有记毋记/布丁丁
——仲秋特别版
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| 论文答辩阐述 |
| 作者： 发表时间：2005-10-12 |
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各位老师、同学，你们好！
我的论文题目是“大音希声，大象无形――陶渊明田园诗平淡魅力及其成因”。
陶渊明田园诗的平淡自然的特色历来为文人所津津乐道，而后世也多有仿冒陶诗的“平淡自然”却往往不得要领，可见这种平淡自然绝不是简单的平淡。那么这种平淡底下到底隐含了什么呢？
本文主要探讨的就是陶诗这种特殊的平淡魅力及其形成原因。
本文分三部分阐述。
第一部分是“陶渊明田园诗的平淡之美”。
诗的平淡，一方面自然来源于其所写的都是朴素的农村生活和平淡的田园景色，另一方面是他大多采用近似“田家语”的朴素语言和白描手法。
他的诗中除了精选的名词、动词外，一个形容词也没有，但是这些诗的风采韵味却是深厚的。
陶诗不为写景而写景，不过为了抒情言志,随意点染或烘托几句,却往往收到百读不厌的效果。
陶诗中的奇味还表现在诗中的情、景、理三者交融，处处体现着生命力。这种平淡之美形成了陶诗的奇趣。
第二部分阐述“平淡何以出深味”。
老庄的文艺观点认为：至高的美是天地自然的本原，质朴无华。陶渊明的诗歌正是体现了老、庄的文艺观点。
另外，陶诗的平淡之美来自于真――也即自然的特色。
归隐田园之后，陶渊明成了自然间的一员，不是旁观者，不是欣赏者，更不是占有者，可以说陶渊明是发自内心地热爱自然，弃官归田，与农民真正交往。
陶渊明归隐的自觉性使“真”性溶入了诗文的字里行间，使他的诗品和人品得到了统一。
第三部分阐述“陶渊明的生命情调”。这部分是第二部分的深入和展开，主要探讨陶诗所体现的大道和相应的陶渊明的生命状态。
外道内儒使陶渊明不同于一般的隐逸者，对于自然他不是一般道家纯粹无人气的虚无和空漠之感，相反他对生活社会仍有很高的兴致，并未停止对苍生的关怀，这可能是种更高程度上的关怀。
通过本文阐述，我们可以看出，陶诗平淡之美正是体现了生命之美和生命之真的大道，其平淡的语言恰好印证了老子的“大音希声，大象无形”，而陶渊明自己也说“此中有真意，欲辨已忘言”。
谢谢各位老师、同学！ |
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