harryzone

 

话说罗马帝国为了巩固其统治地位，将基督教作为国教后，大量的权贵加入基督教的信仰中，也越来越多的神职人员被吸纳进统治阶级。基督教对罗马王权的统治地位越来越有效，基督教也就逐渐脱离其草根的特质，开始成为权力、奢侈甚至腐败的路。

 

与权利沾了边的宗教很快也学会了将国家的森严等级观念融入自己的管理体系中，于是，形成了主教（又分为宗主教、红衣主教、大主教和主教）、神甫、执事（又分司门、诵经、驱魔、襄礼、辅祭、助祭、司祭七品）这样几个等级，并且将修道主义发扬光大，大量修建修道院，供修士、修女修行。

 

随着东西罗马帝国的分裂，分歧已久的以罗马为核心的西方教会和以君士坦丁堡（拜占庭）为核心的东方教会相互攻讦，隔阂越来越大。终于在1054年，双方因谈判不拢互相宣布对方为异端（多有趣）。东方教会为显示自己的正统，叫东正教，宗主教为牧首；西方教会延续了罗马公教的称谓，即天主教，其宗主教为教皇。

 

这次分裂完全是政治、权利的斗争，毫无任何实际意义可言，其教义、仪式上的区别，也大同小异。我们只需记住一点，东正教在东罗马帝国强大的羽翼下，从属为王权的工具，其流传广泛东欧、沙俄基本上也是如此；而的随着西罗马帝国的解体，罗马教皇逐渐成为统一的、凌驾与所有大大小小国家的罗马公教的最高统治者。

 

至此，被史学家称为“最黑暗的时期”的中世纪来临了。

一直以来的误解是，欧洲于亚洲的哲学、宗教思想的分歧是建立在“一神信仰”与“泛神信仰”这个层面的，（宗教与哲学相互依存、互为依托），其实不然。最古老的宗教经过自然崇拜之后，都进入了泛神崇拜。尤其是希腊文化鼎盛时期，整个欧洲，整个欧洲啊，用老人家的话讲就是“百家争鸣、百花齐放”。那流传于世的希腊神话，那时候的神庙宫殿，是敞开心扉让所有的人可以随意的进出的，每个人都可以受到某位神的指引，也可以向他说不。于是苏格拉底就经常在十字路口与人辩论，用现在的话讲，他按时上下班，工作、学习、传播思想的地方就是十字路口。（多美好的一副生活画卷啊，我们现在每天站在十字路口“工作的”的，是职业乞丐。）这也说明希腊文化统治欧洲（包括部分亚洲）的时期，宗教、哲学的思潮多么自由和宽泛？

 

比如说，酸馅可以拿阿波罗说事儿，乙乌可以拿雅典娜开涮，朔边可以指责酒神狄奥尼索斯享乐，珊瑚可以嘲笑那格索斯自恋……大家其乐融融，共同思考人生宇宙的哲理，寻求内心的安宁。整个社会建立起一种在智慧上的道德体系。（差不多同期的奥丁神教也是泛神信仰，不展开了，若要了解，可参看《圣斗士－北欧篇》，harry负责提供种子。）

 

然而希腊的后来衰弱，也是因为思想过于自由。罗素就认为，希腊人之所以被罗马人打败，是因为智力太过卓越，以至变得傲慢而不能进步。随着罗马帝国的几次兴衰，罗马人对希腊文化（泛神宗教）的敬仰、继承遇到了问题。所以罗素下面的另一句话就是：而罗马人之所以失败，丢掉了帝国，却是因为心灵沉滞，缺乏想象力。

 

于是，公元元年前后一个时期内，