博览众山小

8月11，农历七月初七，这是个有历史的节日，虽然它已经不被多数的人所熟记，人们宁可挖空心思如何把2月14日过得浪漫，却辜负了今天这么个更值得纪念的日子，中国古代悠远的精神文化给了我们很多凭吊的时间和岁月，对这，我很看重。
说到七月七日，既是“七夕”，也叫乞巧节。相传是牛郎、织女在鹊桥相会的日子，在现在的说法，这一天是两地分隔的一对有情人的相会佳期，两个人一年之中只有在这一天才能一偿遥相观望却不能相聚的凄苦，过了这一天又是一年的等待和期盼，故事的本身很有让人唏嘘感叹的地方，它包含了很多中国古代幽婉凄美的故事传说的必要因素，两个本就不属同类的生物，一种相逢恨晚的际遇，还有背后无数唱着黑脸搞破坏的角色，一个优秀的故事能够流传千年自有它的道理，但更让我感兴趣的是这个神话背后的种种。
　　做为故事的两个主角，牛郎是一个普普通通的农村小子，而织女是天宫的一个神仙，机缘巧合让牛郎巧遇了下凡的织女，于是上演了一幕幕感人肺腑的悲欢离合，。《诗·小雅·大东》说："维天有汉，监亦有光。胶彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”这是牛郎、织女神话传说的雏型，这时，织女、牵牛还只是天河二星，并无神的色彩，虽然诗中提到了织女“报章”、牵牛“服箱”，但这也只是就这两颗星的名称生发的联想。然而值得注意的是，这一联想正是后来牛郎织女传说的催发剂。关于接下来的对于这个故事的完善和发展，功劳全在广大的劳苦大众，任何传说的流传都会有它的听众和传播者，而使得人们津津乐道于此的原因只有一个，对于现实生活的不满和无望使得很多的人需要这样一个精神的寄托。
　　在中国古代正统的文化中，对于一个男人，从来功名重过儿女情长，而要做一个中国历史中的英雄，需要的是顶天立地的气概，而亲亲我我绝对不是其中的必须，甚至这些的存在会影响英雄的形象，于是无论是西厢记中的张生，白蛇传中的许仙，还是傻头傻脑的梁山伯，他们都只是落魄的书生，平凡的大夫，他们永远成不了英雄，他们留下了后人羡慕不已的一段情，却留不下一段功名。无可否认这是中国古代封建几千年的三纲五常教育的必然结果。
　“洞房花烛夜，金榜提名时”，这是古代对人生两大喜事的经典概括，但谁又知道金榜提名就一定能带来一段美满的爱情呢，人生总有抉择，当你选择了金榜提名，就注定要放弃很多东西，而那些，或许只能从芸芸大众的口中去感受和体味了。
　　但愿天下间，“有情人终成眷属”，虽然很俗，却不失为一种简单而真挚的愿望，人何尝不是一种简单的动物呢。