一只大笨猫的博客

    今天，阳光明媚，一看就是个好日子，终于要去九华山了，心情无比激动，收拾好衣服和牙具，出发了。
    到了火车站，真是人山人海啊，出去旅游的人还真不少，挤上了火车后，就开始了漫长的路途，大家只能以纸牌为乐，在傍晚时到达了目的地，一出火车站一群人就围了上来，问“：到九华山吗？”绕过他们，这时看见妈妈的朋友早早就在等候，简单的问候了几句，就前往目的地九华山了。这一路上风景真是太美了就象进入了仙境一样，真是让人留恋往返。
    到了山脚下，买了几张门票，又顺便问了一句“：还多长时间到九华山？”那人说还有13公里的行程，就20几分钟吧，我的天啊，我当时彻底服了，不过此时的风景更加让我陶醉，这时妈妈的朋友说：“要爬上这座山有99道弯。”确实爬了99道弯才爬上去，找到了一家旅馆住进去了，可是妈妈非要出去看看，大家也有出去的意思，导游说就去小天台吧，妈妈的朋友说那是先去烧报道香，大家又上车，坐在车里在路边看山下，底下的景色是那么渺小，是那么美丽！
    到了小天台，去请香，一柱香就要100元，不过在导游和僧人的极力推荐下还是买了一柱香，我们一人烧了三根香，剩下的我们就供上了，接下来我们又爬到了天台的最上面，从上面看下面虽不能说用“会当凌绝顶，一览众山小”这一句诗来形容，但也有的一拼啊！下了小天台我们就直接回到了旅馆，我们到了旅馆后饭菜早已准备好了，吃完饭，太晚了就各自回去睡了，我躺在床上回想到今天我看到

登山的态度

二次大战结束后，世界产生了一股登山热潮，在四方蜂拥而至的情况下，登山者渐渐失去了远有的态度，几乎是瞬息间，登山变成了休闲游乐的节目，或是年轻人消耗体力的方法，因此也发生了更多的山难事件。但更令人难过的是，从登山中，可以看出公德心的低落，已经到了使人无法忍受的地步。曾有一年冬天，在日本北阿尔卑斯山五轩小屋中，一群冬季登山家们，穿着靴子，直接进入小屋内，把门、窗、地板等拆下来焚烧，以便取暖；从储藏室中取出米、味精，任意实用；甚至临走时还带走毛毯，当小屋的主人回来看到满屋的零乱，想到自己辛辛苦苦才得以建造的小屋，一夕之间，竟被破坏无遗，怎不另他们悲愤？也难怪他们生气的说，准备一器物破损罪来告发那些不守公德的登山者。

我不禁要怀疑，一个有豪气征服山岳的登山家，如何会做出这样的事来？也由此可以想见，整个山岳在他沿途的破坏中，已到了如何不堪入目的地步？想起来，这实在是很使人悲痛的行为，不但反应出公德心的低落，更直接的破坏了上帝赐予我们的美好大自然，像这样的人，如何有资格成为社会的一份子？不过此时再来指责当今教育的缺陷或者社会风气的败坏，也都显得多此一举，只能说，像上述那样的破坏者，根本就没有资格做“正式”的登山行动。

曾有一位大学的登山队员，竟大言不惭的在我面前说：“我在山上烤过雪鸟吃。”当时我吃惊的程度，不亚于听到世界大战的爆发，我在想，这种人将来到了社会，能够做哪种事呢？（在日本，从一九五四年十二月，政府即明令把雪鸟、羚羊、鹤等指定为特别天然纪念物，以保护这些动物。

    前年的夏天，上午到太原钢铁公司办事，与他们有关人员商讨了很多技术和管理上的问题，按照计划，下午要到五台山去一游，一行人，两辆车就此上路了。

五台山是四大佛教名山之首，位于山西省五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，故名五台山。五台即东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。因其顶无林木，形如垒土之台，故称五台山；因其岁积坚冰，又名冰凉山。五峰海拔均在2400米以上，北台最高，为3058米，素称“华北屋脊”。五台山历史悠久，北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山，至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者，更是自北魏到清朝，从未间断，翻开五台山各大寺的“庙史”，第一页几乎全是“敕建”二字。五台山也是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场。

从太原出发，天气很热，我们都穿短袖衣杉，车到五台山，沿着盘山公路向上行驶，满目青山进入眼帘，整个五台山象铺上了一条巨大的绿色地毯。五台山的树很少，据说都是后来飞播造林，才有了很多的树林。相传，康熙第一次来到五台山，便看中了这块地方，决定每隔几年便来一次可是，山上森林茂密，他担心有刺客，于是便下令手下卫士向四面射箭，凡是箭到之处，森林都必须砍伐干净，不让刺客有藏身之处。树木砍光了，青草长出来，五台山便成了广阔的天然牧场。越往山上走，天越来越凉，在进山的地方买了门票，就有一个当地的小伙随同上车，要求带他一段路程，上车才知道他是一个个体饭店的老板，用这种方式来招揽游客