小雪咖啡屋：聆听你、他、她的心声，让小雪做你心灵的过客。期待在我的咖啡浓香中，感悟时尚的味道，也感悟生命的快乐与忧伤。期待你的参与，期待在每一个心灵震颤的时刻，我会与你一起度过。
题记／很奇怪的，这一段时间忽然对人生的许多话题有了一些不成熟的想法，譬如死亡，譬如对人生的态度………诸如此类的话题吸引了我，也想在此与朋友们共同探讨。
在这间咖啡小屋里，煮一壶沸水，细数一段日子，小雪静静地聆听朋友们心中关于人生的感悟，期待！
扎猛子：
对于生于死的论点，我也一致认为，活着的人都彼此奔波，为了生活，家庭，事业，还有一些不曾想到的事情发生，犹如一条鱼那样，什么时候被钓鱼的人钩住，那面临死亡的瞬间，那频临生命的关头时，我想象的最多的事情，我没有白来世上一次。珍惜吧，珍惜每一天的太阳……
仁韵：
我想象的最多的事情，我想如果没有白来世上一次。
那就珍惜，珍惜每一天我想要去做的事……
三二天：
从来都不觉得死是件可怕或者可悲的事，甚至感到庆幸。死亡可以在一瞬使人脱离一切忧伤和烦恼，静静的失掉一切知觉。所以再没有绝望，即便世界末日到来，还有这样一条路可走，那么还有什么可怕的呢？
非居：
断想－－－－
奶奶说：“好死不如赖活着。”奶奶今年90岁，她的生存空间只剩下小屋内的一张床。奶奶没有文化，不认识一个字，她的人生哲理就是活着，她经历了中国上个世纪的各个时期，无论在什么时候，活下去就是她的信念，简单，有力。
对死亡的恐惧是与生俱来的。因而人们喜欢用许多美丽词语修饰生命的美丽与壮观，并且赋予了许多意义。然而，赋予的东西多了，生命的负担就重了。有许多人说，活着，太累。为什么？原因各异。有些时候，我经常想，既然活着是美丽的，为什么还要有那么多的烦恼。或许，有所求就会有烦恼。这样说来有些向佛了，但是真正静下心来，却是会理解其中的意义。只是在生活中，太多的因素干扰，就失去了自己，或者说很容易迷失。
活着，还是简单写好。积极与消极是相对的，就如痛苦和幸福缺一不可，否则就无所谓幸福和痛苦。
其实，许多时候，真正让自己感到累的，是世俗的观念，而并非你就真的痛苦。给自己的生命赋予的东西越多，承载的东西越多，活得就越累。
茜雪：
今天的清晨，细雨霏霏，带来一丝初夏的凉意，听着朋友给的＜隔世离空的红颜＞，淡淡的忧伤又笼上心头……
生命原也是这样吧，只希望从你的身边走过，那瞬间彼此相对的微笑原就是前世所有的祝福.那么，我们也学会珍惜这世上所有的一切，勿因物喜，也勿因物悲，而这份从容却怎是一句话就能做到？
前几天，《读书》栏目中，说到一个患癌症的作者，在知道自己患上绝症的时候，她决定在余下的光阴用流浪来诠释生命的过往。但，她的母亲说，女儿啊，你的生命是属于我的啊，你怎么能这么自私？所以，她决心为了母亲，绝不向命运低头。
那时，我也对身边的女儿说，女儿啊，你的生命是属于每一个你爱的和爱你的人啊。我也对自己说，珍惜生命的每一个瞬间吧，为我爱的人和爱我的人！
涵露：
悲悯情怀－－－－
其实，每个笑容背后都隐藏着自己才能感觉到的疲惫！！如划在皮肤上细小的伤痕。有时让人感觉不到，有时却能排山倒海的冲击而来！！
生命只有一次，而且短暂似日出日落，脆弱如风中残烛。正因只有一次，正因为短暂脆弱，所以，我摧崇生命的快乐原则！及时行乐吧！！
扎猛子：
悲凉！－－－－
看到楼上的二位，那发自内心的话语，心被拽到了痛楚。是啊，来人间一会，为何要折磨自己呢？又为何为那些不值的东西，而沉浸在那凄凉的乌云中。应该善待一生，善待自己，善待身边的亲人、朋友。一切的一切不要太投入了，到头来适得其反，那结起的伤疤会慢慢地痊愈。每天快了一份，生命就会延续一份，但愿我们都能从困难中走出来，善待自己吧！
洪湖之子：
偶来到这个世界，就注定了承担许多爱然后再是责任。
生命于我好象是压迫多于轻松。
我想过的生活也许只有我承担起责任后我才能去追逐，
但是现在，我必须合乎一个正常的标准。
渴望漂泊无束，其实我不介意自己是否会辉煌。
只要自由惬意，我无所谓，我对生活没多少要求。
我的生命也许有些消极，但是我想快意的活着。
可惜这个社会，对这样的生活态度是不认可的。
你要达到责任，必须你积极面对。
其实我说的这些也许和死亡无关。
但是没有生，哪来的死。
没有生活态度，死亡也就无所意义了。
其实现在的我有时候也同样感觉悲凉。
不是我没有勇气去面对前面的路，
而是我走在这个路上，我的爱人，
不能体味到我的感受，给我制造困难。
我不要求女人什么，要求只是一桌菜和一个微笑。
但是我不希望工作累了，回家是吵闹。
也不希望工作时，忽然接到电话，继续吵闹。
当这样的生活来了时，忽然我好悲凉。
而，死亡的感觉也就来了。
我不会死，但想死的心有的时候，我感觉我死了。
茜雪：
哀莫大于心死！－－－－
这是网上的一个朋友说的。
因为我问他，为什么曾经那么经典的爱情会变颜色，为什么曾经那么恬美的梦会变成灰色，为什么爱只能是彼此伤害，为什么誓言不能永远，为什么真爱不能总是快乐相伴？
我常常对朋友说，爱过，也请不要恨过。如果是真爱，请一定学会宽容，因为我们只能来世上一回，因为我与你的美丽相遇，因为我希望你能快乐，所以请一定为我珍惜生命，珍惜手中拥有的一切。
生与死并不是抉择，选择面对生活的现实需要的是更大的勇气，我想，我们都是勇敢的孩子，面对世上所有的艰难与困苦，我们携手同行，快乐相伴。
socrates。：
“伊豆咖啡”的30分钟－－－－
前两年出差在外，遇见一个朋友，利用30分的空隙时间和朋友约会在“伊豆咖啡”小屋。当我和朋友座下来时，原本想说的话，那一刻却什么也说不出来花。。。坐在那儿的我，实在是控制不住自己内心深处的伤痛，一直流着泪水说不出话。我的朋友安慰我、鼓励我。当我想说时，我的手机铃声响了，又要开始工作了……
沙迎风：
生死之间－－－－
有一则希腊神话是如此说的，宙斯爱上了美丽的西比尔，他向她承诺，只要她手中有尘土，她就能永远活下去。美丽的西比尔渐渐老去，头发苍白，脸上皱纹遍布，躯体也渐渐空虚憔悴，但她却不能死去，于是她每日只剩下挣扎呼号，孩子们走近她，问她，你要什么？她说，我要死。
死并不是上帝（假如我们相信是上帝赋予我们生命的话）对我们的惩罚，而是上帝爱我们的标志，试想，假如我们每个人都是不死的，那将是一个怎么样悲惨的世界，我们最后都将只剩下一个空虚的躯壳，遍地哀号，求死不能。佛讲“般若波罗蜜多”，意思是“大智慧到彼岸”，假如说我们的生命就是这样一条去向彼岸的小舟的话，那么死亡还有痛苦就是这条小舟的压舱之物和船舵，将决定我们未来的走向和前进的步伐。
那么我们对死还有什么感到害怕的呢？人类死亡的集中地，战争，便是诠释死亡的最好教材。当二战中的美军士兵冲进德国人的集中营时，一种新的属于全人类的价值观在集中营里遍地的尸首和代表正义或者邪恶的死亡的条件下形成，人类是以才在今天更加知道和平的可贵，死亡往往是我们价值观的最高结晶。我们将因何而死？或者说假如一天，我们在一种价值面前选择是生存而背叛，或者死亡而坚守，我们会发现，我们为什么需要死。
今天是端午节，在两千多年前，屈原的死让我们看到了堂堂楚国的悲哀，也让我们看到其后隐藏的国家和个人悲剧，而一千多年之后，岳阳楼上的一句话便成了屈原精神的最完美概括，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从国家个人悲剧到个人心甘情愿的毁灭来换取国家的重生和繁荣的精神，屈原的死当是最完美的典范，其后所代表的价值观也几乎构成了中国甚至是世界各国价值和文化的基石，我们看到，在中国屡屡处于危机当中时，正是这样的精神挽救了一切。
当然，大部分人的生死和这一切或者没有关系，平平淡淡安安稳稳度过一生，并不是什么奢谈，但“岁月静好，现世安稳”的境界，在我们看起来竟是那么难得，以至于我们不得不抱怨缺少这个让我们不能安稳，缺少那个让我们不能快乐，那么如果缺少生命呢？没有人会去想这样的问题，因为，这是问题吗？
在悲剧的诞生里引用过这样一句话，“除了不存在之外，人类还有第二幸运的事情，那就是可以立即去死”，这多少代表了这样一个事实，当我们业已存在的前提下，我们似乎忘记了我们原本是不存在的，所谓的到达彼岸，不过是我们在身躯不能恒久存在的前提下，追求从死到生再到死的因果循环过程，因此这并不代表人的生命的长久才是美妙的，丰富而有效的人生才是我们启动人生之船的目的，生死其实是在我们之外的问题，因为我们根本不知道自己何时降生，何时死去。
或者一切因缘，自在造化。“世界虚空，能含万物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是”，空既是色，色既是空，空乃本性，色乃具象，放置于生命亦然如是。
文/茜雪
思索的几个片断（一）
——关于死亡
入夏以来的两个月，身体的不适令我常想到生与死的问题，就在这个寂静的深夜，我用温暖的指尖敲击下这个沉重的话题。而当这个词语出现在屏幕上的时候，我的心是安静的，从容的，脑海中浮现的是“生死契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”这一句。生与死和相聚与离别一样，与我们时刻相遇，所以，我从来不觉得提及死亡是一件犯忌讳的事情。
生与死都是不容回避的经过。每个人，无论出生高贵或低贱，无论你是年老亦或年少，终有一天，我们终将面对死亡，一抷黄土掩埋住我们的躯壳，这世上能真正永恒的也只有存在于我们生命里的灵魂罢了。既然生与死会存在生命的每一个瞬间，逃避也无从做到，何若学会从容面对生命的每一个过往，每一次相逢？既然死亡是不可避免的，那么珍惜手中的一切才是今生最美好的拥有吧。
生死相依是自然界的万物生长的规律，有生就会有死这是生命的法则，所以死亡并不是一个可怕的词，而活着才是艰难的选择。面对现实生活的每一次经过，我们都用心真切地感受，其中的艰难与困苦，有时也许人能与你共同承担，但更多的是独自承受。而每一个不同的人对生与死又有着不同的态度，对命运的每一次给予，喜悦也好，伤悲也罢，谁又能真正做到坦然接受？从古至今，又有多少人能在遭受挫折时真正做到宠辱不惊，闲看庭前花开花又落，云卷云又舒这又需要拥有多么博大的胸怀？何况吾等平凡的众生，尚未超度成佛，人说佛法无边，像吾等凡夫俗子也只能默默承受世间的苦痛，念不来佛经，所以怎能超度成佛？怎能超脱于尘世之外？
在深夜里，四周一片寂然，我常与朋友探讨生命的真谛。常以为，真心的相爱不在于真正的拥有，而是过尽千帆之后，彼此的笑声是生命中最温暖的记忆，那相逢时的淡淡微笑注定是生命中永不熄灭的明灯。所以面对死亡，我们才能微笑着彼此相对而视，与心爱的人共同拥有一份永不褪色的爱。那时，他的容颜早已记不太清楚，但他给我的那份温暖依然在我的掌心。在无数个静寂的夜晚，我仍记得他传递给我无限的真情，那我也能幸福地闭上双眼。因为闭上双眼，他的牵挂还在我的掌心，我想留在这个世上的他，也一定不会忘记我曾经给他的温暖。
这段日子，眼睛日渐酸涩，头痛的频率也在日益加快，所以对于生与死这个话题格外地有了感触。身体病痛的缠绕使我想得更多的是，在我短暂的生命里，有多少是我曾经魂牵梦绕的经过，有多少是我曾经在梦里无数次执著地追求的故事，又有多少是我曾经遗憾的一些……是的，有多少的故事，我期待拥有，有多少流浪的故事，我期待真正地经历？所以，生与死于我已经不太重要，因为今生与他的相遇，我已经学会了感恩上苍，让一颗心做到尘埃落定，再也难以泛起波澜。
此刻，我坐在电脑前，轻轻地用手拢拢黑亮的长发，它们柔顺地贴于脑后。人说斩断三千发丝能斩断儿女情长，但望向远方的目光告诉我自己，纵然斩断三千发丝又怎抵消这一世的尘缘？曾愿长久相守的誓言，也许也只能化作尘烟一缕，随风而逝罢了。人生有如许感怀，又或者只作它日窗前灿然一笑，众多的烦忧也会随你的微笑，随流水而逝？
（2005.06.05）
题记／很奇怪的，这一段时间忽然对人生的许多话题有了一些不成熟的想法，譬如死亡，譬如对人生的态度………诸如此类的话题吸引了我，也想在此与朋友们共同探讨。
在这间咖啡小屋里，煮一壶沸水，细数一段日子，小雪静静地聆听朋友们心中关于人生的感悟，期待！
扎猛子：
对于生于死的论点，我也一致认为，活着的人都彼此奔波，为了生活，家庭，事业，还有一些不曾想到的事情发生，犹如一条鱼那样，什么时候被钓鱼的人钩住，那面临死亡的瞬间，那频临生命的关头时，我想象的最多的事情，我没有白来世上一次。珍惜吧，珍惜每一天的太阳……
仁韵：
我想象的最多的事情，我想如果没有白来世上一次。
那就珍惜，珍惜每一天我想要去做的事……
三二天：
从来都不觉得死是件可怕或者可悲的事，甚至感到庆幸。死亡可以在一瞬使人脱离一切忧伤和烦恼，静静的失掉一切知觉。所以再没有绝望，即便世界末日到来，还有这样一条路可走，那么还有什么可怕的呢？
非居：
断想－－－－
奶奶说：“好死不如赖活着。”奶奶今年90岁，她的生存空间只剩下小屋内的一张床。奶奶没有文化，不认识一个字，她的人生哲理就是活着，她经历了中国上个世纪的各个时期，无论在什么时候，活下去就是她的信念，简单，有力。
对死亡的恐惧是与生俱来的。因而人们喜欢用许多美丽词语修饰生命的美丽与壮观，并且赋予了许多意义。然而，赋予的东西多了，生命的负担就重了。有许多人说，活着，太累。为什么？原因各异。有些时候，我经常想，既然活着是美丽的，为什么还要有那么多的烦恼。或许，有所求就会有烦恼。这样说来有些向佛了，但是真正静下心来，却是会理解其中的意义。只是在生活中，太多的因素干扰，就失去了自己，或者说很容易迷失。
活着，还是简单写好。积极与消极是相对的，就如痛苦和幸福缺一不可，否则就无所谓幸福和痛苦。
其实，许多时候，真正让自己感到累的，是世俗的观念，而并非你就真的痛苦。给自己的生命赋予的东西越多，承载的东西越多，活得就越累。
茜雪：
今天的清晨，细雨霏霏，带来一丝初夏的凉意，听着朋友给的＜隔世离空的红颜＞，淡淡的忧伤又笼上心头……
生命原也是这样吧，只希望从你的身边走过，那瞬间彼此相对的微笑原就是前世所有的祝福.那么，我们也学会珍惜这世上所有的一切，勿因物喜，也勿因物悲，而这份从容却怎是一句话就能做到？
前几天，《读书》栏目中，说到一个患癌症的作者，在知道自己患上绝症的时候，她决定在余下的光阴用流浪来诠释生命的过往。但，她的母亲说，女儿啊，你的生命是属于我的啊，你怎么能这么自私？所以，她决心为了母亲，绝不向命运低头。
那时，我也对身边的女儿说，女儿啊，你的生命是属于每一个你爱的和爱你的人啊。我也对自己说，珍惜生命的每一个瞬间吧，为我爱的人和爱我的人！
涵露：
悲悯情怀－－－－
其实，每个笑容背后都隐藏着自己才能感觉到的疲惫！！如划在皮肤上细小的伤痕。有时让人感觉不到，有时却能排山倒海的冲击而来！！
生命只有一次，而且短暂似日出日落，脆弱如风中残烛。正因只有一次，正因为短暂脆弱，所以，我摧崇生命的快乐原则！及时行乐吧！！
扎猛子：
悲凉！－－－－
看到楼上的二位，那发自内心的话语，心被拽到了痛楚。是啊，来人间一会，为何要折磨自己呢？又为何为那些不值的东西，而沉浸在那凄凉的乌云中。应该善待一生，善待自己，善待身边的亲人、朋友。一切的一切不要太投入了，到头来适得其反，那结起的伤疤会慢慢地痊愈。每天快了一份，生命就会延续一份，但愿我们都能从困难中走出来，善待自己吧！
洪湖之子：
偶来到这个世界，就注定了承担许多爱然后再是责任。
生命于我好象是压迫多于轻松。
我想过的生活也许只有我承担起责任后我才能去追逐，
但是现在，我必须合乎一个正常的标准。
渴望漂泊无束，其实我不介意自己是否会辉煌。
只要自由惬意，我无所谓，我对生活没多少要求。
我的生命也许有些消极，但是我想快意的活着。
可惜这个社会，对这样的生活态度是不认可的。
你要达到责任，必须你积极面对。
其实我说的这些也许和死亡无关。
但是没有生，哪来的死。
没有生活态度，死亡也就无所意义了。
其实现在的我有时候也同样感觉悲凉。
不是我没有勇气去面对前面的路，
而是我走在这个路上，我的爱人，
不能体味到我的感受，给我制造困难。
我不要求女人什么，要求只是一桌菜和一个微笑。
但是我不希望工作累了，回家是吵闹。
也不希望工作时，忽然接到电话，继续吵闹。
当这样的生活来了时，忽然我好悲凉。
而，死亡的感觉也就来了。
我不会死，但想死的心有的时候，我感觉我死了。
茜雪：
哀莫大于心死！－－－－
这是网上的一个朋友说的。
因为我问他，为什么曾经那么经典的爱情会变颜色，为什么曾经那么恬美的梦会变成灰色，为什么爱只能是彼此伤害，为什么誓言不能永远，为什么真爱不能总是快乐相伴？
我常常对朋友说，爱过，也请不要恨过。如果是真爱，请一定学会宽容，因为我们只能来世上一回，因为我与你的美丽相遇，因为我希望你能快乐，所以请一定为我珍惜生命，珍惜手中拥有的一切。
生与死并不是抉择，选择面对生活的现实需要的是更大的勇气，我想，我们都是勇敢的孩子，面对世上所有的艰难与困苦，我们携手同行，快乐相伴。
socrates。：
“伊豆咖啡”的30分钟－－－－
前两年出差在外，遇见一个朋友，利用30分的空隙时间和朋友约会在“伊豆咖啡”小屋。当我和朋友座下来时，原本想说的话，那一刻却什么也说不出来花。。。坐在那儿的我，实在是控制不住自己内心深处的伤痛，一直流着泪水说不出话。我的朋友安慰我、鼓励我。当我想说时，我的手机铃声响了，又要开始工作了……
沙迎风：
生死之间－－－－
有一则希腊神话是如此说的，宙斯爱上了美丽的西比尔，他向她承诺，只要她手中有尘土，她就能永远活下去。美丽的西比尔渐渐老去，头发苍白，脸上皱纹遍布，躯体也渐渐空虚憔悴，但她却不能死去，于是她每日只剩下挣扎呼号，孩子们走近她，问她，你要什么？她说，我要死。
死并不是上帝（假如我们相信是上帝赋予我们生命的话）对我们的惩罚，而是上帝爱我们的标志，试想，假如我们每个人都是不死的，那将是一个怎么样悲惨的世界，我们最后都将只剩下一个空虚的躯壳，遍地哀号，求死不能。佛讲“般若波罗蜜多”，意思是“大智慧到彼岸”，假如说我们的生命就是这样一条去向彼岸的小舟的话，那么死亡还有痛苦就是这条小舟的压舱之物和船舵，将决定我们未来的走向和前进的步伐。
那么我们对死还有什么感到害怕的呢？人类死亡的集中地，战争，便是诠释死亡的最好教材。当二战中的美军士兵冲进德国人的集中营时，一种新的属于全人类的价值观在集中营里遍地的尸首和代表正义或者邪恶的死亡的条件下形成，人类是以才在今天更加知道和平的可贵，死亡往往是我们价值观的最高结晶。我们将因何而死？或者说假如一天，我们在一种价值面前选择是生存而背叛，或者死亡而坚守，我们会发现，我们为什么需要死。
今天是端午节，在两千多年前，屈原的死让我们看到了堂堂楚国的悲哀，也让我们看到其后隐藏的国家和个人悲剧，而一千多年之后，岳阳楼上的一句话便成了屈原精神的最完美概括，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从国家个人悲剧到个人心甘情愿的毁灭来换取国家的重生和繁荣的精神，屈原的死当是最完美的典范，其后所代表的价值观也几乎构成了中国甚至是世界各国价值和文化的基石，我们看到，在中国屡屡处于危机当中时，正是这样的精神挽救了一切。
当然，大部分人的生死和这一切或者没有关系，平平淡淡安安稳稳度过一生，并不是什么奢谈，但“岁月静好，现世安稳”的境界，在我们看起来竟是那么难得，以至于我们不得不抱怨缺少这个让我们不能安稳，缺少那个让我们不能快乐，那么如果缺少生命呢？没有人会去想这样的问题，因为，这是问题吗？
在悲剧的诞生里引用过这样一句话，“除了不存在之外，人类还有第二幸运的事情，那就是可以立即去死”，这多少代表了这样一个事实，当我们业已存在的前提下，我们似乎忘记了我们原本是不存在的，所谓的到达彼岸，不过是我们在身躯不能恒久存在的前提下，追求从死到生再到死的因果循环过程，因此这并不代表人的生命的长久才是美妙的，丰富而有效的人生才是我们启动人生之船的目的，生死其实是在我们之外的问题，因为我们根本不知道自己何时降生，何时死去。
或者一切因缘，自在造化。“世界虚空，能含万物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是”，空既是色，色既是空，空乃本性，色乃具象，放置于生命亦然如是。
文/茜雪
思索的几个片断（一）
——关于死亡
入夏以来的两个月，身体的不适令我常想到生与死的问题，就在这个寂静的深夜，我用温暖的指尖敲击下这个沉重的话题。而当这个词语出现在屏幕上的时候，我的心是安静的，从容的，脑海中浮现的是“生死契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”这一句。生与死和相聚与离别一样，与我们时刻相遇，所以，我从来不觉得提及死亡是一件犯忌讳的事情。
生与死都是不容回避的经过。每个人，无论出生高贵或低贱，无论你是年老亦或年少，终有一天，我们终将面对死亡，一抷黄土掩埋住我们的躯壳，这世上能真正永恒的也只有存在于我们生命里的灵魂罢了。既然生与死会存在生命的每一个瞬间，逃避也无从做到，何若学会从容面对生命的每一个过往，每一次相逢？既然死亡是不可避免的，那么珍惜手中的一切才是今生最美好的拥有吧。
生死相依是自然界的万物生长的规律，有生就会有死这是生命的法则，所以死亡并不是一个可怕的词，而活着才是艰难的选择。面对现实生活的每一次经过，我们都用心真切地感受，其中的艰难与困苦，有时也许人能与你共同承担，但更多的是独自承受。而每一个不同的人对生与死又有着不同的态度，对命运的每一次给予，喜悦也好，伤悲也罢，谁又能真正做到坦然接受？从古至今，又有多少人能在遭受挫折时真正做到宠辱不惊，闲看庭前花开花又落，云卷云又舒这又需要拥有多么博大的胸怀？何况吾等平凡的众生，尚未超度成佛，人说佛法无边，像吾等凡夫俗子也只能默默承受世间的苦痛，念不来佛经，所以怎能超度成佛？怎能超脱于尘世之外？
在深夜里，四周一片寂然，我常与朋友探讨生命的真谛。常以为，真心的相爱不在于真正的拥有，而是过尽千帆之后，彼此的笑声是生命中最温暖的记忆，那相逢时的淡淡微笑注定是生命中永不熄灭的明灯。所以面对死亡，我们才能微笑着彼此相对而视，与心爱的人共同拥有一份永不褪色的爱。那时，他的容颜早已记不太清楚，但他给我的那份温暖依然在我的掌心。在无数个静寂的夜晚，我仍记得他传递给我无限的真情，那我也能幸福地闭上双眼。因为闭上双眼，他的牵挂还在我的掌心，我想留在这个世上的他，也一定不会忘记我曾经给他的温暖。
这段日子，眼睛日渐酸涩，头痛的频率也在日益加快，所以对于生与死这个话题格外地有了感触。身体病痛的缠绕使我想得更多的是，在我短暂的生命里，有多少是我曾经魂牵梦绕的经过，有多少是我曾经在梦里无数次执著地追求的故事，又有多少是我曾经遗憾的一些……是的，有多少的故事，我期待拥有，有多少流浪的故事，我期待真正地经历？所以，生与死于我已经不太重要，因为今生与他的相遇，我已经学会了感恩上苍，让一颗心做到尘埃落定，再也难以泛起波澜。
此刻，我坐在电脑前，轻轻地用手拢拢黑亮的长发，它们柔顺地贴于脑后。人说斩断三千发丝能斩断儿女情长，但望向远方的目光告诉我自己，纵然斩断三千发丝又怎抵消这一世的尘缘？曾愿长久相守的誓言，也许也只能化作尘烟一缕，随风而逝罢了。人生有如许感怀，又或者只作它日窗前灿然一笑，众多的烦忧也会随你的微笑，随流水而逝？
（2005.06.05）
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