禅是一种文化，虽然古老，但不陈旧。
禅是一种高深的智慧。虽含有哲学的成分，但不是哲学。
禅虽然起源于宗教，但又打破了宗教的神性和顶礼膜拜，将神圣和平常自然亲切的融合了起来。
禅是无言说的宗教。“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”是禅的核心，禅的特点。它打破了传统宗教中繁文缛节和条条框框，抛开了外相的约束，以人为本，重在内心的体悟，是对感性和理性的超越。
禅是一种心灵的深层体验。虽然那道无形的门不容易跨越，但跨越后的禅悟却是真实不虚的动人境界。
禅是生命存在的另一种状态。虽然看似与常人无，但实际上却是另一种不可思议的存在。
禅道自然。禅无处不在。“青春翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。”大自然中的一草一木，任人任事，都是禅者的妙境，参禅的入处。
这延续了上千年的传承，蕴涵了无数人的智慧，前后参与的人次之多、影响社会各领域的范围之广，足以成为中华民族传统文化中独珍特色的代表者。
禅还应是全人类共有的财富，不但过去是如此，现在和未来也会如此。
1、早餐凉了
禅来
一个人刚入禅门，在第二天吃早餐的时候就迫不及待地向老禅师请教问题———
第一，我们的灵魂能不能不朽呢？
第二，我们的身体一定会化为乌有吗？
第三，我们真的会投胎转世吗？第四，我们如果能投胎转世，那么能不能保留这一世的记忆呢？
第五，禅能让我们解脱生死吗？……
这个人一口气问了老禅师十几个问题，还要再准备问下去时，却被老禅师的一句话打断了：“你的早餐已经凉了。”
缠去
当下你所面临的问题是什么呢？是一顿早餐，还是灵魂不朽呢？
坐而论道，不如务实参禅。永远活在当下，是初入禅门应该了知的事。
踏踏实实地过好每一刻，比之于不切实际的计划和妄想，应该更适用于我们现代人的生活吧。
2、放下
禅来
有一位外道拿着两个花瓶献给世尊。
世尊说：“放下。”
外道放下了一只手中的花瓶。
世尊又道：“放下。”
外道又放下了另一只手中的花瓶。
然而，世尊还是对他说：“放下。”外道摊开两手道：“我现在已两手空空，还让我放下什么？”
世尊开示道：“我不是让你放下花瓶，而是放下一切烦恼执著。当这一切你都放下，再没有其他什么的时候，你将从生死桎梏中解脱出来。”
注释：外道：佛教中对那些教义和修持都不圆满的修行人的一种称呼。
世尊：佛陀的十种名号之一，意为其功德和智慧被世间所共尊。
缠去
放下，不是外相上的决然摒弃，而是在心中对坚固执著的松缚，是心灵的完全放松态。
仔细想想，最需要放下的，恰恰是我们最放不下的东西。
3、万事随缘
禅来
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手说，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。
“不好了！好多种子都被吹走了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房嚷嚷道：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”
一个星期过去，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。师父点点头道：“随喜！”
缠去
“随时、随性、随遇、随缘、随喜”，老和尚知天时，察物性，明禅道，懂人情的高僧风范跃然纸上，令人耳目为之一新。
随不是跟随，是顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱。
4、小偷的责备
禅来
无相禅师在床上正似睡非睡时，禅房内钻进了一个小偷。小偷翻箱倒柜都找不到值钱的东西，叹了口气，正准备离开，无相禅师开了口：“朋友！请顺便把我的门关好！”
小偷一惊一楞，随即郎声说到：“原来你这么懒惰，连门都要别人关，难怪你寺里一点值钱的东西都没有！”
无相禅师说：“你这位朋友太过分了！难道要我辛辛苦苦赚钱买东西给你偷吗？”
小偷遇到这种懒和尚，真是一点办法都没有，只好悻悻地把门关上，若有所思地走了。
禅去
安贫乐道之人，自有一份常人所不及的洒脱和从容。
如果你的心被各种事物牵缠得太紧，那就不妨试着也偷懒一下，放松放松。
5、寸丝不挂
禅来
比丘尼玄机平时在大日山的石窟汇总打坐参禅，这一天往访雪峰禅师。
“从什么地方来？”雪峰初见便问道。
“大日山。”玄机回答道。
“太阳出来时如何？”雪峰又问。
“雪峰尽融。”玄机不甘示弱。
“你叫什么名字？”雪峰见其出语不凡，再问。
“玄机。”玄机答。
“一天能织多少？”雪峰追问。
“寸丝不挂！”玄机说完就礼拜而退。
“仁者！”玄机刚走几步，雪峰突然召唤她说，“你的袈裟拖到地上了！”
玄机听后，赶紧回头看一下袈裟的衣角。雪峰哈哈笑道：“好一个寸丝不挂！”
缠去
悟道的禅师自有一双火眼金睛辨识真伪，雪峰禅师法眼无差。
寸丝不挂，暗喻此心空明朗然，无纤尘可得。玄机禅尼自谓已悟此境，谁知却因袈裟一角拖地而被雪峰禅师窥破真容，可见玄机禅尼平时是被自己领悟的境界给瞒骗了，不能自觉自知。
看来爱美之心也未必就是好事呢！呵呵！
禅是一种高深的智慧。虽含有哲学的成分，但不是哲学。
禅虽然起源于宗教，但又打破了宗教的神性和顶礼膜拜，将神圣和平常自然亲切的融合了起来。
禅是无言说的宗教。“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”是禅的核心，禅的特点。它打破了传统宗教中繁文缛节和条条框框，抛开了外相的约束，以人为本，重在内心的体悟，是对感性和理性的超越。
禅是一种心灵的深层体验。虽然那道无形的门不容易跨越，但跨越后的禅悟却是真实不虚的动人境界。
禅是生命存在的另一种状态。虽然看似与常人无，但实际上却是另一种不可思议的存在。
禅道自然。禅无处不在。“青春翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。”大自然中的一草一木，任人任事，都是禅者的妙境，参禅的入处。
这延续了上千年的传承，蕴涵了无数人的智慧，前后参与的人次之多、影响社会各领域的范围之广，足以成为中华民族传统文化中独珍特色的代表者。
禅还应是全人类共有的财富，不但过去是如此，现在和未来也会如此。
1、早餐凉了
禅来
一个人刚入禅门，在第二天吃早餐的时候就迫不及待地向老禅师请教问题———
第一，我们的灵魂能不能不朽呢？
第二，我们的身体一定会化为乌有吗？
第三，我们真的会投胎转世吗？第四，我们如果能投胎转世，那么能不能保留这一世的记忆呢？
第五，禅能让我们解脱生死吗？……
这个人一口气问了老禅师十几个问题，还要再准备问下去时，却被老禅师的一句话打断了：“你的早餐已经凉了。”
缠去
当下你所面临的问题是什么呢？是一顿早餐，还是灵魂不朽呢？
坐而论道，不如务实参禅。永远活在当下，是初入禅门应该了知的事。
踏踏实实地过好每一刻，比之于不切实际的计划和妄想，应该更适用于我们现代人的生活吧。
2、放下
禅来
有一位外道拿着两个花瓶献给世尊。
世尊说：“放下。”
外道放下了一只手中的花瓶。
世尊又道：“放下。”
外道又放下了另一只手中的花瓶。
然而，世尊还是对他说：“放下。”外道摊开两手道：“我现在已两手空空，还让我放下什么？”
世尊开示道：“我不是让你放下花瓶，而是放下一切烦恼执著。当这一切你都放下，再没有其他什么的时候，你将从生死桎梏中解脱出来。”
注释：外道：佛教中对那些教义和修持都不圆满的修行人的一种称呼。
世尊：佛陀的十种名号之一，意为其功德和智慧被世间所共尊。
缠去
放下，不是外相上的决然摒弃，而是在心中对坚固执著的松缚，是心灵的完全放松态。
仔细想想，最需要放下的，恰恰是我们最放不下的东西。
3、万事随缘
禅来
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手说，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。
“不好了！好多种子都被吹走了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房嚷嚷道：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”
一个星期过去，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。师父点点头道：“随喜！”
缠去
“随时、随性、随遇、随缘、随喜”，老和尚知天时，察物性，明禅道，懂人情的高僧风范跃然纸上，令人耳目为之一新。
随不是跟随，是顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱。
4、小偷的责备
禅来
无相禅师在床上正似睡非睡时，禅房内钻进了一个小偷。小偷翻箱倒柜都找不到值钱的东西，叹了口气，正准备离开，无相禅师开了口：“朋友！请顺便把我的门关好！”
小偷一惊一楞，随即郎声说到：“原来你这么懒惰，连门都要别人关，难怪你寺里一点值钱的东西都没有！”
无相禅师说：“你这位朋友太过分了！难道要我辛辛苦苦赚钱买东西给你偷吗？”
小偷遇到这种懒和尚，真是一点办法都没有，只好悻悻地把门关上，若有所思地走了。
禅去
安贫乐道之人，自有一份常人所不及的洒脱和从容。
如果你的心被各种事物牵缠得太紧，那就不妨试着也偷懒一下，放松放松。
5、寸丝不挂
禅来
比丘尼玄机平时在大日山的石窟汇总打坐参禅，这一天往访雪峰禅师。
“从什么地方来？”雪峰初见便问道。
“大日山。”玄机回答道。
“太阳出来时如何？”雪峰又问。
“雪峰尽融。”玄机不甘示弱。
“你叫什么名字？”雪峰见其出语不凡，再问。
“玄机。”玄机答。
“一天能织多少？”雪峰追问。
“寸丝不挂！”玄机说完就礼拜而退。
“仁者！”玄机刚走几步，雪峰突然召唤她说，“你的袈裟拖到地上了！”
玄机听后，赶紧回头看一下袈裟的衣角。雪峰哈哈笑道：“好一个寸丝不挂！”
缠去
悟道的禅师自有一双火眼金睛辨识真伪，雪峰禅师法眼无差。
寸丝不挂，暗喻此心空明朗然，无纤尘可得。玄机禅尼自谓已悟此境，谁知却因袈裟一角拖地而被雪峰禅师窥破真容，可见玄机禅尼平时是被自己领悟的境界给瞒骗了，不能自觉自知。
看来爱美之心也未必就是好事呢！呵呵！
回复Comments
作者:
{commentrecontent}