娇啼，那些五彩斑斓的外表。鸦自嘲：我没有婉转的歌喉，因为我为死亡和腐朽而歌唱，那些躲藏于暗流之中的光辉、那些声嘶力竭的呐喊早已撕裂了我的声带；我没有华丽的外衣，因为我愿意将一切丑恶暴露于世，换来更真实的痛。鸦自嘲：我就是虚弱者眼中的灾难，因为我比这些愚蠢的生物更清醒的看到繁华后面的空虚，更先知地预见了飘浮后面坠落深渊的沉重。

鸦的自嘲，恰是它最深沉的自我评价，带着难以捉摸的微笑，黑色的微笑。这世上多的是鸟儿，吃吃喝喝、玩玩笑笑的鸟儿，寻寻觅觅、碌碌无为的鸟儿，它却是这般特立独行的鸟儿。

鲁迅的笔下始终有一只鸦。象征黑色、毁灭的鸦，在华老栓儿子的坟前肃穆静立，直飞上云霄，飞进鲁迅黑色的深沉和静默中。呼啦啦振翅的一刹间，震落几片残冬的枯叶，卷起冷冷的风。鸦见证了那个黑暗的社会和那些愚笨的人类。那些浑浑噩噩的灵魂，在鸦高昂的头颅和深沉的凝望下，受着心灵最深处的拷问。鸦在自嘲，或许是在嘲笑？

透过静静伫立树梢的背影，我仿佛看见了鲁迅的影子。他，也是一只特立独行的鸦，在那个腐朽的悲哀的世界，为中华民族呐喊着。他嘲笑那些即将毁灭的，他呼唤那些即将新生的；他嘲笑一个落寞民族离去的步伐，在悲痛中形成这个民族重生前的自嘲。

鲁迅原本就是那只肃立的冷峻的、充满自嘲中深刻智慧的鸦啊！只有他站在了天人交际的云端，看清了历史前行的悲与痛，走上了歌颂新生的那条光荣的荆棘路。

夕阳中，又见鸦低低盘桓的身影。鸦主持着夕阳的葬礼，用它一贯的姿势，一贯的肃穆。我又听见它的自嘲：我是灾难的前兆！而此时我已听清了这自嘲背后的隐喻，不是灾难，而是生生不息、日夜涌动的呐喊！

鸦从我的思想中飞走了。风走过天空，只留下伟大者的痕迹……



【点评】

形象的魅力　理性的力量

这是2005年高考语文重庆的一篇满分作文。读这篇作文，不能不被小作者深刻的思想、独到的构思、精致的语言所折服。按照命题作文的要求，全篇以“自嘲”为题，理性的力量却化为形象解读出之。开篇三段绘形，描绘鸦的形象，刻画鸦的性灵，“乌鸦的哲学”的内容紧扣题目，既是乌鸦性灵的核心的解构，又是乌鸦自嘲的语言的发端。继之三段自嘲，乌鸦自嘲。总分之后有评说，总说语言简练却又蕴意丰厚带着浓郁的自我嘲讽味道；分说发韧于人们的普遍心态，挥洒着语言的智慧和思想的深刻；最后的评价“特立独行”画龙点睛。小作者的艺术思考并未止于此，文章还在由一般向着特殊继续深化，紧接乌鸦的一般艺术形象描绘，笔锋轻转，鲁迅笔下那只象征黑色、毁灭的鸦顺势而出，氛围与意蕴浑然一体，最后水到渠成直切鲁迅，作精要的专论。鲁迅笔下的鸦，特殊氛围渲染出特殊的作用，铺垫又映衬出鲁迅深刻而智慧的自嘲，从而完成了“鲁迅原本就是那只肃立的冷峻的、充满自嘲中深刻智慧的鸦啊”的形象说理。结尾两段，再以形象和抒情出之，齿颊留香，韵致无穷。








自　嘲　

当我们走过人生的风风雨雨之后，我们总习惯于停下来思考些什么，这便是人。人总因为自己能够改变些什么而骄傲不已，然而人又总是对自己做过的而又达不到完美的事遗憾不已，这便引出了自嘲。

鲁迅先生在《阿Q正传》中的描写，不仅写中国一些人，而是写所有人。他写中国的自我安慰，写我们的欺软怕硬。鲁迅在自己的文章中写的，每个人都可以从中多少找到一些自己的影子，当然也包括鲁迅先生自己。这是一种坚强的自嘲，嘲笑得如此生动，如此活灵活现。而今的我们，却没有一个人拿得出鲁迅先生的勇气，无论是那些文坛大师，还是那些政要们。没人有勇气因为自己和自己所在的民族的缺点而如此自嘲，大众有的只是伪善。

有位智者说：“我的灵魂常为我的肉体洗脚。”是的，深深体会这句话的含义，当一个人的灵魂与肉体配合时，无论他的灵魂多么高贵，他的思想多么深邃，他读得臣服于他的肉体。这是多么莫大的讽刺！殊不知这位智者是诺贝尔文学奖得主，能够放下自己的尊贵，对自己乃至人的本性进行无情的嘲讽。

更让人敬佩不已的是不仅仅是自我嘲笑，而是对自己的国家的嘲笑。一个人的思维脱离了个体主义，而站在群体的高度观察一切并时常苦笑，我们称他为崇高的自嘲。

雨果在《致巴特雷上尉》的信中写道：“一天，两个强盗走进圆明园，一个放火，一个抢掠……我们欧洲人自以为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，这就是文明人对野蛮人的所作所为……上尉，这就是我对远征中国的赞美之词。”这就是雨果。如果我们把法兰西当作一个整体，那么雨果便是这个整体的发言人。首先，我们感谢雨果感谢他为我们还原历史，构建历史；其次，我们对雨果肃然起敬，他不愧为“世界第一公民”，他站在全人类的角度嘲笑他的祖国，对本国无情者无情批评；他让我们看到人的国际标尺和国家标尺并不矛盾。雨果七十岁时，还亲赴巴黎，参加反对拿破仑三世统治的斗争。雨果是爱国的。他是一位勇士，敢于自嘲，自嘲自己的国家。

勇敢吧，所有的人们！放下所有的所有，好好反思一下自己，好好批评一下自己的恶行。我们不求雨果那样的自嘲，也不求智者那样的自嘲，我们只希望你的生活不要太虚妄，不要太张狂，以此求得个人与社会的和谐。



【点评】

站得更高一点　看得更深一点

本文最难能可贵的是，作者有独到的眼光。

开头一段，述写自嘲的由来，平平。

然而，异峰突起！

　　紧接着的鲁迅、智者和雨果，他们都并非如一般文章一样，以个人的面目、个人的身份、个人的言论出现，正如文章所写，“一个人的思维脱离了个体主义，而站在群体的高度观察一切并时常苦笑，我们称他为崇高的自嘲”，作者是将他们作为一种典型、一类代表，把他们的言行看成是正义和力量。一句话，作者着意的笔力，就是两个字——“升华”。鲁迅作为中华民族的代表，他的自嘲是对自己民族劣根性的嘲讽；智者作为人类的化身，他的自嘲是对人类矫情本性的嘲笑；雨果作为法兰西国家的“发言人”，他的自嘲是对自己国家侵略罪行的嘲弄。这些“自嘲”，脱离了“个人”的狭窄和浅陋，进到对民族对国家对人性的认识，鞭辟入里的认识，让我们看到哲人们胸襟的开阔、思想的深邃，也启示我们反思和批评自己的“恶行”，最终“求得个人与社会的和谐”。

　　站得更高一点，看得更深一点，该是作文秘诀之一。

　

　

　




　

　

自　嘲　

自嘲是夜深人静时一种无奈的幽默，是大喜大悲后一种淡淡的惆怅，是行遍千山万水后的一种无名的睿智。

自嘲是毕加索笔下疯狂而丑陋的画，极尽夸张的造型，鲜艳与黯淡的完美结合……丑到极致，以丑看视美以丑傲视天下直撼人心。那充满激情与愤怒的画笔下，掩盖的，不正是他深深的自嘲、浓到极处的悲哀？将灵魂的渴望宣泄到画笔中，一笔一笔描绘出来，充满了对世界无言的控诉；但这种控诉，却是对世界、对自己的一种嘲笑，滑稽中透着悲哀。

自嘲是《麦田守望者》里那个戴着红帽、穿着风衣的少年的自言自语。他刻薄地看着这个世界，刻薄地挖苦别人，嘲笑自己。他孤独地走着，黑色幽默中显示的正是冷到骨头的自嘲。

自嘲是庄周笔下对自然对社会的灵动的描述。这个战国时的伟大的精灵、满身才华横溢的文人，却辛辣地讽刺着，他宁可嘲笑自己是只乌龟，宁可嘲笑自己是干涸的鱼……他冷冷地写，无足（永远）的大笑，嘲笑着自己生不逢时，嘲笑着自己满腹才华……他是悲哀的，也是平静的，自嘲之后便掩尽了隐情，随着历史的流逝，灰飞烟灭。

……

自嘲，自嘲是什么？是无数文人、艺术家对世界对自己的一种由悲哀而转向轻蔑的嘲笑，还是对血液中那种沉重凝固的担忧洇化为蔑视的勇敢，或者二者兼而有之？

自嘲是豁达之人看山不是山、看水不是水的广阔心灵；自嘲是感悟人生的一剂良方；自嘲是机敏的退让，海阔天空的向往；自嘲也是勇于面对缺点、面对一切不好事物的另一种执着。

并非人人都可以自嘲，自嘲需要勇气、智慧和幽默。自嘲不是自我贬低以迎取他人的苟同；它是避显锋芒、看似退让实则不卑不亢的一种傲气。自嘲不是看轻自己，对自己无情的挖苦，而是认识了自己看清了自己的勇敢。

自嘲是鲁迅“甘为孺子牛”的赤诚，是邱吉尔笑对政敌机智的胜利，是拜伦将自己比作渺小的一物……自嘲是勇敢，是夜深处一把明亮的剑，划破长空，直啸九重天。



【点评】

架构飞跃的桥梁

本篇最可玩味的是文中独立成段的两问：“自嘲，自嘲是什么？是无数文人、艺术家对世界对自己的一种由悲哀而转向轻蔑的嘲笑，还是对血液中那种沉重凝固的担忧洇化为蔑视的勇敢，或者二者兼而有之？”

它不是累赘、多余，它是桥梁，连缀着前后两个部分，使之浑然一体，天衣无缝。

它不是迷惘、游移，它是沉思，引领文章由解题到论理的思维飞跃，质的飞跃。

文章前半部分解题：开篇排比迭出，“幽默、惆怅与睿智”，是解题，是流畅而优美的解题，是清楚而准确的解题；，“毕加索、《麦田守望者》、庄周”,三朵从中外文化史上撷取的小花，则强化了文题的意蕴——是谓解题清楚。

文章后半部分论理：肯定式的形象化排比与肯否定结合的论说型排偶相映成趣，烘托出三个“自嘲”的哲人，更烘托出“自嘲”之剑，其间自嘲的内蕴，自嘲的形成，自嘲的作用，排闼而至，简练而又深刻——是谓论理清醒。

架构思维的桥梁，引领思维的飞跃，正因为如此，文章才品位标高。

当然，反复使用排比，着意增加蕴致，也大大增强了文章的可读性。





自　嘲　

月满西楼风又起，枫红水绿，流浪往事里。昨日尘香今犹在，我自狂歌，夜色深处笑几许。休道红尘多艰辛，憔悴斯人，长剑破空乱马蹄。谁留意，豪歌飞处，强笑泪青衣。

——题记

也曾是萧洒浪漫的游侠，也曾是笑傲江湖的浪子。不在乎昨日泪光、陌路眼光，不理会烈日当空、晓风残月，摇一把玉折白扇，佩一柄斑斓古剑，漫游红尘深处，笑看白云野鹤，也许世俗的尘缘本就不会跌落在我白衣飘飘的肩头，也许少年的忧愁根本不会沾满我虚无的意识，我想。我是一个与世隔绝的侠客，我是一个寄情山水的隐士，我是一首飘荡在桃花源山谷的诗，我是一朵浮游在蓝天碧水间的云。我超凡脱俗。

可是，当我在神游千年万年之后，偶然的在山泉的深处看见了自己的影子，竟是那么的让我震惊——尘埃满面的我已经鬓白发乱，那柄自认古典的剑早已失去了原有的光泽，剥落了它的神圣和光泽，消逝了它的英姿与美丽。曾经洁白若仙的白衣早已千疤万孔，有如上古留下来的木乃伊之裹布，破旧，残败。

那折扇，已散若醉蝶。

那芳容，已苍若树皮。

那笑脸，已木若苍山。

那风……

那雨……

那年轮呵！

……

我仰天狂笑，沙哑的声音惊飞了枝头的宿鸟，那悲怆的长啸滞住了飘摇的红叶，我自嘲着，长啸。

我兀然坐在小径深处，树林深处，红尘深处，忘了日月穿梭，忘了莺飞草长，忘了风雨雷电，忘了一切。

当夕阳的最后一缕光芒消逝时，我笑了，很心安理得地。

我踏月而去，把我已不再修长的影子投在湿润的空气中，我说：“我不再自嘲。”



【点评】

侠客也自嘲？

侠客，中国历史上一道独特的风景。

本文借用侠客形象自审，写出了现代人一种特殊的心态。

　　侠客自嘲居中，在神游千年万年之后，顾影自怜，那是一种对自身形象——憔悴、衰败形象的深深的悲怆。

　　侠客不自嘲领起并殿后，置于文章前后，曾经的倔强、超凡脱俗与现今的忘却、心安理得相互映衬，那是一种安慰自己精神不死的悲壮。

　　全篇就这样倒错时空，淋漓尽致地进行着心理剖析，让我们看到一个自嘲者由自嘲变为不自嘲的心理路程。

　　小作者借用侠客形象宣泄侠客情结的意义还在于：现代人也如古侠客一样“流浪”着，特别需要一种坚强的精神——不因历经沧桑形象破旧、残败而颓废、消沉，应当永远保持萧洒浪漫、笑傲江湖的气度。文中的“我”，虚虚实实，应该是已经透露出了这样的一种信息；文章题记的委婉曲折，恐怕也是在透露着这样的一种信息。

　　侠客也自嘲？不，侠客不自嘲！





　

自 嘲

——男人哭吧哭吧不是罪

男人哭吧哭吧不是罪，自我嘲笑一下，又有啥不可以？

顶天立地，仿佛咱们男儿必须有泪不轻弹。这是什么观念？男子汉也有男子汉的辛酸，只要仰不愧于天，俯不愧于地，学习上有点儿困难，生活上有些失误，又为什么不痛哭一下呢？

大地随河流的冲刷而变形，大树因为狂风的吹拂而弯曲了体态。什么可以永立于天地之间？万物均不。须知男儿也是人，有自己的悲，有自己的痛，难道让它们永远积于自己心坎，不让半丝痛苦流露？

其实，自嘲是一种智慧。屈原眼看楚国灭亡而心有余力不足，汨罗流水会让内心隐痛随之逝去。

其实，自嘲是一种悲壮。只要有“我自横刀向天笑”的豪情，死且不惧，生又何患？

其实，自嘲是一种自信。识己之不足，意味着更壮丽的明天，破灭是为了迎接未来的呼唤。

男人哭吧哭吧不是罪，它是心灵的享受，是作为一个人最本能的意识。泪会唤醒沉睡的身躯，那岂是洒脱能尽言之的？

现代社会，面对形形色色的人物，面对各式各样的压力，沉郁不能避免，内心的痛苦萦绕在人的身上，让人感觉不能呼吸。

释放出自己吧！不要让灵魂扭曲，活在那个属于自己的世界里，自我嘲笑又自我鼓励，“你自己证明是怎样的人，别人就把你看成什么样的人……”谭波儿这样说。

让群峰吐出不快，让大地随水而流，不是放任自流，只是让自己放下那些不能搁置的东西。

男儿们，尽情地哭吧！



【点评】

男人宣言

这是一篇男人宣言，别致而又煽情的男人宣言。

男人从来就被人看成坚强的动物，顶天立地。“男儿有泪不轻弹”，也似乎早已成为颠扑不破的传世经典。

然而，男人真的就只能保持这种刚性的形象么？

本文作者从男人心理、自然风物的探微出发，回溯历史，找到了男人宣泄情感的一种最好办法——自嘲，智慧的自嘲，悲壮的自嘲，自信的自嘲。本文作者还以男性代言人的身份，揭示了现代社会男性所承受的压力，希望男人们“释放出自己”，“不要让灵魂扭曲”，鼓励“男儿们，尽情地哭吧！”

“男人哭吧哭吧不是罪”，一反传统而又一以贯之的澎湃激情，是本文的最大特点；反问句和感叹句的交错使用，则让激情得以更加喷张。







自 嘲

漫漫人生海，滔滔命运湖。浪迹社会中，谁人不失意？失意能自嘲，风雨终过去；失意而自戚，生命付风雨。

所谓自嘲者，噱头之语也，所以消忧慰情显慧也。古之达观者，必自嘲也。而戚戚者，所谓大义，皆不能忍人生之小辱也。

纵观华夏之历史，岁月之过客，能自嘲者，必乃胸怀大志，生有所奉，潇洒自若者也；而未能自嘲者，常陷己于悲，或郁郁而终，或招谄而卒者也。

宋之东坡与佛印，可谓挚友，常结以泛舟，或邀以出游，雅论江山，俗谈牛粪，未尝不借酒以助兴，佯骂以乐情。而彼此皆能坦然大笑，皆能自嘲以化不快，而终得天地之妙趣也。彼二人，自嘲之大者，人生何憾之有 ？

楚之屈子，命运多舛，每自伤之，晨则临江以放悲歌，昏则登山之哭明月，凄凄于怀，愤愤于胸，慨然高呼：“举世皆浊我独清，大众皆醉我独醒”，拒秦之好，投身汨罗。

大丈夫何戚戚于小事哉？奈何不坦然解意，复寻人生之趣？盖不能自嘲也。

而宋晏殊公则反其意而用之：“劝君莫做独醒人，烂醉花间应有数”，其十四中举，平步青云，遇不快则自嘲以解之，何至身败名裂，几至毁身成仁欤？

鲁迅厄而作自嘲，衣衫褴褛对华盖，口诛笔伐恶势力，待得乌云见青天。

呜呼，欲人之洒脱者，欲性情之坚强者，当自嘲尔！自嘲，何忧之不去也；自戚，何欢之所来也？

漫漫人生海，滔滔命运湖。浪迹社会中，谁人不失意？失意能自嘲，风雨终过去；失意而自戚，生命付风雨。



【点评】

内容·语言·结构

一篇文章，如果能够让人反复玩味咀嚼，那就是一篇好文章。

这篇短文，就是一篇颇可咀嚼玩味的文章。

其一，内容。切住“自嘲”命题，纵观华夏历史、岁月过客，东坡、佛印、屈原、晏殊、鲁迅，或正或反，或联对，或单举，随手拈来，简洁练达，皆能适意，使文章文化意蕴丰厚，又使文章思想内容深刻。

其二，语言。文言笔法，得心应手。庄重议论与调侃戏语相融合，“议”有之，“嘲”有之，“谏”有之，别样的语体风格，形成独特的文化生态。

　　其三，结构。首尾两段，言语相同，前后勾连，笼罩全篇，前引领释题与历史之纵观，后照应“大丈夫”现实应有之举措，结构绵密，既启人深思，又留以余韵。

　　只是，晏殊的例子，在语言表达上，最后一句有点含混，是为璧瑕。





自　嘲　

自嘲是一种快乐的智慧，于生命的困境中寻找阳光的智慧。自嘲是一种达观的境界，于人生的坎途中吟诵清风的境界。自嘲是一种平和的心态，于现实的打击中重拾微笑的心态。自嘲是灵魂不熄的火焰。在暴风雨中，在泥泞的羊肠小道上，自嘲拨开阴霾重见云天。

会自嘲的人，定是有大智慧的人。林语堂学贯中西，在自嘲中收获了对中国人的深刻认识。有人说自嘲的人在卑微中快乐地活着。其实自嘲并不代表人类精神防线的最终崩溃，这只是一种方式，让压抑、委屈、感伤的心在一句话中得到释放，灵魂从此插上翅膀，，追寻飞天袖间那些不败的花朵。因此，自嘲需要智慧，需要勇气，需要胆识。胆小鬼心中开满了淡紫的蔷薇，让所有伤口在那些蔓下慢慢结痂，慢慢凝聚成一生的伤感；而有智慧的人敢于自嘲，敢于让所有的伤、一切的痛随风而去，化为春泥。

会自嘲的人，定是有一种天地境界的人。当心中有了太多太多的牵挂，那些话语便在你齿间徘徊，开不了口，那是因为不敢于放下高高在上的尊严，其实当连微笑着面对苦难的勇气都已失去，还有什么尊严可言呢？心中没有纠结，灵魂如一片澄明的月光，自嘲也就不再是难堪，不再是羞耻，而是释放，是微笑着面对和承担。这世界既然有了阳光，为什么我们不可以让所有的话语都属于温暖？当你感怀时，请你铭记，做一个有境界的人，让心灵归于天地，而不是荣辱得失。你会觉悟：自嘲原来如此容易，如此快乐！

会自嘲的人，定是心中铺满阳光的人。生存的态度决定了你生存的方式。若面对困境，面对荆棘你选择了屈服，那自嘲将是往你的伤口上撒盐；若你选择了面对，拼搏，自嘲会点燃希望的火炬，照亮你前进的每一个脚印。不是每个人都可以永远活在快乐之中，因为这个世界没有亘古的伊甸园。但是，有的人面对苦难他笑着，而面对苦难他脸上挂满了泪珠。悲剧之所以为悲剧，那是因为主人翁选择了用苦难来面对现实赋予的不幸，比如林黛玉成为了寒塘中永远的鹤影。而自嘲，却是让我们用快乐来坦然面对，坦然接受现实所强加的不幸，这就是喜剧，人生之大幸。

每个人都有戚戚之时，但请不要在短暂的痛苦上写下一生的誓言。自嘲，让寒冷的冬夜点亮一盏温暖的青灯，尽管它很摇曳，但也很迷人。自嘲，在风雨飘摇之中，在坎坷的山路前，放下伤痛，拨开阴霾，重见蓝天。



【点评】

联辞结采　赋情述理

　　捧读这篇短文，不禁想起一段刘勰的论述：“立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黻绂，五音比而成韶夏，五性发而为辞章，神理之数也。”按照刘勰的观点，本文联辞结采，赋情述理，确实是形、声、情兼备的美文。

　　形美，美在铺陈。作者善用排比，以句的形式排比铺陈作发端和收束，以段的形式排比铺陈作正文部分的平行论述，平行论述的内部又颇多排偶和对比，形成一种既匀称又绵密的结构，磅礴着一种令人震撼的大气。

　　声美，美在和谐。作者词藻考究，字词复沓回环，句式长短参差，音律高低错落，流动着一种音乐的和谐美。很多语句特别耐读，试朗诵第一段文字吧，那回环、那参差、那错落，真正令人回肠荡气、心颤神迷。

　　情美，美在真挚。单就对“自嘲”的认知而言，作者付出的是一腔真诚，“会自嘲的人，定是有大智慧的人”，“会自嘲的人，定是有一种天地境界的人”，“会自嘲的人，定是心中铺满阳光的人”，三个肯定何等坚决，所以最后才能描绘出真实的美丽，“自嘲，让寒冷的冬夜点亮一盏温暖的青灯，尽管它很摇曳，但也很迷人”。

　



图片如下：