最近看了周汝昌的一些东西，说白了就是他以前写的各种文红楼文汇成
了一本集子，散文性质的东西也有些探佚文章，看完了以后，怎么说呢
……我原来也只看他和刘心武的东西，如今偏生看得闷闷的恩，周汝昌
喜欢湘云想必大家都知道，但没看这些东西之前我还真没想到已经到了
这种地步，不知是年少轻狂还是怎的，不客观，犯了大忌……
首先从我看到的来说，我们知道程高的续本很让人不齿，但其中还是有
很多精彩篇章的，比如说傻大姐一笑死晴雯一哭死黛玉照应得非常巧妙
还有林黛玉焚稿断痴情魂归离恨天也不错，照应了葬花吟中的一年三百
六十日，风刀霜剑严相逼……他的全盘否定我觉得就有失偏颇。
还有关于谁是真正头号才女的问题，大家可能都推宝黛，周汝昌的看法
自然是湘云，就连林潇湘夺魁的那三首菊，也提出质疑，觉得那只是李
纨一人之见，并非雪芹本意，并认为探春结的海棠社（而海棠指湘云）
就预示着湘云是头号才女，在第一回集社作诗时，又只有湘云一个独独
作了两首，可见“才华馥比仙”如滔滔江水般不绝。其实这个也不是太
让人不能接受，毕竟也只有湘云才能做出“这鸭头不是那丫头，树上哪
讨桂花油”的讨喜句子。而且卢雪庵联句，竟用了宝黛琴三人之力与湘
云抗衡，险些将韵都使完了。而且雪芹在唯一正文中对才情的评判，也
就是元春看了大家所做之后说：“毕竟是薛林二妹所作不同，愚姐妹所
不能及。”彼时，湘云不在也未作诗，竟是只能靠众位自行揣摩了。然
而黛玉所作我喜欢的不过是葬花吟和桃花行，兼之那句“无风仍脉脉，
不雨亦潇潇。”可能现在看来到底是太悲戚了些，宝钗所作，四平八稳
惯于用典，又少名句，所以……
接下来说金玉良缘，这还是与雪芹的后半部所作有关，因为程高的结局
实在不能使人信服。当今考证出的比较广的就是宝玉和湘云结秦晋之好
两个苦命的人相互扶持。这个结局我可以接受，但我接受不了的是周老
先生说就连黛玉的诗中都透漏出湘云后来会与宝玉怎样怎样。我们所熟
知的是宝钗的金项圈和宝玉的通灵宝玉是金玉良缘，但宝钗的项圈是后
来别人给的（也有可能薛家为了金玉而故意给她配得）所以作不得数，
而湘云的金麒麟确是生下就有的……所以真正的金玉良缘是湘云与宝玉
可是，宝玉的玉是落草时带来的顽石，是真正的生来就有，难不成湘云
的也是衔下来的麒麟？不是的话，不也是后来给的么？与宝钗的又有什
么分别？而周老先生又说那判歌里的“都说是金玉良缘，俺却道木石前
盟”（宝玉在睡梦中也当着宝钗的面说过）实际上说的也是湘云……具
体说来好像是那木石怎生变成一个李字什么的。而这木石前盟，不明明
指的是神瑛侍者与绛珠草的前世恩怨么……当然，我觉得比较有趣甚至
有些相信的，是他说的黛玉化身的绛珠仙子为了报答神瑛侍者浇水灌溉
之恩，而在神瑛下凡之时也化作人与他同去并为他留一辈子眼泪（正好
是黛玉的特点么）而神瑛化作的是甄家的甄宝玉，顽石在下凡体验一遭
的时候盗了神瑛的相貌品行等，做了贾宝玉，也就是假的宝玉，而且顽
石本身就是石头，并非玉他二人初见面才会都感叹怎么好似见过面一般
完全是因为以假乱了真……所以，黛玉与宝玉的情分就从来是乱套的真
正与黛玉有恩怨的是甄宝玉，两人阴错阳差的缘，终究是修不成正果的
这也是为什么湘云和宝玉才是真正的金玉良缘。我觉得他的真假宝玉推
断的新鲜，但真正宝玉与黛玉并非若何一契却让我有些接受不了，毕竟
在精神层面上来说，两人的共同点还很多，而湘云则不然。尤其是他对
黛玉名字的解释——“麟待玉”竟交待出了后来的天机……让人郁积于
胸阿
关于湘云是女儿国主的问题，似乎主要有茜香罗，金鸳鸯三宣牙牌令中
的樱桃九熟（也就是全红，与宝玉的怡红公子相契）卢雪庵联句后宝玉
受罚向妙玉乞红梅作的诗，我是只记得一句不求大士瓶中露，为乞嫦娥
槛外梅，随后似乎有什么离尘香割紫云来之类的又暗示什么真正要的是
湘云。恩，而且红楼中的诗词，数香这个字多，他老人家基本上全都归
类给湘云了，都是暗示她的……更有海棠，贾政说的女儿棠，什么刘姥
姥来给黛玉换窗纱的霞影纱等等，总之就说明湘云是这大观园里女儿的
国主。更好玩的是周老先生给湘云编的四时之花：
春为海棠（喝醉那次|||）夏为藕（藕香榭么）秋为菊（那次由她和宝钗
提倡作诗的主题）冬为梅（也就是乞红梅那段）……敢情好，什么好东
西怎么都让她给得着了？我也正疑惑呢，好家伙，看到一句话差点没喷
出来，他说：“所以由这些都可推断出，湘云与宝玉才是真正的本书主
角，而也只有他俩才是真正的喜好相同，其他人都是陪客，都是朋
俦。”当时我们班有个爱林妹妹的孩子看到这就郁闷了……
再从精神境界上来说，宝玉是最不喜别人对他谆谆教导什么仕途经济的
宝钗曾试过，讨了个没趣儿，而湘云在这方面又何尝与宝玉“精神一致
”？那回贾雨村要见宝玉，宝玉腻腻歪歪的不愿去，湘云刚得的宝玉给
要来的金麒麟便马上劝道让他也留心着仕途经济，与人社交办事，立即
被宝玉斥道姑娘请别的屋坐去，西洋花点子哈巴儿袭人也马上说宝姑娘
如何，林姑娘如何。宝玉不也回驳说林妹妹何尝说过这混帐话，可巧在
屋外的黛玉听到两人又一次交心成功~周老先生的辩驳是，湘云当时根
本就不是要劝宝玉为官，而是让他在老爷面前应付着，圆滑些别再拧
起来。又说即使会如此说也是因为当时湘云在宝钗那里住着，受了宝
钗的传染……这话真让人想笑，退一万步来说，在别人那住几日便能
受了什么传染的，这份心智气息，又能高明到那里去？况且被传染的
还是这个？还有一处湘云和翠缕谈论阴阳，认为主子是阳，奴才就应
当是阴。翠缕问她，她还说对了，你真聪明之类的……骨子里就有着
这种思想，怎么能说有着和宝玉一样的心气儿呢？！黛玉尖酸刻薄对
丫头却从来都是好的，周老先生举了雪雁好心送来手炉却被黛玉讽刺
的例子来印证黛玉对丫头如何如何，伤自尊之类的。殊不知黛玉那话
是说给宝玉听得阿因为宝玉不听劝喝酒宝钗一劝就听了才说给他听，
怎么会骂起丫头来呢……这又印证了脂砚斋的情榜中林黛玉的情情，
对自己有情的事物用情。
如此说来，就只剩了伏白首双星的双字，以及当时宝玉带去的小厮
双喜双寿（好像是这名字）给了伏脉说他二人以后的事，但湘云的
的判歌中说她是寡居呀，何来白头偕老？而在宝玉身边的小黛玉
（晴雯）小湘云（芳官），也死的死，逐的逐。又所谓薄命司中
的女性都是有命无运者（娇杏就是命运两济，所以不属薄命司）
何来最后二人情深缘也深，到头竟来个你情我愿天作之合的好造化
？其实我所能接受的是湘云最终与宝玉的结合是两个受伤苦命之人
相互扶持，像赖以亲情依靠的那种性质，而不是像周汝昌所说的二
人主角式的。黛玉与宝玉，则会像小6子与静琬般情深缘浅，终究
不能在一起。但精神绝对是相连的，因为两人都很真……
在没看这些之前，我对湘云还真是没什么感觉，只是豪爽可爱罢了
如今这一看，觉得她好像根本就无缺点（又是国主，又是才女，又
是有心田没心机的）我刚说的阴阳问题和“经济仕途”，想必有人
会来辩，但是别忘了，雪芹会写出一个完人么？一个没有缺点的完
人？答案一定是否定的吧……
PS：我不行了，怎么写的这么恶心……而且是在反驳周汝昌……关键
是他把湘云抬高得太可怕了，一时郁闷，就忘了贾母和尤三姐了|||
了一本集子，散文性质的东西也有些探佚文章，看完了以后，怎么说呢
……我原来也只看他和刘心武的东西，如今偏生看得闷闷的恩，周汝昌
喜欢湘云想必大家都知道，但没看这些东西之前我还真没想到已经到了
这种地步，不知是年少轻狂还是怎的，不客观，犯了大忌……
首先从我看到的来说，我们知道程高的续本很让人不齿，但其中还是有
很多精彩篇章的，比如说傻大姐一笑死晴雯一哭死黛玉照应得非常巧妙
还有林黛玉焚稿断痴情魂归离恨天也不错，照应了葬花吟中的一年三百
六十日，风刀霜剑严相逼……他的全盘否定我觉得就有失偏颇。
还有关于谁是真正头号才女的问题，大家可能都推宝黛，周汝昌的看法
自然是湘云，就连林潇湘夺魁的那三首菊，也提出质疑，觉得那只是李
纨一人之见，并非雪芹本意，并认为探春结的海棠社（而海棠指湘云）
就预示着湘云是头号才女，在第一回集社作诗时，又只有湘云一个独独
作了两首，可见“才华馥比仙”如滔滔江水般不绝。其实这个也不是太
让人不能接受，毕竟也只有湘云才能做出“这鸭头不是那丫头，树上哪
讨桂花油”的讨喜句子。而且卢雪庵联句，竟用了宝黛琴三人之力与湘
云抗衡，险些将韵都使完了。而且雪芹在唯一正文中对才情的评判，也
就是元春看了大家所做之后说：“毕竟是薛林二妹所作不同，愚姐妹所
不能及。”彼时，湘云不在也未作诗，竟是只能靠众位自行揣摩了。然
而黛玉所作我喜欢的不过是葬花吟和桃花行，兼之那句“无风仍脉脉，
不雨亦潇潇。”可能现在看来到底是太悲戚了些，宝钗所作，四平八稳
惯于用典，又少名句，所以……
接下来说金玉良缘，这还是与雪芹的后半部所作有关，因为程高的结局
实在不能使人信服。当今考证出的比较广的就是宝玉和湘云结秦晋之好
两个苦命的人相互扶持。这个结局我可以接受，但我接受不了的是周老
先生说就连黛玉的诗中都透漏出湘云后来会与宝玉怎样怎样。我们所熟
知的是宝钗的金项圈和宝玉的通灵宝玉是金玉良缘，但宝钗的项圈是后
来别人给的（也有可能薛家为了金玉而故意给她配得）所以作不得数，
而湘云的金麒麟确是生下就有的……所以真正的金玉良缘是湘云与宝玉
可是，宝玉的玉是落草时带来的顽石，是真正的生来就有，难不成湘云
的也是衔下来的麒麟？不是的话，不也是后来给的么？与宝钗的又有什
么分别？而周老先生又说那判歌里的“都说是金玉良缘，俺却道木石前
盟”（宝玉在睡梦中也当着宝钗的面说过）实际上说的也是湘云……具
体说来好像是那木石怎生变成一个李字什么的。而这木石前盟，不明明
指的是神瑛侍者与绛珠草的前世恩怨么……当然，我觉得比较有趣甚至
有些相信的，是他说的黛玉化身的绛珠仙子为了报答神瑛侍者浇水灌溉
之恩，而在神瑛下凡之时也化作人与他同去并为他留一辈子眼泪（正好
是黛玉的特点么）而神瑛化作的是甄家的甄宝玉，顽石在下凡体验一遭
的时候盗了神瑛的相貌品行等，做了贾宝玉，也就是假的宝玉，而且顽
石本身就是石头，并非玉他二人初见面才会都感叹怎么好似见过面一般
完全是因为以假乱了真……所以，黛玉与宝玉的情分就从来是乱套的真
正与黛玉有恩怨的是甄宝玉，两人阴错阳差的缘，终究是修不成正果的
这也是为什么湘云和宝玉才是真正的金玉良缘。我觉得他的真假宝玉推
断的新鲜，但真正宝玉与黛玉并非若何一契却让我有些接受不了，毕竟
在精神层面上来说，两人的共同点还很多，而湘云则不然。尤其是他对
黛玉名字的解释——“麟待玉”竟交待出了后来的天机……让人郁积于
胸阿
关于湘云是女儿国主的问题，似乎主要有茜香罗，金鸳鸯三宣牙牌令中
的樱桃九熟（也就是全红，与宝玉的怡红公子相契）卢雪庵联句后宝玉
受罚向妙玉乞红梅作的诗，我是只记得一句不求大士瓶中露，为乞嫦娥
槛外梅，随后似乎有什么离尘香割紫云来之类的又暗示什么真正要的是
湘云。恩，而且红楼中的诗词，数香这个字多，他老人家基本上全都归
类给湘云了，都是暗示她的……更有海棠，贾政说的女儿棠，什么刘姥
姥来给黛玉换窗纱的霞影纱等等，总之就说明湘云是这大观园里女儿的
国主。更好玩的是周老先生给湘云编的四时之花：
春为海棠（喝醉那次|||）夏为藕（藕香榭么）秋为菊（那次由她和宝钗
提倡作诗的主题）冬为梅（也就是乞红梅那段）……敢情好，什么好东
西怎么都让她给得着了？我也正疑惑呢，好家伙，看到一句话差点没喷
出来，他说：“所以由这些都可推断出，湘云与宝玉才是真正的本书主
角，而也只有他俩才是真正的喜好相同，其他人都是陪客，都是朋
俦。”当时我们班有个爱林妹妹的孩子看到这就郁闷了……
再从精神境界上来说，宝玉是最不喜别人对他谆谆教导什么仕途经济的
宝钗曾试过，讨了个没趣儿，而湘云在这方面又何尝与宝玉“精神一致
”？那回贾雨村要见宝玉，宝玉腻腻歪歪的不愿去，湘云刚得的宝玉给
要来的金麒麟便马上劝道让他也留心着仕途经济，与人社交办事，立即
被宝玉斥道姑娘请别的屋坐去，西洋花点子哈巴儿袭人也马上说宝姑娘
如何，林姑娘如何。宝玉不也回驳说林妹妹何尝说过这混帐话，可巧在
屋外的黛玉听到两人又一次交心成功~周老先生的辩驳是，湘云当时根
本就不是要劝宝玉为官，而是让他在老爷面前应付着，圆滑些别再拧
起来。又说即使会如此说也是因为当时湘云在宝钗那里住着，受了宝
钗的传染……这话真让人想笑，退一万步来说，在别人那住几日便能
受了什么传染的，这份心智气息，又能高明到那里去？况且被传染的
还是这个？还有一处湘云和翠缕谈论阴阳，认为主子是阳，奴才就应
当是阴。翠缕问她，她还说对了，你真聪明之类的……骨子里就有着
这种思想，怎么能说有着和宝玉一样的心气儿呢？！黛玉尖酸刻薄对
丫头却从来都是好的，周老先生举了雪雁好心送来手炉却被黛玉讽刺
的例子来印证黛玉对丫头如何如何，伤自尊之类的。殊不知黛玉那话
是说给宝玉听得阿因为宝玉不听劝喝酒宝钗一劝就听了才说给他听，
怎么会骂起丫头来呢……这又印证了脂砚斋的情榜中林黛玉的情情，
对自己有情的事物用情。
如此说来，就只剩了伏白首双星的双字，以及当时宝玉带去的小厮
双喜双寿（好像是这名字）给了伏脉说他二人以后的事，但湘云的
的判歌中说她是寡居呀，何来白头偕老？而在宝玉身边的小黛玉
（晴雯）小湘云（芳官），也死的死，逐的逐。又所谓薄命司中
的女性都是有命无运者（娇杏就是命运两济，所以不属薄命司）
何来最后二人情深缘也深，到头竟来个你情我愿天作之合的好造化
？其实我所能接受的是湘云最终与宝玉的结合是两个受伤苦命之人
相互扶持，像赖以亲情依靠的那种性质，而不是像周汝昌所说的二
人主角式的。黛玉与宝玉，则会像小6子与静琬般情深缘浅，终究
不能在一起。但精神绝对是相连的，因为两人都很真……
在没看这些之前，我对湘云还真是没什么感觉，只是豪爽可爱罢了
如今这一看，觉得她好像根本就无缺点（又是国主，又是才女，又
是有心田没心机的）我刚说的阴阳问题和“经济仕途”，想必有人
会来辩，但是别忘了，雪芹会写出一个完人么？一个没有缺点的完
人？答案一定是否定的吧……
PS：我不行了，怎么写的这么恶心……而且是在反驳周汝昌……关键
是他把湘云抬高得太可怕了，一时郁闷，就忘了贾母和尤三姐了|||
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