于是，退出了所有的校友录。
其实很简单，于是，再也不用每次点开Chinaren，其实本来也不关心什么。那么为什么要去呢？
所关心的自然在QQ里，在MSN里，在手机里，在小酒馆杯盘狼藉的桌边。却还要反复去另一处寻找什么呢？期待看见什么呢？何况是什么也看不到的。
最终校友录变做了结婚照展览馆或者是座大坟墓。
变做的坟墓的可能性高一些，活人们来看看自己的墓碑，间或遇到一两个陌生人，心知他们到来的目的同自己一样，然后感叹一下：“噢，原来你也埋在这里！”
不甘心，某种不甘心在作祟吧。期待过去有自己不敢肯定的一面，期待有人指出这一面。
人都是这么可笑的，古人养谋士作用就在此，“你看我这么做没问题吧？”“没问题，你去做吧！”
回忆过去，依然是一种比较，一种毫无意义的比较。
用一个复杂的自己同一个简单的自己比较是不公平的，让简单情形下的所谓幸福在复杂状况下重现是不可能的。当然，借鉴过去是有用处的，但一般来说用处较少，回忆过去则毫无意义。
人不能忘记过去的潜台词是：我为什么变得不快乐了。
但是回忆却不能带来此地此时的快乐，只是让人忘记自己本来要做的事情——让自己快乐——反而堕入一种有害的情绪中——我所做的是错误的，假若一切可以重演，我就可以快乐了。
人生不是棋局，可以按照曾经走过的一招一式从头来过，每个人都不是可以随便摆布的棋子，生活也不是永恒不变的棋盘。
“如果当初怎样，那么现在如何……”——这样的假设，在一个时间点是有意义的，在一个时间段则毫无意义——伪命题。
我们开始回忆，那是内心向我们发出讯号：你需要一些快乐了。而我们总是误解，认为回忆过去能带来快乐。
昨天看了一会蒙田，在《论看待事物的方法》的结尾，蒙田说：重要的是我们不但要看待事物，还要有看待事物的方法。
所谓“比较带来痛苦”正是我们采用了错误的方法来看待事物所造成的。
比较本身并无错误可言，因为对一个人来说，向自己的过去寻求经验，从其他人身上学习长处，是能够指导自己生活的最有效最直接的方式。只有不断的比较，我们才能找出缺陷，纠正自身。至于说，很多人只是从比较中品尝到了痛苦，那是因为，他们或者根本不曾从比较中找到自己的不足，或者在不足面前完全的丧失了斗志。这两种可怕的思想，时刻扼杀着我们。
前一种根本不能很好的利用比较，在坚持自己是正确的同时，又希望达到其他的结果，不停的向南前进，却羡慕别人到达了北方。
另一种人，已经发现自己的方向是错误的，却找出很多的借口让自己接受现在，“我搭乘的车子是向南方的，我怎么可能下车，如果我拦不到其他的车子呢？别人已经向北走出那么远了，我还有追的必要吗？说不定我的前方也会有很多机会的！……”坚持固有的东西，害怕改变，在外部已经改变的时候，还怀抱错误的观念，这样的事例在我们身边比比皆是。
说“比较带来痛苦”正如说“刀子带来痛苦”一样可笑，刀子是工具，用刀子削苹果的时候能说刀子带来了痛苦吗？显然不能，但是你非要用刀子伤害自己，然后埋怨刀子，并且发誓在也不使用刀子，那只会给你的生活带来很多的不便，如果你觉得是比较给你带来痛苦，从此不再去比较的时候，恐怕你的生活将会成为一场灾难。
我说的矛盾吗？
我说回忆过去是没有意义的，又说人应该向过去有所借鉴。
也许是一个矛盾。
回忆过去是一回事，而向过去借鉴则是另一回事。如果把自己的好记性，当作自己善于向过去借鉴的话，那么后果将是可怕的。
人们不是记不住过去的失败，而是从不试着想失败中到底包涵什么？为什么呢？我想大概出于一种不愿意否定自我的原因吧？
从这一点上说，人在向过去寻找答案的时候，已经先给自己设定了一个前提，什么呢？不否定自己。结果自然可想而知了。
相比而言，反倒是同别人比较更让人有所启发了。
当然，这同样涉及的一个自我否定的问题，不过一个别人的好例子总比自己的坏例子更有价值，我是说就我们诸多的毛病而言。
关于向别人借鉴和自我否定，我现在脑子有点疼了，以后再说。
其实很简单，于是，再也不用每次点开Chinaren，其实本来也不关心什么。那么为什么要去呢？
所关心的自然在QQ里，在MSN里，在手机里，在小酒馆杯盘狼藉的桌边。却还要反复去另一处寻找什么呢？期待看见什么呢？何况是什么也看不到的。
最终校友录变做了结婚照展览馆或者是座大坟墓。
变做的坟墓的可能性高一些，活人们来看看自己的墓碑，间或遇到一两个陌生人，心知他们到来的目的同自己一样，然后感叹一下：“噢，原来你也埋在这里！”
不甘心，某种不甘心在作祟吧。期待过去有自己不敢肯定的一面，期待有人指出这一面。
人都是这么可笑的，古人养谋士作用就在此，“你看我这么做没问题吧？”“没问题，你去做吧！”
回忆过去，依然是一种比较，一种毫无意义的比较。
用一个复杂的自己同一个简单的自己比较是不公平的，让简单情形下的所谓幸福在复杂状况下重现是不可能的。当然，借鉴过去是有用处的，但一般来说用处较少，回忆过去则毫无意义。
人不能忘记过去的潜台词是：我为什么变得不快乐了。
但是回忆却不能带来此地此时的快乐，只是让人忘记自己本来要做的事情——让自己快乐——反而堕入一种有害的情绪中——我所做的是错误的，假若一切可以重演，我就可以快乐了。
人生不是棋局，可以按照曾经走过的一招一式从头来过，每个人都不是可以随便摆布的棋子，生活也不是永恒不变的棋盘。
“如果当初怎样，那么现在如何……”——这样的假设，在一个时间点是有意义的，在一个时间段则毫无意义——伪命题。
我们开始回忆，那是内心向我们发出讯号：你需要一些快乐了。而我们总是误解，认为回忆过去能带来快乐。
昨天看了一会蒙田，在《论看待事物的方法》的结尾，蒙田说：重要的是我们不但要看待事物，还要有看待事物的方法。
所谓“比较带来痛苦”正是我们采用了错误的方法来看待事物所造成的。
比较本身并无错误可言，因为对一个人来说，向自己的过去寻求经验，从其他人身上学习长处，是能够指导自己生活的最有效最直接的方式。只有不断的比较，我们才能找出缺陷，纠正自身。至于说，很多人只是从比较中品尝到了痛苦，那是因为，他们或者根本不曾从比较中找到自己的不足，或者在不足面前完全的丧失了斗志。这两种可怕的思想，时刻扼杀着我们。
前一种根本不能很好的利用比较，在坚持自己是正确的同时，又希望达到其他的结果，不停的向南前进，却羡慕别人到达了北方。
另一种人，已经发现自己的方向是错误的，却找出很多的借口让自己接受现在，“我搭乘的车子是向南方的，我怎么可能下车，如果我拦不到其他的车子呢？别人已经向北走出那么远了，我还有追的必要吗？说不定我的前方也会有很多机会的！……”坚持固有的东西，害怕改变，在外部已经改变的时候，还怀抱错误的观念，这样的事例在我们身边比比皆是。
说“比较带来痛苦”正如说“刀子带来痛苦”一样可笑，刀子是工具，用刀子削苹果的时候能说刀子带来了痛苦吗？显然不能，但是你非要用刀子伤害自己，然后埋怨刀子，并且发誓在也不使用刀子，那只会给你的生活带来很多的不便，如果你觉得是比较给你带来痛苦，从此不再去比较的时候，恐怕你的生活将会成为一场灾难。
我说的矛盾吗？
我说回忆过去是没有意义的，又说人应该向过去有所借鉴。
也许是一个矛盾。
回忆过去是一回事，而向过去借鉴则是另一回事。如果把自己的好记性，当作自己善于向过去借鉴的话，那么后果将是可怕的。
人们不是记不住过去的失败，而是从不试着想失败中到底包涵什么？为什么呢？我想大概出于一种不愿意否定自我的原因吧？
从这一点上说，人在向过去寻找答案的时候，已经先给自己设定了一个前提，什么呢？不否定自己。结果自然可想而知了。
相比而言，反倒是同别人比较更让人有所启发了。
当然，这同样涉及的一个自我否定的问题，不过一个别人的好例子总比自己的坏例子更有价值，我是说就我们诸多的毛病而言。
关于向别人借鉴和自我否定，我现在脑子有点疼了，以后再说。
回复Comments
作者:
{commentrecontent}