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由于毕业设计的原故我去了贵州安顺九溪进行现场调查。

九溪是一个被青山拥抱着的村庄。三座山坡就像三个苍老的人环坐在村子的西北东三面，俗称"三老作文"，他们是九溪历史的见证者，他们的文里记载了九溪600年的风风雨雨。村子的南面临河，河水清澈，唤名九溪河。我从河边走过时无意在分流的河道发现一张蛇皮，估计是一条约5米长，直径1公分的蛇脱下来的衣服（见图）。
图片如下：


呼吸着这里的空气，有一种别样的风味，就像品尝着各种美食混合到一起的"一锅香"。那天的中午，我们就在当地的人家吃了一锅香，下面是素菜上面是荤菜，每种菜单独吃起来都是自己的味道，而合在一起又是另一翻滋味，闻起来味香而吃起来更是可口，完全不是我开始看到菜时所想的那种怪味。同菜肴一样，这里的文化也是混合着众多不同的民族习俗，加上本身以前是军事用地，自然形成非常独特的文化——屯堡文化。

这里原来是元朝开国皇帝朱元璋帅军南下时路过屯兵的地方，后来福建和江苏一带又陆续调动兵马来这里扎营，这些人们中有很多是少数民族，他们按照不同的生活方式生活在一起，直到今天仍然延续着很多古老的文化，比如由"屯戏"演变而来的"地戏"。如果你问他们："你们是什么族的？"当地所有的人都会这样告诉你："我们是大汉族。"在他们的眼里，大汉族是他们永远的骄傲。

我们分路考察的时候，当地的几个村民主动地给我当导游，他们迫不及待的把他们知道的所有的事情都一一告诉我，还尊敬地称呼我为老师，我心里暗笑：这里的村民真是朴实得紧，看着我好象很有文化的样子，拍这画那，不时问些问题，就觉得很高深的样子。其实这都是专业的基本，所问的问题也都是一些当地的情况和他们的回忆而已。一路上我们边走边聊天，不时让他们说民间的故事给我听，他们平时说话不是特别流利，但是到了讲故事，就像事先背过似的，说得流畅极了。一般的人家都很大方的让我参观，还邀请我去里面坐坐，进去溜一圈，用照片收集点特色元素。建筑和道路是基本石板筑成的，也有很少部分是用木头和竹子，门都很矮，有的甚至要微微低头才能通过，我想这一定是和这座村子以前的军事用途有关。唯一在小堡有一家可谓"豪宅"的四合院里一个年老的妇人怎么都不让我进入参观，于是我装着笑脸挤进门内，先赞扬她的房子漂亮，再说她的手饰和衣服漂亮，同时用右手夸张地比划着吸引她的注意力，顺带用放低的左手狂拍了一通，回来一看效果不错，可惜那个石头雕成的精美供桌没有拍到，正好被老人家挡了，有点遗憾。

这次下来调查的人就我一个女生，有两个年纪相同的人，一个哥哥和率领我们的"总司令"，他们都打趣我说女生干这个可辛苦了，我知道，我不怕，因为我喜欢。我们走了整整一天，带着小斗笠（看起来就像一村姑），大热天穿着长衣长裤（怕被咬）上山，走小道（道很窄，我虽然是从小在山里长大的，可看着这路心都发麻），踩着铺满牛粪的路（我下次要穿100元内的鞋去……）去探察地形，露天绘图（后悔没有带太阳镜），最后是分开单独行动去村子仔细调查一翻。我真的感谢在学校做的那些野外实习，尤其是生态学实习，让我在高强度的徒步中收集到我需要的所有东西。体力，干这行绝对要体力，要随处都能玩能吃能睡能思考，还要有一种执着的精神。有时候为了自己喜欢的事情，会慢慢放掉娇弱，会变得坚强，那天突然在墨汁的BLOG里看见我离开时的我们寝室里挂的大标语："是默然忍受命运暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,哪一种更高贵？"（出自哈姆雷特）我没有和她们讨论可能理解和她们完全不一样。至少在我看来，不应该把自己所遭受的一切看成是苦难，如果是我，或许"忍受"不一定痛苦，"反抗"也不一定大义凛然，人不可以自己把自己逼到绝境，要选择一条能够承受的，能最大程度发挥自己能力的路，走下去。