你的样子——杨威利

         还记得那一天阳光灿烂，晴空万里。我快快乐乐的和朋友逛街购物，可是事情的改变就在那一瞬间，当我推开那家店的门踏进去的一刻，铺天盖地的悲伤袭击了我。
　　原因很简单，因为我听到了一首歌，那首歌的名字叫做《你的样子》。
　　还记得当时的我为了掩饰自己的失态，不得不立刻蹲下去假装系鞋带，然后看着自己的泪水一滴滴的滑落在地上，印出一圈水印，却又迅速的被地板吸收，消失的无影无踪。那时候突然想到人的生命也是一样，突然间出现，又那样突然间消失。
　　我记得杨的嘴里吊着牙刷，满面茫然的看着眼前提着皮箱的亚麻色头发少年；我记得记得杨喜欢把腿搭在桌子上，拉下帽子盖在眼睛上偷懒睡觉；我记得他每天早上都要一如既往的在尤利安叫他起床的时候嘟囔着：“在让我睡5分钟吧，不，哪怕是4分30秒也好……”我更是记得杨坐在地上，吃过安眠药的身体迟钝无比，伤口的血越流越多，他喃喃的自语着：“对不起了，大家，对不起……”

　　有些事情，过去了就过去了，我们完全可以当作他从未发生，照样快快乐乐的过自己的生活，但是有一个条件，那就是一点也不能想起，甚至是，我们请求自己千万不可以想起。

心中的伤，不可以触碰

一切思念，愤怒，追忆，改变——全部属于你

让我再一次沉浸在你的红茶香……

今天晚上本没什么事，在网上乱逛的时候，想到居然看到了世纪强贴= =。
银英要出中文正式版了，虽然上次中文版创龙传的封面已经叫人很膜拜了，没想到这次银英的效果更震撼，哎，毕竟是自己的本命啊，实在不忍心最爱的杨被人给糟蹋了。无言中，看到兄弟的激情发言，也想自己写点东西了。

本只想翻译好，就买正版的银英，然却看到这种封面设计。
 

今天新出的妖魔化封面图2

先不论这个画者功力如何，首先说下自己及大多数银英饭的看法。
1.这个封面就设计而已，实在是差劲透底，毫无创意。
一个不知何物的东西（大神请原谅我对给您神作做封面的图作出如此评价）莫名其妙的浮在一个不知所谓的背景上。那究竟是个什么东西？要表达什么意思？OTZ，对不起，我眼拙``
耳闻这位设计者是给酵母"神"作做设计的人，但是，这是银英，不是酵母大人的任何一本书，请你严肃的对待他。
我不知道别人怎么想，我想如果是我的话，我可能不会接下银英书封的设计，不是不爱，而是太爱了。爱会让人盲目，这话不假，面对银英，我会无处下手，就象我无法想象杨的真人版一样，虽然大学的时候，在书封设计这一课，我也曾冒昧的选择了银英。
虽我能理解这也是他的心血，但是我始终无法接受这位设计者的封面。比起这个，我还比较欣赏97时代文艺版的D版，至少还比较正统和大气。很多网友说与其有封面，还不如一黑皮书，起先我没什么想法，现在看来，还是黑皮书的好。
想想日本的银英饭真幸福，可以看到田中的原文，可以看到道原的配图。= =

2.关于封面配图问题。
因为有接触封面配图的工作，所以知道。现在的出版市场的现实，虽然很不想承认，但就是这样，编辑根本不尊重原作和插画者，更别说什么理解原著。就说要你画个美女帅哥，怎么美型怎么画，怎么讨好主编大人怎么做。
什么剧情什么沟通，你自己想想而已，别人表面的工夫都懒的做。除非你已经是成名的大家，说不定还有可能咨询一下你的意见。但是，这些出版社为了省成本，有多少是真心去请什么名设计师去设计的？
果然又说到国情问题，打住不谈了，原来建BO的时候就决定不议政事的。

3.既然是正版，为什么不一起引进日版的插图？还是为了节省成本？= =
虽然我也不是那么喜欢道原的画，但是她至少是田中御点的画家，爱屋及乌，尊敬田中的时候也同时尊敬田中所推荐的道原。银英饭们大多是看过原著的，要买正版必定是为了收藏，不然在日前D版满天飞，如此猖獗又便利的时代，还未小康的中国人民为什么会去买比D版贵N倍的正版？你做成这样，不说别的，好意思让原作者看到吗？田中大人可是在得知银英游戏将由盛大网络发行时，就立刻收回了相关作品的版权，中止了银英ONLINE的运营。

可笑作者的严谨被无知小儿搞成了需要噱头的"畅销书"，田中笔下故事的发展遵循着历史发展的规律，他在贯彻这一点上毫不手软，更不畏人气的流失。"皆杀的田中"说过："在描写战争和国家兴亡的故事中，人死了是再自然不过的事了。就因为好人在没有做出什么罪孽深重的情况下惨遭杀害，所以不就更形否定了战争和独裁政治的可行性吗？人一定会死，而死了就不可能复生的。结果笔者完全无视于某些读者们『请不要让某个人物死亡』之类的请求。笔者并不想就此事向读者道歉。因为也不能把没有人为之请命的人物全都杀死啊！"
田中重视故事情节，但他无时无刻不在试图将自己对于历史的思考融入情节之中。他书中的内容只是为了烘托主题，体现角色本身价值而存在的，而丝毫没有取悦读者的想法。

拜托出版社的大人们，请您理解一下田中先生好不好？他真的需要你们"善意"的噱头吗？

呃，今天很抱歉又让兄弟怒了一次``只要不是田中先生怒``= =
希望在有生之年能看到田中大神，他算是我唯一尊敬的日本大师了。
田中芳树
简介： 1952年生于熊本，学习院大学文学院博士。
1975年发表处女作品《寒泉亭杀人》入学习院大学第四届"辅仁会杂志赏" 1978年获得第三届"幻影城新人赏"
1988年发表的《银河英雄传说》以压倒性的人气获得"星云奖"。
作品题材丰富，在科幻、冒险、悬疑、历史各领域都有佳作。以壮阔的背景、幻想罗曼史、细密的结构、华丽的笔致闻名。
著名的长篇作品有《银河英雄传说》（全10集）、《亚尔斯兰战记》、《创龙传》（11集，待续）。其他作品则有《梦幻都市》、《红蔷薇新娘》、《战场夜想曲》、《夏日魔术》三部曲以及《铁达尼亚》。在以中国为题材的历史小说方面，则有《风翔万里》、《红尘》、《奔流》和《中国武将列传》（全2集）。并曾与历史小说名家陈舜臣合著《中国名将的条件》，并与井上佑美子合著《长江有情》。

他不光很公正的看待中日历史，还是日本少有的维护中国利益与尊严的人，他可以说很狂热的崇拜着古老中国的历史和文化。
他曾以"李家丰"作为自己的笔名，但在日本很少有人能正确地读出这三个字，使得他不得不改用"田中芳树"这个名字。
BBS上曾经有人将田中芳树和金庸并称为"亚洲文坛的东方双璧"。田中芳树一直深爱中国历史，因此作品往往带有浓厚的中国文人气息，笔下的许多人物，不少也都带有《三国演义》、《水浒传》、《史记》里面英豪枭雄的影子。他对中国历史的熟悉程度，实在是另绝大多数中国人望尘莫及。此外，田中还编译了《隋唐演义》、《岳飞传》、《杨家将演义》、《郑和航海记》等描述中国历史的著作，田中对书中出场人物的生卒年月都做了详实的考证，可见他严谨的写作态度和对中国历史的喜爱。（当然，从《银河英雄传说》等书中可以看出他的世界史知识的丰富程度也非同一般。）


最后怨念：
OTZ大神能再来一次中国签名售书就好了，我宁愿攒钱去一堵大师风范啊~上次北京签名会居然冷场，让大神坐了一天的冷板凳！OMG，他要是误解中国饭丝不多怎么办？= =#，那种不尊敬大神的废材出版社定叫他灭。


PS：转贴的节选文 关于大神的膜拜
（1）他作品中严谨的整体构思和呼之欲出的人物形象，只是语言的运用就有其独到之处。仅举一例以证明：
当杨威利被刺身亡之后，她的妻子菲列特利加有这样一段幻想："……在战乱已是长达一代以上的过去式的和平年代里，有一位老人，他曾是威名颇具的军人，但亲眼证实的人很少，也从未有人听过他吹嘘自己的武勋。年轻的家人对他寄予七分敬爱和三分淡然，他就这样过着靠退休金度日的生活。在日光室中放着一把大摇椅，连吃饭的时候他都坐在那里读书，静静的就像是椅子的一部分似的，日复一日，时间仿佛静止了一般……
　　有一天，在外面嬉戏的孙女一不小心将球从日光室的入口丢了近来，球滚到老人脚边。以前，老人总会缓缓地弯下腰，捡起球来给她。但这次他却像没有听见孙女的声音似的，动都不动一下。孙女走上前去，捡起球来，由下方仰望祖父的脸，觉得祖父的表情似乎在说些什么。"爷爷……"没有回答，阳光映照在老人入睡低垂的脸上。孙女抱着球，跑到客厅大声报告："爸爸！妈妈！爷爷好奇怪呀！"声音传得好远好远，老人仍然坐在椅子上。永恒的静谧像海潮一样，缓缓漫过老人的脸…… 菲列特利加认为，这种死法才适合杨威利。这景象宛然是在现实中真实发生过的，而不是想象中的情景。"

　　整段描述没有出现一个表现悲伤的词语，但却将那种欲哭无泪的感情渲染到了极至，使读者深切地感受到一种刻骨铭心的悲哀，以至于数年之后，那情景依旧深深地刻在了我的记忆中。

（2）"田中特色的标题"。独特的标题也为田中的作品增色不少。《银英》从"黎明篇"中"永恒的夜"到"落日篇"中"梦的尽头"，充分营造了"诸神的黄昏"的史诗般的悲剧气氛；《奔流》中的"建康之花、洛阳之梦"充满了诗意；《亚尔斯兰》中的"落日悲歌"和"征马孤影"使读者身临其境地感受到血色残阳的悲壮；还有《银英》中独具匠心相互呼应的"过去、现在、未来"、"混乱、错乱、惑乱"，"因剑而生"、"因剑而亡"……而像《创龙》中"最后一天的下午"、"最后一天的晚上"这种返璞归真又不失幽默的标题也并非是一般作家敢于使用的吧。

（3）田中经常被说成有"政治洁癖"。这也许是因为他对所谓的政治家的腐败和政治阴谋进行了大但的揭露。比如《银英传》中的特留尼西特等人，使读者总是不自觉地联想起现实中的一些人和事，不由得对田中的敏锐洞察力和勇气佩服得五体投地（由于我没有田中的勇气，在此就不举例了）。尤其在《创龙传》中，因为故事发生在现代的日本，田中一改以往的"指桑骂槐"，对当今的日本政府进行了直接的毫不留情的抨击，他还在后记中号召读者"赶快去买此书吧，也许过几天就会被文部省列为禁书了！"不过我个人以为，这样的书在日本仍能出版，可见现在的日本还是有一定言论自由的，使我不由得对日本政府也佩服了起来。正因为田中常常在嬉笑怒骂之间将政客们阴暗的伎俩轻松地抖露出来，明白得似乎连小学生都能读得懂似的，所以有人戏称他的作品为"政治学的小学教材"。
　　可望而不可及的民主"所谓政治，永远是少数人对多数人的统治。"但在田中心目中最弥足珍贵的词大概就是"民主"了。对于"民主"与"专政"的辩论是他作品中的一大主题。最坏的民主和最好的专政究竟哪个更利于人类社会的发展？田中本人倾向于选择民主，但对这个问题的态度也存在一定矛盾之处。他的作品中最接近作者本人形象的人物是《银英传》中的杨威利。与历史的创造者莱茵哈特相比，杨是作为历史的评论者，即作者的代言人出场的。虽然田中在《银英传》中描绘了一个腐败的民主体制和一个在莱茵哈特的领导下近乎完美的专政政体，但正如书中的杨威利所说："不能因火灾而否定火的价值。"而杨本人也为了自己心目中的"民主"而奋战到了最后一刻。深知民主政体也并不完美，且必将导致种种社会弊病的产生，田中也没有将其彻底根治的良策，但他相信至少与"专制"相比，"民主"是人类更好的组织形式。

　　在田中笔下，那些以华丽的词藻来渲染"正义"的，往往是最不义之人。"我最讨厌的是把自己藏在安全的地方，然后赞美战争，强调爱国心，把别人推到战场上去，而自己在后方过着安乐生活的人。""莫大的流血，国家的破产，国民的穷困。如果要实现正义就不能缺少这些牺牲的话，那么正义就好像是一个贪欲之神，丝毫不知廉耻地要求一件又一件的祭品。"
廉价的"爱国主义"、"民族主义"与宗教一样都是田中痛斥的对象。"做坏事的人很少会拥有'我在做坏事'的自觉，大多数人都是搬出爱啦、国家啦、教祖啦这一类将自己成正义英雄的理由。"

13舰队——杨舰队

我相信，1500多年后，会有一个名叫做杨威利的那个人。