不小心，绝对是不小心，便看到了一篇叫做《中国的大学是最喝血的大学》的文章。接着便又看到了《广东贫困大学生已超10万 女生深夜垃圾箱捡剩饭》的消息和一篇叫作《中国大学--你熬干了我那苍老父亲》的留言。于是便愤怒了，便痛恨起教育来了。
一个贫苦山乡的孩子，在高利贷的支撑下走进了大学。无论如何，大学给了他读完学业的机会，他本应当感谢才是。然而在一个只认钱不认人，更不相信一个人能力的校园，就因为他暂时尚还不起那笔拖欠学校的借款，便没能领来自己的毕业证，也便在就职后成为了二等就业者。于是愤恨和怨怒就开始郁积于心，感谢之情就化为了乌有，就开始痛恨起教育来了。广州的那个叫竹叶的女孩，为了能够完成学业，竟然要在深夜，到垃圾箱里翻检剩饭。她的心里对教育，大概也不会充满感激吧。
这些年，教育已经成为了人们的一块心病，将其与医疗、购房一起称之为三座大山。不要动辄便说中国的父母都有望子成龙的心理，社会的现实摆在那里，成龙尚且就业艰难，成虫大概也就连觅食都难了吧。无论何等社会，阶层的分化总是客观存在的，而这种分化又常常是与教育联系在一起的。没有一个家长愿意自己的后辈，由于教育的缺失，而把贫困遗传下去。父母们的一种无奈选择，却成为了整个社会用于自慰，甚或用于对他人进行诘讽的借口，这样的教育，大概难免会引起人们的痛恨吧。
读书本就应当是一种社会行为，因为他的好坏，将直接影响一国家、民族的未来。一个国家的教育，应当是一种战略决策，是一种go-vern-ment行为。然而中国的教育经费投入却长期低于世界平均水平，甚至比一些发展中国家还要低，近年来竟然还出现了下降趋势。早在1993年《中国教育改革和发展纲要》中，便要求全国财政性教育经费支出占GDP的4％。但2004年官方公布的数字却表明，2003年国家财政性教育经费仅为3.28％，甚至比上年的3.32％还减少了0.04个百分点。就学人数在逐年增加，而教育投入却从来也没能达到4%的目标。学生的教育贫困，大概或多或少总和这里面的数字亏空有一定的联系吧。
教育经费投入的不足，似乎天经地义般地需要学生补足。然而中国的学生却不都是富裕，他们很多在农村的父母，却是在用血汗甚至尊严养育着一个学生。于是，女生深夜到垃圾箱里捡剩饭的动人场面，便出现了；《中国的大学是最喝血的大学》的悲怆声音，便发出了。字字血、声声泪，几乎都是出自那些农村贫寒学子的笔下。
本就不多的教育投入，却大多放到城市，放到城市的重点中小学身上。基础教育的马太效应，就这样，在严重不公的境况下，使农民更加不堪重负。河北故城县一所小学的校长曾经痛楚地说，他任职１０多年，没有见到一分上面的拨款。面向黄土背朝天的农民，是在以怎样的痛苦和辛酸，培育着他们的子女呀？《中国大学--你熬干了我那苍老的父亲》。
近些年常常听到一种“以发展求公平”的说教，那言外之意就是说不发展便难求得公平。可是谁发展呢？让谁发展呢？又怎样发展呢？教育事业，就需要牺牲一代人或者几代人的求学机会，才能发展吗？总用一些空洞的说教甚或渺茫的未来，给学生以希望，以期盼，这样的说教，大概很难换来学生的心理平和，感恩戴德吧。今天学生眼界的宽阔，已经足以做出世界性的衡量。他们绝对能够看得到，非洲那些贫困国家，在教育上并不曾等待“发展”。
“深化教育体制改革，以改革促公平。”这大概就是那些号称为专家们配出的另一种药方吧。那意思便是说，等待，只需等待便有希望。可等待什么呢？说到底就是寄希望于民办学校的昌盛。中国的专家绝对能说出超世界一流的话，也绝对能够寻求到一些连外星人也想不出的理由，来立论自己办法的高明。但就是对自己周围的世界有些盲视，甚至视而不见。那些“贵族学校”“校中校”不是已经出现了吗，他们带来了教育的公平吗？
一个人的学识能否真正做到为社会服务，大概也还需要一点良心吧。良心一旦缺失，他所带来的杀伤力，大概远比那些缺乏者要大吧。指望通过发展民办学校，以求得教育公平，这如果不是学术的幼稚，便是心术不正的故意。民办教育本身就是一种商业教育，如果不是出自一种宗教或者政治诉求，大概这个世界上很难找到免费的民办学校吧。中国的教育走到今天这一步，大概凭谁说，也应当有一些这类专家的公德吧。
教育本就是一个阳光的地方，一个令人神往，给人以希望的地方。然而中国的教育却是一个给人以昏暗，给人以失望，给人以痛苦的地方。联合国主管教育权利事务的特别调查员来华考察后，曾经抛下了这样的一句话：“在保证教育权利方面，贵国连非洲的乌干达都不如！”中国的专家们，你们在这里究竟起到了怎样的作用？当今的教育为什么使人痛恨？
一个贫苦山乡的孩子，在高利贷的支撑下走进了大学。无论如何，大学给了他读完学业的机会，他本应当感谢才是。然而在一个只认钱不认人，更不相信一个人能力的校园，就因为他暂时尚还不起那笔拖欠学校的借款，便没能领来自己的毕业证，也便在就职后成为了二等就业者。于是愤恨和怨怒就开始郁积于心，感谢之情就化为了乌有，就开始痛恨起教育来了。广州的那个叫竹叶的女孩，为了能够完成学业，竟然要在深夜，到垃圾箱里翻检剩饭。她的心里对教育，大概也不会充满感激吧。
这些年，教育已经成为了人们的一块心病，将其与医疗、购房一起称之为三座大山。不要动辄便说中国的父母都有望子成龙的心理，社会的现实摆在那里，成龙尚且就业艰难，成虫大概也就连觅食都难了吧。无论何等社会，阶层的分化总是客观存在的，而这种分化又常常是与教育联系在一起的。没有一个家长愿意自己的后辈，由于教育的缺失，而把贫困遗传下去。父母们的一种无奈选择，却成为了整个社会用于自慰，甚或用于对他人进行诘讽的借口，这样的教育，大概难免会引起人们的痛恨吧。
读书本就应当是一种社会行为，因为他的好坏，将直接影响一国家、民族的未来。一个国家的教育，应当是一种战略决策，是一种go-vern-ment行为。然而中国的教育经费投入却长期低于世界平均水平，甚至比一些发展中国家还要低，近年来竟然还出现了下降趋势。早在1993年《中国教育改革和发展纲要》中，便要求全国财政性教育经费支出占GDP的4％。但2004年官方公布的数字却表明，2003年国家财政性教育经费仅为3.28％，甚至比上年的3.32％还减少了0.04个百分点。就学人数在逐年增加，而教育投入却从来也没能达到4%的目标。学生的教育贫困，大概或多或少总和这里面的数字亏空有一定的联系吧。
教育经费投入的不足，似乎天经地义般地需要学生补足。然而中国的学生却不都是富裕，他们很多在农村的父母，却是在用血汗甚至尊严养育着一个学生。于是，女生深夜到垃圾箱里捡剩饭的动人场面，便出现了；《中国的大学是最喝血的大学》的悲怆声音，便发出了。字字血、声声泪，几乎都是出自那些农村贫寒学子的笔下。
本就不多的教育投入，却大多放到城市，放到城市的重点中小学身上。基础教育的马太效应，就这样，在严重不公的境况下，使农民更加不堪重负。河北故城县一所小学的校长曾经痛楚地说，他任职１０多年，没有见到一分上面的拨款。面向黄土背朝天的农民，是在以怎样的痛苦和辛酸，培育着他们的子女呀？《中国大学--你熬干了我那苍老的父亲》。
近些年常常听到一种“以发展求公平”的说教，那言外之意就是说不发展便难求得公平。可是谁发展呢？让谁发展呢？又怎样发展呢？教育事业，就需要牺牲一代人或者几代人的求学机会，才能发展吗？总用一些空洞的说教甚或渺茫的未来，给学生以希望，以期盼，这样的说教，大概很难换来学生的心理平和，感恩戴德吧。今天学生眼界的宽阔，已经足以做出世界性的衡量。他们绝对能够看得到，非洲那些贫困国家，在教育上并不曾等待“发展”。
“深化教育体制改革，以改革促公平。”这大概就是那些号称为专家们配出的另一种药方吧。那意思便是说，等待，只需等待便有希望。可等待什么呢？说到底就是寄希望于民办学校的昌盛。中国的专家绝对能说出超世界一流的话，也绝对能够寻求到一些连外星人也想不出的理由，来立论自己办法的高明。但就是对自己周围的世界有些盲视，甚至视而不见。那些“贵族学校”“校中校”不是已经出现了吗，他们带来了教育的公平吗？
一个人的学识能否真正做到为社会服务，大概也还需要一点良心吧。良心一旦缺失，他所带来的杀伤力，大概远比那些缺乏者要大吧。指望通过发展民办学校，以求得教育公平，这如果不是学术的幼稚，便是心术不正的故意。民办教育本身就是一种商业教育，如果不是出自一种宗教或者政治诉求，大概这个世界上很难找到免费的民办学校吧。中国的教育走到今天这一步，大概凭谁说，也应当有一些这类专家的公德吧。
教育本就是一个阳光的地方，一个令人神往，给人以希望的地方。然而中国的教育却是一个给人以昏暗，给人以失望，给人以痛苦的地方。联合国主管教育权利事务的特别调查员来华考察后，曾经抛下了这样的一句话：“在保证教育权利方面，贵国连非洲的乌干达都不如！”中国的专家们，你们在这里究竟起到了怎样的作用？当今的教育为什么使人痛恨？
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