莫非我是OTAKU?

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2年前写生的回忆

Author:命 PublishTime:05-7-2
写生感悟
羁恋于一城一乡,终老一生,世事不闻,那已是古老的生活方式。如今,越来越多的人都在不同程度地实现着“旅足天下”的梦想。相较而言,早期纯粹声色享娱似的旅行方式在品质上已属一般,更深层次上的旅行则倾向于个体生命的感悟与回归,这与现世人们的生存环境以及流行的理念有着密切的关系。所谓“行走大地、慰藉心灵”,出游这种身体力行的举动带有几个明显的特征:对生之压力的缓释与对抗,对自然的亲近与融合,对生命本质的体尝与强化。然而,要在这种程度上实现出游的目的并非易事,千篇一律、粗制滥造的人为景观、环境污染的日益加剧、逸乐无趣的全程服务等等……大量的物质付出不说,精神上得到的还只是低劣的回报。

为什么会出现这种情况呢?我个人认为是因为商品经济的进化。商品经济的自身存在本是一把双刃剑,它在自身的发展的基础上又不断地回噬着支持它继续生长的基土,这在经济发展中国家则更是体现地淋漓尽致。因为历代都经历了贫苦与落后的折磨,这样,只要人们一抓住能够摆脱这苦痛命运的救命稻草,便会牢牢握住,不再放开。而本身的愚昧与无知,则会带领着无限价值的古文化遗产一步步地走向灭亡,这在我们这次写生的旅途上便体念地很清楚。不论是在古城韵味犹存的平遥,还是在本身就是靠“明星热”所炒熟的乔家大院,更是在本是民风淳朴、风清云淡的内蒙草原。在那些地方,一幕幕展现在我眼前的,很多都是量产化、粗糙的仿古制品,甚至在平遥,很多建筑都是新近建成,连油漆都还在闪闪发光。而它们身下,就躺着那些真正的文物——几百年岁月没有磨灭她们曾经的光辉,却毁在了以保护之名下的实际破坏之中。古物之贵,就在其是经过了时间的洗礼而蜕变成韵丰的艺术珍品。在一堆现代文明的仿制品之前,我不知道别人的想法,我只想说,纵横交错的电线灯柱、盘结错乱的钢筋森林、明亮闪烁的油漆门窗、甚至连一片蜕皮都没有的崭新的瓦墙,谁能看到曾经过往、生活的古人们的痕迹呢?
一片又一片在当地人眼中没有价值的班驳古墙被轰轰作响的推土机又一次送到了大地母亲的怀抱,也送是落叶归根,尘归尘、土归土了。而一栋又一栋杂交的建筑不断地建起。在那烟尘滚滚、热火朝天的工地中,谁又知道我们已经失去了什么……

上帝说要有商品经济,于是便有了商品经济,上帝说要有不可宰人,与是便有了不可宰人。然而,在出乎上帝意料之外的地方,便是商品经济的发展与不可宰人却是不可并存的存在。商人想要赚钱,从何处赚?当然不可能从地上捡到天上掉下来的烙饼。古人的遗产便是他们垂手可得的原始资本,游客便是他们的商品倾销地。保存与发展、消失与新生,通过某种神秘的面纱,赚取期待与现实之间的差价(也称剩余价值)。当剩余价值达到200%时,人类会挺而走险。对那些连生命都不在乎的人而言,文物之类也不过是能够生金蛋的老母鸡罢了。

我一直觉得同行的同学都是受过高等文化教育的学生,对于文化遗产的保护应该是不遗余力,甚至是以身作则的。然而在永乐宫却发生了一件我所不乐见的事情。在进宫之前,该馆的工作人员与老师都明确要求我们,不要拍摄墙上的壁画。因为强烈的闪光灯会造成墙上壁画表面的泥土脱落、颜色消退,而这种事情如果一旦发生,后果将不堪设想。然而在我正沉醉在墙上壁画的“神来之笔”的时候,一声“咔嚓”伴着明亮如昼的闪光就这样出现了,真是“于无声处听惊雷”啊。也许你觉得这并没有什么,可能还有些人觉得为什么我花了钱进来为什么不可以拍照?对于这样种种,我并不想也没有立场去责备什么,长叹一声了表我心。有些东西,也许一旦失去,便再也回不来了,只能劝君,勿失勿忘。

国外的某些文化遗迹,伤害它们的也许是天灾,也许是人祸,等待它们却只有一个结果——那就是消失。在电视上看到它们的消逝,不禁令人感到心痛与无奈,可是谁又知道,谁又能看见,就在我们身边,就在我们眼前,有多少无价的事物正在悄然逝去。

风依然微微地吹拂着,太阳也依旧在天上不遗余力的发挥着自己的热力,地上的城市却不停地变幻着自身的面貌,象一个不时展现自己新衣的美丽的少女。为她梳妆的人们哪,不要再在她清新脱俗的脸上涂上艳俗的脂粉,就让她自由的呼吸、自然的生长,也许,这才是她真正想要的。

读万卷书,行万里路,出行18日,感想甚多,叹而不平,愤而写之。



小姐绣楼



小姐香闺



悬空寺











恒山水库









双林寺



壶口瀑布



乔家大院



内蒙
































我的学校(我拍的东西怎么都有一股灵异的感觉````)















武大的樱花


琴台




残念```我写生的时候画的那些速写,全被老师给黑去了```现在想想真是觉得太可惜了```
好不容易有了灵感,还画的不错,就这么没了,自己连复印稿都没留下```
真是傻乎乎的```
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