麦秋 发表在 逝水流风

天，梵语deva的汉译。音译为提婆。意译为天界、天道、天有、天趣等。指六道之中，业报最殊胜的众生，或指其所居住的世界。梵语deva，有“天上者”或“尊贵者”的意思。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、玉子离散，这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。
龙（梵名naga），音译那伽、曩哦。龙族居住在水中，能呼风兴雨，为人身蛇形鬼类。亦为守护佛法之异类。其首领称作龙王或龙神。龙族是愚痴嗔恚特重的众生，因为业报的缘故，而投生于此，出生于戏乐城。龙族的领袖称为龙王，他们具有强大的威力，常为佛的守护者，都是行大乘佛法、精进修行的龙王。他们的眷属也都嗔心淡薄，而且忆念福德，能随顺法行，属于法行龙王，不受热沙之苦，而且以善心依照时序降雨，令世间五谷成熟。
　夜叉（梵名yaks!a），又作药叉。意译捷疾、威德等。即止住地上或空中，以威势恼害人类或守护正法的鬼类。夜叉的种类可分为地行、虚空及宫殿飞行等三种。地行夜叉，常得种种欢乐、音乐、饮食等；虚空夜叉，具有大力，所至如风；宫殿飞行夜叉，有种种娱乐及便身之物。现在我们说到的“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
乾闼婆（梵名gandharva），又作犍闼婆等。意译为食香、寻香等。乾闼婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，在印度神话中，乾闼婆原来是半神半人的天上乐师，此神常住地上的宝山之中，有时升忉利天演奏天乐，善于弹琴，可以演奏种种奇妙的雅乐。乾闼婆头顶上有八角冠，身相是赤肉色，身如大牛王，左手执箫笛，右慧持宝剑，具大威力相，发髻有焰鬘冠。密教中的旃檀乾闼婆神王是守护胎儿及孩童之神，相传胎儿诞生之时，常有夜叉罗刹啖食胎儿，又有弥酬迦等十五个鬼神，游行世间，使婴孩小儿恐怖不已。如果有人诵读乾闼婆神王陀罗尼，诚心祈求，则鬼神不能侵扰。因此乾闼婆又被视为小孩的守护神。
阿修罗（梵名asura），又作阿素罗、阿须罗等。意译为非天、不端正等。阿修罗原为印度最古老的恶神之一。在佛教中，则与乾闼婆、紧那罗等同是天龙八部众，守护释尊。又与地狱、饿鬼、畜生、人、天形成六道世界。这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。大战的结果，阿修罗王往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。
迦楼罗（梵名garud!a），汉译为金翅鸟、妙翅鸟等。是印度神话中一种性格猛烈的大鸟。由于迦楼罗性格勇猛，因此在密教中，迦楼罗象征勇健的菩提心。迦楼罗最主要的特色，就是以龙为食物。它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，崐于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体崐内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉烧去后只余一心，作纯青琉璃色。因此，在佛教传说里，这种鸟是各种龙的克星。由于迦楼罗与龙都敬畏佛法，因此，当迦楼罗要抓龙来吃的时候，龙就用僧人的袈裟披身，迦楼罗便不敢加以捕食了。
紧那罗（梵名Kim!nara），意译人非人、疑神，又译歌神、乐神。紧那罗形貌似人，然而头顶有一角，人见而起疑，故也译为疑人、疑神。紧那罗具有美妙的音声，又能作歌舞，男性紧那罗为马首人身,善于歌唱，而女性紧那罗则面貌端正秀丽，能作妙舞，常与乾闼婆天为妻室。在经典中经常可以看见紧那罗演奏美妙的音乐，庄严道场。
摩侯罗伽（梵名Mahoraga），意译大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神等。他是无足、腹行的蟒神。Ww