广东人天生勤劳，能吃苦。广东人以钱为人生第一要义，他们孜孜不倦地
追求钱，四下奔忙，可以说是不遗余力。
广东人很有钱，很多外地人对广东人很眼红，其实，有钱的广东人赚钱来
得正道，来得辛苦，来得自然。广东人的财富并不是天上掉的，绝大多数广东人是
在自己的勤奋努力下才走向富裕之路。现在很多的广东大商人是从小商小贩起家。
在广东，人人都忙忙碌碌，为生计而忙碌，为挣钱而忙碌。为了钱，广东
人可以放弃一切，可以去受累，可以去受苦。以广东人最有代表性的广州人而言，
广州人是中国城市人中最忙碌的一群人。广州比上海小多了，但汽车、摩托车之多
令人难以置信。一天24小时马路上似乎永远是车轮滚滚。夜幕降临之时，司机们奔
波劳累一天挣足了自己的钱后，洗车擦车人又开始表现出不怕脏、不怕累的“革命
精神”。忙，是广东人的特征，更是广东商人们的突出品质。广东商人忙，整日东
奔西跑，来也匆匆，去也匆匆，他们恨不得把一分钟“劈”成两分钟用，从每分钟
里挤出几张“四人头”。
“要发财，忙起来。”这是广东商人们的口头禅。
在广东商人的意识中，机不可失，时不我待的观念特别强。他们东奔西跑
，要把每一分钟都变成效益。他们虽然比一般人是累了些，但是每一分钟都变成金
钱也活得踏实。由于对时间特别看重，因此，他们办事节奏快、效率高，许多商机
往往被他们抢先一步占领。广东人做生意，手脚很快，“上得快，转得快，变得快
”，这是人们对广东商人经商风格的评价，也是广东商人生产、经营的秘诀之一。
因此，要和广东人做生意，慢慢腾腾是根本不行的。太慢了，一是容易错
过时机，误了生意；二是与广东人合不了拍，“步调不一难以得到胜利”；三是因
为你的动作慢了，思维慢了，让广东人占先手，抢先机，你总是得跟在广东人后面
跑，吃亏是难免的。
利益交往，少空谈的情义
广东人具有经商的传统。他们虽然个头瘦小，但是具有天生的商品意识。
言必言商，言必言利，全民皆商，你很难分辨出谁是商人，谁不是商人。
在中国人的传统观念里，钱是不好的东西。然而，广东人的金钱观念很强
烈。在广东人眼里，无论干什么事情，都是为了挣钱。广东商人做生意的目的十分
明确，就是要发财。由于赚钱的目的单一，方向一致，广东商人在行动中少了一些
盲目与动摇，多了些动力与恒心。为了赚钱，广东人干得踏踏实实，他们没有心思
、也没有工夫空谈哲理、人生，对政治也不感兴趣。在广东人的观念中，有了钱，
就意味着有了财富，可以满足自身各种需要。在中国传统社会中，有了权力同样可
以做到支配别人，支配各种资源。但是，广东人远离政治中心，政治对他们的影响
太小，通过政治获取支配地位的人太少，这使得广东商人干脆漠视政治，远离政治
成为商界传统。
在广东人眼中，政治当不了饭吃。企业考核员工，对政治关心与否不是很
重要，相反干活的效率、数量、质量最重要。对员工的报酬，厂长经理也主要以物
质刺激为主，并且，无论是白领还是蓝领也只认物质报酬。在广州、深圳等地的企
业中，不管是外资还是内资，上至经理、厂长，下至“打工族”，人人心里都是一
个观念，只有企业发展了，自己的饭碗才能有足够的实惠。
曾有一位大报的知名记者到广州的企业采访，发现这里的企业作风明显与
外省的企业不同：第一，不善于介绍经验。厂长经理介绍情况很少会滔滔不绝，没
有“宣传”的“准备”。第二，保密观念强。许多能表现企业经营业绩的数字往往
不告诉记者，怕记者写出来透给了同行业，影响竞争，有的企业某项经济指标明明
已在全国领先，但偏不愿让人知晓。第三，对上门谈生意的人的热情大大超过对记
者采访的热情。记者采访结束后，几乎没人送“纪念品”。遇到吃饭时，也简单实
惠，决不铺张。
因此，在不少北方人眼里，广东人太俗了，谈起钱来眉飞色舞，没完没了
，除去了钱，什么都没有了。但是，广东人都认为没有钱就不能活，一分钱可以难
倒英雄汉。即使是一门心思赚了大钱，腰缠万贯，他们对政治仍不会表示出太大的
兴趣。当然，以追求利益为第一目的的广东人也不是一心只问盈利事，两耳不闻他
人言，期货商或者炒股票的人也关心政治，但他们对政治的关心完全是出于对钱的
关心。
由于这种“政治观念”，广东商人与政治往往是离得远远的，甚至其中一
部分人厌恶谈论政治，因此与广东人做生意时，谈论政治引不起广东人的兴趣，甚
至谈论政治可能会引起一些广东生意人的反感，认为你有政治背景，而不愿与你合
作。
总之，多讲钱，少谈政治，是广东商人的突出特性之一。
勇于开拓，喜欢标新立异
广东人富有开拓创新精神。在历史上，近代凡是与西学有关的事和物，大
都是由广东人最先尝试。在轰轰烈烈的近代史上，广东被人称为“思想家”的摇篮
，其中康梁变法曾震动中华。中国革命先行者孙中山先生也是广东人。有人用句通
俗的话的来形容广东人和东北人：广东人是文胆大，东北人是武大胆。
由于人文的传统，广东商人敢为天下先。据史载，早在唐代就有广东人到
海外做生意；到了近代，广东商人更是足迹遍天下，广东成为我国著名的侨乡。至
今，广东的海外商人形成了巨大势力。在广东人的性格中，只有“先”了才有意义
，吃别人嚼过的馍没有味道，广东人喜欢“头啖汤”。广东商人敢为天下先的品质
是与勇于开拓，敢冒风险，善于变通，踏实肯干的习性联系在一起的，这使他们易
于适应各种环境，一旦遇着机遇，就迅速发达起来。改革开放以来，广东商人处处
身体力行敢为天下先，这已成为广东人的核心品质之一。
广东商人发财的精义在于“敢”和“先”二字。“敢”即大胆，别人不敢
干的事我敢干；“先”是先行一步，争取第一。因此，和敢为天下先的广东人做生
意，应当注意尽量与他们开展富有新意的合作。
广东人喜欢标新立异，喜欢做新的生意。因为新才没有竞争，没有对手，
才可赚取垄断利润。因此，他们一旦看准，敢冒风险，有着“不入虎穴，焉得虎子
”的气势。
自我表现，“王婆卖瓜”
广东人讲面子，重派头。
在穿着打扮上，广东人是“上名牌、下名牌，捉个虱子也金利来”、“绅
士淑女们，有吃没吃，头得保持!”在生意场上，广东商人总是以最能显示其实力
的一面与你接触，他的服装一定是名牌，他的手提包一定是精美昂贵的密码式手提
箱，他的手表一定是世界名表，与人交往乘车，如有可能他绝不会坐档次较低的汽
车。广东商人的办公室一般都是豪华漂亮，老板桌尽可能地大，沙发尽可能地高档
，他们从表面上充分显示自己有着大把大把的钱，有雄厚的经济实力，即便其帐面
上已无分文，他们仍要给人以气派的感觉。广东人的这一做法源自于他们重派头，
好自我表现的人文心理。这种潜在的心理，表现在企业经营活动中，他们“王婆卖
瓜”的意识和手段最强。因而，广东商人的广告很有震撼力。
广东人不是最早运用广告的人，在20世纪20、30年代，上海的广告曾令全
世界为之侧目。改革开放以来，广东商人很快操起广告这把利器，大肆开拓市场，
比历史上的上海人有过之而无不及。广东人做广告，敢于早投入、高投入。例如全
国最著名的演艺圈人士李默然的三九胃泰广告开创中国名人广告的先河。广东美的
集团以100万元请国际红得发紫的影星巩俐为其做商业广告，国际影星成龙更不遗
余力地向全中国的小朋友们推荐小霸王学习机……这些都以其杰出的效果轰动一时
。广东商界也因此尝到了广告的甜头。
现在，做广告的人越来越多，但是，广东商人在广告战中新招迭出。
1994年底，广州某家酒楼开张，在报上登上一张不大不小的广告，说是要
招聘一位公关经理。尽管企业招聘公关人员的广告比比皆是，但这个广告登得特别
，它所谓的“公关”经理不问性别年龄，除了外貌端庄外，惟一的条件是需懂5国
语言。一家酒楼的公关人员要懂5国语言？一时整个广州为此议论纷纷，大家都要
看看它招到的到底是何许人也。结果，一位徐娘半老的越南归侨应聘就任。这家新
开张的酒楼就是通过这一张奇特的招聘广告在酒楼如林的广告中一举成名，不少人
上这家酒楼吃饭就是为了验证一下这位“公关”是否真懂5国语言。
广州商人的广告意识由此可见一斑!广东人做广告做出了心得体会，做出
了名堂。
如今，广东商人看准了广告是一种投资，并且是一种投入很小而收益很大
的投资，因而更敢下狠手，敢出奇招，但是，广东商人的广告做得让人心服也心虚
，有时也存在夸大其辞，名不符实之嫌。
因此，面对广东商人的“王婆买瓜”式的广告时，必须注意以下几个方面
：小心提防被其虚假方面蒙敝；仔细学习其方法，利用广告进行营销创利；重视其
广告的宣传作用，从中领会其产品的实力和质量，然后选取好的产品进行销售。
讲究避讳，迷信思想重
经商的传统使广东人性格开放，容易接受新事物，商品意识浓厚，和全国
其他一些地方相比，他们排外性不强，通常只是以一种商人的眼光和方式热情接待
每一个南来北往的客人。但是，文化素质较低则使他们缺乏长远的目标，一旦经济
富裕则易自满自足。他们对中国传统国粹崇信不起来，又对西方宗教知之甚少，思
想上的空白使他们的信仰多从面相、风水、命运等一类中寻找归宿，形成广东人迷
信命运的风格。
深圳是全国各地的人才荟萃之地，深圳人现代观念强，但封建迷信给深圳
人涂上了浓浓的色彩。人们称深圳是“传统的神主宰着现代的城”。走进深圳的商
店饭店，你随时都会看见在货架上或餐桌边，都有一尊大小不等的佛像，或如来、
或观音、或财神，其色泽鲜亮，雕塑精细，而且点缀上霓虹灯常年不熄。在他们的
心目中，求发财，图吉利，均离不开诸神的保佑。仅以坂田第一工业区为例，几乎
所有的厂家都设有神像，大厂大设，小厂小设，仿佛不设神像就没了主心骨。
广东商人很迷信，出门做生意前，有条件的话，他们都要问问先生，几时
出门好，向哪方向好；重大生意谈判前总要求上一卦：生意可谈成否，对手今怎样
。有时候，生意场上风云多变，生意人拿不定主意时，他们就会想起去求签问卦。
迷信的广东商人最讲意头，数字要“6”、“8”，因为其谐音是“顺”和
“发”。他们的电话号码、手机号码、车牌号码，多是有几个“6”与“8”。“6
”与“8”抢手，有时需要竞拍，店铺门牌号码最好也是“6”、“8”，图个吉祥
。而逢6、逢8的日子也显得金贵。
针对广东商人的迷信，与广东人做生意时，很有讲究：送礼要防“忌”，
说话要注意，多用6与8，处处图吉利;摸准他们的迷信心态，多从唯心角度去迎合
他们避凶就吉的心理；谈生意，进行合作，多选择在“良辰吉日”、“风水宝地”
。这样，精明之至的广东人才会乐意与你合作交往。
或观音、或财神，其色泽鲜亮，雕塑精细，而且点缀上霓虹灯常年不熄。在他们的
心目中，求发财，图吉利，均离不开诸神的保佑。仅以坂田第一工业区为例，几乎
所有的厂家都设有神像，大厂大设，小厂小设，仿佛不设神像就没了主心骨。
广东商人很迷信，出门做生意前，有条件的话，他们都要问问先生，几时
出门好，向哪方向好；重大生意谈判前总要求上一卦：生意可谈成否，对手今怎样
。有时候，生意场上风云多变，生意人拿不定主意时，他们就会想起去求签问卦。
迷信的广东商人最讲意头，数字要“6”、“8”，因为其谐音是“顺”和
“发”。他们的电话号码、手机号码、车牌号码，多是有几个“6”与“8”。“6
”与“8”抢手，有时需要竞拍，店铺门牌号码最好也是“6”、“8”，图个吉祥
。而逢6、逢8的日子也显得金贵。
针对广东商人的迷信，与广东人做生意时，很有讲究：送礼要防“忌”，
说话要注意，多用6与8，处处图吉利;摸准他们的迷信心态，多从唯心角度去迎合
他们避凶就吉的心理；谈生意，进行合作，多选择在“良辰吉日”、“风水宝地”
。这样，精明之至的广东人才会乐意与你合作交往。
追求钱，四下奔忙，可以说是不遗余力。
广东人很有钱，很多外地人对广东人很眼红，其实，有钱的广东人赚钱来
得正道，来得辛苦，来得自然。广东人的财富并不是天上掉的，绝大多数广东人是
在自己的勤奋努力下才走向富裕之路。现在很多的广东大商人是从小商小贩起家。
在广东，人人都忙忙碌碌，为生计而忙碌，为挣钱而忙碌。为了钱，广东
人可以放弃一切，可以去受累，可以去受苦。以广东人最有代表性的广州人而言，
广州人是中国城市人中最忙碌的一群人。广州比上海小多了，但汽车、摩托车之多
令人难以置信。一天24小时马路上似乎永远是车轮滚滚。夜幕降临之时，司机们奔
波劳累一天挣足了自己的钱后，洗车擦车人又开始表现出不怕脏、不怕累的“革命
精神”。忙，是广东人的特征，更是广东商人们的突出品质。广东商人忙，整日东
奔西跑，来也匆匆，去也匆匆，他们恨不得把一分钟“劈”成两分钟用，从每分钟
里挤出几张“四人头”。
“要发财，忙起来。”这是广东商人们的口头禅。
在广东商人的意识中，机不可失，时不我待的观念特别强。他们东奔西跑
，要把每一分钟都变成效益。他们虽然比一般人是累了些，但是每一分钟都变成金
钱也活得踏实。由于对时间特别看重，因此，他们办事节奏快、效率高，许多商机
往往被他们抢先一步占领。广东人做生意，手脚很快，“上得快，转得快，变得快
”，这是人们对广东商人经商风格的评价，也是广东商人生产、经营的秘诀之一。
因此，要和广东人做生意，慢慢腾腾是根本不行的。太慢了，一是容易错
过时机，误了生意；二是与广东人合不了拍，“步调不一难以得到胜利”；三是因
为你的动作慢了，思维慢了，让广东人占先手，抢先机，你总是得跟在广东人后面
跑，吃亏是难免的。
利益交往，少空谈的情义
广东人具有经商的传统。他们虽然个头瘦小，但是具有天生的商品意识。
言必言商，言必言利，全民皆商，你很难分辨出谁是商人，谁不是商人。
在中国人的传统观念里，钱是不好的东西。然而，广东人的金钱观念很强
烈。在广东人眼里，无论干什么事情，都是为了挣钱。广东商人做生意的目的十分
明确，就是要发财。由于赚钱的目的单一，方向一致，广东商人在行动中少了一些
盲目与动摇，多了些动力与恒心。为了赚钱，广东人干得踏踏实实，他们没有心思
、也没有工夫空谈哲理、人生，对政治也不感兴趣。在广东人的观念中，有了钱，
就意味着有了财富，可以满足自身各种需要。在中国传统社会中，有了权力同样可
以做到支配别人，支配各种资源。但是，广东人远离政治中心，政治对他们的影响
太小，通过政治获取支配地位的人太少，这使得广东商人干脆漠视政治，远离政治
成为商界传统。
在广东人眼中，政治当不了饭吃。企业考核员工，对政治关心与否不是很
重要，相反干活的效率、数量、质量最重要。对员工的报酬，厂长经理也主要以物
质刺激为主，并且，无论是白领还是蓝领也只认物质报酬。在广州、深圳等地的企
业中，不管是外资还是内资，上至经理、厂长，下至“打工族”，人人心里都是一
个观念，只有企业发展了，自己的饭碗才能有足够的实惠。
曾有一位大报的知名记者到广州的企业采访，发现这里的企业作风明显与
外省的企业不同：第一，不善于介绍经验。厂长经理介绍情况很少会滔滔不绝，没
有“宣传”的“准备”。第二，保密观念强。许多能表现企业经营业绩的数字往往
不告诉记者，怕记者写出来透给了同行业，影响竞争，有的企业某项经济指标明明
已在全国领先，但偏不愿让人知晓。第三，对上门谈生意的人的热情大大超过对记
者采访的热情。记者采访结束后，几乎没人送“纪念品”。遇到吃饭时，也简单实
惠，决不铺张。
因此，在不少北方人眼里，广东人太俗了，谈起钱来眉飞色舞，没完没了
，除去了钱，什么都没有了。但是，广东人都认为没有钱就不能活，一分钱可以难
倒英雄汉。即使是一门心思赚了大钱，腰缠万贯，他们对政治仍不会表示出太大的
兴趣。当然，以追求利益为第一目的的广东人也不是一心只问盈利事，两耳不闻他
人言，期货商或者炒股票的人也关心政治，但他们对政治的关心完全是出于对钱的
关心。
由于这种“政治观念”，广东商人与政治往往是离得远远的，甚至其中一
部分人厌恶谈论政治，因此与广东人做生意时，谈论政治引不起广东人的兴趣，甚
至谈论政治可能会引起一些广东生意人的反感，认为你有政治背景，而不愿与你合
作。
总之，多讲钱，少谈政治，是广东商人的突出特性之一。
勇于开拓，喜欢标新立异
广东人富有开拓创新精神。在历史上，近代凡是与西学有关的事和物，大
都是由广东人最先尝试。在轰轰烈烈的近代史上，广东被人称为“思想家”的摇篮
，其中康梁变法曾震动中华。中国革命先行者孙中山先生也是广东人。有人用句通
俗的话的来形容广东人和东北人：广东人是文胆大，东北人是武大胆。
由于人文的传统，广东商人敢为天下先。据史载，早在唐代就有广东人到
海外做生意；到了近代，广东商人更是足迹遍天下，广东成为我国著名的侨乡。至
今，广东的海外商人形成了巨大势力。在广东人的性格中，只有“先”了才有意义
，吃别人嚼过的馍没有味道，广东人喜欢“头啖汤”。广东商人敢为天下先的品质
是与勇于开拓，敢冒风险，善于变通，踏实肯干的习性联系在一起的，这使他们易
于适应各种环境，一旦遇着机遇，就迅速发达起来。改革开放以来，广东商人处处
身体力行敢为天下先，这已成为广东人的核心品质之一。
广东商人发财的精义在于“敢”和“先”二字。“敢”即大胆，别人不敢
干的事我敢干；“先”是先行一步，争取第一。因此，和敢为天下先的广东人做生
意，应当注意尽量与他们开展富有新意的合作。
广东人喜欢标新立异，喜欢做新的生意。因为新才没有竞争，没有对手，
才可赚取垄断利润。因此，他们一旦看准，敢冒风险，有着“不入虎穴，焉得虎子
”的气势。
自我表现，“王婆卖瓜”
广东人讲面子，重派头。
在穿着打扮上，广东人是“上名牌、下名牌，捉个虱子也金利来”、“绅
士淑女们，有吃没吃，头得保持!”在生意场上，广东商人总是以最能显示其实力
的一面与你接触，他的服装一定是名牌，他的手提包一定是精美昂贵的密码式手提
箱，他的手表一定是世界名表，与人交往乘车，如有可能他绝不会坐档次较低的汽
车。广东商人的办公室一般都是豪华漂亮，老板桌尽可能地大，沙发尽可能地高档
，他们从表面上充分显示自己有着大把大把的钱，有雄厚的经济实力，即便其帐面
上已无分文，他们仍要给人以气派的感觉。广东人的这一做法源自于他们重派头，
好自我表现的人文心理。这种潜在的心理，表现在企业经营活动中，他们“王婆卖
瓜”的意识和手段最强。因而，广东商人的广告很有震撼力。
广东人不是最早运用广告的人，在20世纪20、30年代，上海的广告曾令全
世界为之侧目。改革开放以来，广东商人很快操起广告这把利器，大肆开拓市场，
比历史上的上海人有过之而无不及。广东人做广告，敢于早投入、高投入。例如全
国最著名的演艺圈人士李默然的三九胃泰广告开创中国名人广告的先河。广东美的
集团以100万元请国际红得发紫的影星巩俐为其做商业广告，国际影星成龙更不遗
余力地向全中国的小朋友们推荐小霸王学习机……这些都以其杰出的效果轰动一时
。广东商界也因此尝到了广告的甜头。
现在，做广告的人越来越多，但是，广东商人在广告战中新招迭出。
1994年底，广州某家酒楼开张，在报上登上一张不大不小的广告，说是要
招聘一位公关经理。尽管企业招聘公关人员的广告比比皆是，但这个广告登得特别
，它所谓的“公关”经理不问性别年龄，除了外貌端庄外，惟一的条件是需懂5国
语言。一家酒楼的公关人员要懂5国语言？一时整个广州为此议论纷纷，大家都要
看看它招到的到底是何许人也。结果，一位徐娘半老的越南归侨应聘就任。这家新
开张的酒楼就是通过这一张奇特的招聘广告在酒楼如林的广告中一举成名，不少人
上这家酒楼吃饭就是为了验证一下这位“公关”是否真懂5国语言。
广州商人的广告意识由此可见一斑!广东人做广告做出了心得体会，做出
了名堂。
如今，广东商人看准了广告是一种投资，并且是一种投入很小而收益很大
的投资，因而更敢下狠手，敢出奇招，但是，广东商人的广告做得让人心服也心虚
，有时也存在夸大其辞，名不符实之嫌。
因此，面对广东商人的“王婆买瓜”式的广告时，必须注意以下几个方面
：小心提防被其虚假方面蒙敝；仔细学习其方法，利用广告进行营销创利；重视其
广告的宣传作用，从中领会其产品的实力和质量，然后选取好的产品进行销售。
讲究避讳，迷信思想重
经商的传统使广东人性格开放，容易接受新事物，商品意识浓厚，和全国
其他一些地方相比，他们排外性不强，通常只是以一种商人的眼光和方式热情接待
每一个南来北往的客人。但是，文化素质较低则使他们缺乏长远的目标，一旦经济
富裕则易自满自足。他们对中国传统国粹崇信不起来，又对西方宗教知之甚少，思
想上的空白使他们的信仰多从面相、风水、命运等一类中寻找归宿，形成广东人迷
信命运的风格。
深圳是全国各地的人才荟萃之地，深圳人现代观念强，但封建迷信给深圳
人涂上了浓浓的色彩。人们称深圳是“传统的神主宰着现代的城”。走进深圳的商
店饭店，你随时都会看见在货架上或餐桌边，都有一尊大小不等的佛像，或如来、
或观音、或财神，其色泽鲜亮，雕塑精细，而且点缀上霓虹灯常年不熄。在他们的
心目中，求发财，图吉利，均离不开诸神的保佑。仅以坂田第一工业区为例，几乎
所有的厂家都设有神像，大厂大设，小厂小设，仿佛不设神像就没了主心骨。
广东商人很迷信，出门做生意前，有条件的话，他们都要问问先生，几时
出门好，向哪方向好；重大生意谈判前总要求上一卦：生意可谈成否，对手今怎样
。有时候，生意场上风云多变，生意人拿不定主意时，他们就会想起去求签问卦。
迷信的广东商人最讲意头，数字要“6”、“8”，因为其谐音是“顺”和
“发”。他们的电话号码、手机号码、车牌号码，多是有几个“6”与“8”。“6
”与“8”抢手，有时需要竞拍，店铺门牌号码最好也是“6”、“8”，图个吉祥
。而逢6、逢8的日子也显得金贵。
针对广东商人的迷信，与广东人做生意时，很有讲究：送礼要防“忌”，
说话要注意，多用6与8，处处图吉利;摸准他们的迷信心态，多从唯心角度去迎合
他们避凶就吉的心理；谈生意，进行合作，多选择在“良辰吉日”、“风水宝地”
。这样，精明之至的广东人才会乐意与你合作交往。
或观音、或财神，其色泽鲜亮，雕塑精细，而且点缀上霓虹灯常年不熄。在他们的
心目中，求发财，图吉利，均离不开诸神的保佑。仅以坂田第一工业区为例，几乎
所有的厂家都设有神像，大厂大设，小厂小设，仿佛不设神像就没了主心骨。
广东商人很迷信，出门做生意前，有条件的话，他们都要问问先生，几时
出门好，向哪方向好；重大生意谈判前总要求上一卦：生意可谈成否，对手今怎样
。有时候，生意场上风云多变，生意人拿不定主意时，他们就会想起去求签问卦。
迷信的广东商人最讲意头，数字要“6”、“8”，因为其谐音是“顺”和
“发”。他们的电话号码、手机号码、车牌号码，多是有几个“6”与“8”。“6
”与“8”抢手，有时需要竞拍，店铺门牌号码最好也是“6”、“8”，图个吉祥
。而逢6、逢8的日子也显得金贵。
针对广东商人的迷信，与广东人做生意时，很有讲究：送礼要防“忌”，
说话要注意，多用6与8，处处图吉利;摸准他们的迷信心态，多从唯心角度去迎合
他们避凶就吉的心理；谈生意，进行合作，多选择在“良辰吉日”、“风水宝地”
。这样，精明之至的广东人才会乐意与你合作交往。
回复Comments
作者:
{commentrecontent}